På territoriet til Sverdlovsk, Chelyabinsk-regionene, den autonome Okrug Khanty-Mansiysk, er legender om et relikttyr bevart. Mansi kalte ham Yalpyn uy, russerne kalte ham en slange, og Mari kalte ham shem tarm.
Dette dyret var forsiktig, noen ganger aggressivt overfor mennesker, hadde egenskaper som kan virke for oss, representanter for det moderne samfunn, bare et produkt av en syk fantasi. I mellomtiden eksisterte dyret. Eller kanskje eksisterer den fremdeles i dag?
Når jeg samlet inn informasjon om Mariakulturen i Sverdlovsk-regionen, hørte jeg tilfeldigvis en historie om et interessant dyr - shem-tarmen, den "svarte slangen" Det ble fortalt av Gennady Petrov fra landsbyen Artemeikovo, Achitsky-distriktet.
Denne slangen er, som navnet antyder, svart. Tarmen er ca. to meter lang, mye tykkere enn en vanlig slange. Hun bor i skogen, nær vannmasser - elver og innsjøer. Hun tilbringer natten på et tre, hvoretter de finner spor av prosesser på slangekroppen på det, som hjelper det å fikse sin posisjon på et så uvanlig sted.
Denne plasseringen forklares med shem-tarmens ønske om å beskytte seg mot sine egne avkom, som er så gluttonøs at den kan spise sin forelder. Forresten er det ikke uvanlig at slanger spiser sitt eget slag. For eksempel anakondas.
Å møte med en nakke i skogen er en katastrofe. Dessuten har slangen en vane med å angripe og drepe. Men å finne huden i form av en strømpe som tømmes, er bra.
I eventyrene til Mari er det historier om "en stor, tykk som en logg" slange, som ligger i et dypt hull. Hun har hemmelig kunnskap, er dronningen av slanger og hjelper noen ganger en person. Alt dette er interessant, men bare fra folklore, folkefantasi.
Kampanjevideo:
Forskeren til Mansi Valery Chernetsov har imidlertid en beskrivelse av en lignende slange, som han laget i trettiårene av det 20. århundre ut fra ordene fra Mansi-jegere. Jegerne kaller det yalpin uy, "hellig dyr", og etter deres mening ligner det en øgle. Lengden er opptil 7-8 sazhens (opptil 16 meter), armtykk, rødbrun i fargen med et sikksakkmønster.
Bor i og nær vann, sover ikke på bakken, men bare på et tre. Etter hennes overnattinger forblir spor av skalaer på den. Du kan høre denne slangen om våren. Lydene fra dyr er som et rop av en and eller dryppende vann. "Nech, nich". Bor på Ob, i øvre del av Sosva, i området Russuy og Nil-tang-Paul.
Det var så mange slike krypdyr på den tiden at de døde slangene ble holdt av jegere i Niltang-paul på tønner. Likevel trodde Mansi at yalpin ui ikke dør, men blir til ammonittstein.
I følge andre forskere på åttitallet i forrige århundre lever en skapning som er 6 meter lang i Tur-vat. På klare, solfylte dager flyter den til overflaten av innsjøen og “skinner som sølv”. Tur-wat er en hellig innsjø i den lokale Mansi, og ved siden av innsjøen er det et bønnefjell Yalpin ner. I juni pleide Voguls å holde sine hedenske tjenester der. De ba det hellige dyret om å beskytte landet sitt.
Forskere av Mansi-religionen I. N. Gemuev og A. M. Sagalaev skriver at i dypvannssjøen Yalpyn-Tur (Khanty-Mansi autonome Okrug) i midten av førtiårene av det siste (XX) århundre, så Mansi (Voguls) Yalpyn Uya. Det er sant at han er kreditert med bildet av enten en krokodille eller en stor gjedde. Og igjen er det en nær sammenheng mellom det hellige dyret og de hellige stedene.
To hundre kilometer fra Ivdel langs Lusum (Lozva) -elven, er det Mansi, som holder legendene om at en elvemannsspiser, som en slange med horn, en gang bodde i elva. Til denne dag, på disse stedene, tilber Mansi Hul-khuring-oyka Old Man, som en fisk, mesteren til lokalbefolkningen, fisk og dyr.
I 1886 skrev handelsmannen Ivan Sheshin fra landsbyen Nikito-Ivdel (nå byen Ivdel) i sine notater "Om den nomadiske Vogul-stammen nord i Verkhotursky-distriktet":
"På elvene har de (Mansi) slike hellige steder der de aldri kjører i båter, ikke engang berører bunnen av bunnen, men går rundt disse stedene ved kysten og drar båter på dem."
Var det fordi Mansi ikke berørte bunnen av den sjette, fordi de fryktet den formidable Yalpyn uya, og svømming i dens habitater var full av død for en person?
På slutten av notatene nevner Sheshin en mammut tann og "slangefossiler" som han holder. Forfatteren spesifiserer ikke hva slags slange det er. Hvis de navngitte restene tilhører Yalpyp, kan det antas at en lignende slange bodde i Mansi-uralene fra eldgamle tider.
Noen erfarne Mansi-jegere er ikke i tvil om eksistensen av Yalpyn Uya i dag.
For eksempel har et annet folk i skogssivilisasjonen, Nanai, sagn om dyabdyan, en skapning som ligner på en boa-constrictor. Selv om det er mulig at dette er Schrenk-slangen (Elalhe schrenckii), oppkalt etter forskeren i Amur-regionen Leopold Schrenck. Et annet navn på denne slangen, en stor representant for Russlands fauna, er Amur-slangen. Etterfølgeren til Schrenk-saken, Vladimir Arsenyev, nevner to ganger i sine arbeider et møte med en slik slange. Inkludert indikerer lengden (1,9 m) og tykkelsen (6 cm) på den drepte slangen. Det er sant at moderne zoologer hevder at Amur-slangen ikke overstiger 1,7 meter. Men likevel forblir faktum.
Den russiske befolkningen i Trans-Ural kjenner også en enorm slange, som de kalte en slange. Og arkivmateriale om dette er bevart.
Hva arkivene rapporterer
I arkivene til Sverdlovsk-regionen kom forfatteren av denne artikkelen over noen interessante lokalhistoriske dokumenter. En av dem er K. Oshurkovs rapport til Ural Society of Natural Science Lovers (UOL) datert 19. februar 1927, hvorfra det er verdt å sitere noen utdrag:
«Selv da jeg var i gymnaset i Jekaterinburg, lyttet vi, små gymnasstudenter, alltid med oppmerksomhet til historier om Urals fortid og nåtid, vår respekterte lærer Onisim Yegorovich Kler (formann for ULE), som også snakket om eksistensen av store slanger i Ural-skogene, som lokalbefolkningen krever løpere”og som han, Claire, ikke er i tvil om siden sammen med den berømte zoologen Sabaneev (Sabaneev L. P., forsker av dyreverdenen i Midt-Ural), mottok han bekreftende data.
På 60- eller 70-tallet så en viss Lebedinsky (gruveingeniør L. A. Lebedinsky. - Omtrent S. S.), som kjørte en troika, et sted i Nord-Ural en stor slange krysset veien. De tre stoppet opp og begynte å trekke seg tilbake. Lebedinsky vendte tilbake til den nærliggende Vogul-landsbyen og ba Voguls om å begynne å forfølge slangen sammen med ham. Voguls nektet: tilsynelatende anså de slangen hellig.
Etter lang avhør klarte Lebedinsky imidlertid å finne ut hvor slangen var, og han drepte den ved å skyte et skudd i hodet. Prøven viste seg å være opptil 8 sazhens (16 m) i lengde og med en tykkelse på en god 4 inches (17,8 cm - Omtrent SS) logg. Huden på denne slangen ble angivelig sendt til England av Lebedinsky.
Rundt 90-tallet ble Claire informert om at det hadde dukket opp en stor slange i den sørøstlige regionen i Jekaterinburg-distriktet. Claire kjørte til adressen, og det viste seg at to kvinner hadde sett slangen. Dessuten løp en av dem, mens han var gravid, inn i en gren i skogen mens han flyktet, og døde snart av et tidlig abort. Jegere forlot byen i området der slangen befant seg.
Slangen ble ikke funnet og gikk tilbake, og slo leir nær landsbyen Bobrovka, 28 km fra byen. Og så, under fredelige jaktsamtaler og frokost, ble det hørt et hvesende sus, og jegerne så det hvite hodet på en slange hevet over furuene fra kanten av Elani (Ural-dialekt: en lysning i skogen), som tilsynelatende bestemte seg for å møte jegerne selv.
Onde tunger sa at fra det uventede utseendet til Ural boa constrictor, en av jegerne krøp under vognen av frykt, den andre, og husket at slanger ikke liker hestesvette, satte på seg en krage, og den tredje, selv om han forble på plass, var humøret sterkt bortskjemt av det som hadde skjedd med ham bære sykdom.
Slangen forlot leiren og etterlot et merke som er karakteristisk for en stor slange på det krøllete gresset og nålene fra bukvekten.
Jeg har gjentatte ganger hørt fra lokale bønder om stien som er etterlatt av en slange som passerer. Et slikt spor ble sett av dugg på jordbruket tidlig på morgenen av bonden i Beloyarsk volost i Boyarka-landsbyen Matvey Boyarskikh. Stien gikk ned på sikksakk fra dyrkbart land og ned i Pyshma-elven.
I hvilken som helst landsby i Ural kan du få litt informasjon om "slangen" og "slangen". Det er en oppfatning at et møte med en slange er farlig for mennesker. Slangen, i likhet med tarmene, løper raskt mot en person og treffer, som de sier, med en "koffert": åpenbart med en hale.
Bychkov, en ung telegrafoperatør på poststasjonen, fortalte meg en historie han hadde hørt om en arbeiders død fra en løper.
"Det var slik: to fabrikkarbeidere kom til klippene sine i en urolig tid, som befant seg på et avsidesliggende sted i Ural. Den ene ble for å løsne hesten, den andre av en eller annen grunn og fjellet, inn i skogen. Plutselig hørtes et desperat rop, og den gjenværende bonden så en kamerat løpe fra fjellet, som en rullet ball raskt rullet bak, og snart innhentet løperen - han falt. Klumpen, som snudde seg, viste seg å være en stor slange, som raskt krøp inn i krattet av skogen. Den fallne arbeideren døde - enten fra et slag fra halen til en løper, eller bare fra et knust hjerte."
I følge lokale innbyggere er det forresten mulig å flykte fra løperen ved å endre retning mens du løper.
Bøndene i landsbyen Martyanova i det tidligere Kungur-distriktet og to verter fra landsbyen, ikke langt fra veien, i flere år så en liten "løper" så tykk som en sjakt. Han rørte ikke ved noen og bodde nær gropen. Etter det fylte bøndene gropen med penseltre og tente den. Ingen så "løperen" lenger.
Det er en tro blant uralianerne at man bør være forsiktig med å drepe slangen, siden en annen slange vil finne og drepe morderen!
Et interessant tilfelle av observasjon av en løper ble rapportert til meg av den allerede nevnte telegrafoperatøren Bychkov. Onkelen hans så en gang ved et uhell en "slange" svelge en hasselryper. Ifølge ham fløy hasselrysen opp til løperen liggende med hevet hode. Dette er et tilfelle av fuglehypnose, som er typisk for slanger.
Kanskje er dagen ikke langt unna da den fremdeles omstridte coluber trabalis (oversatt fra lat. "Stor, log-lignende slange"), som den berømte forskeren Pallas, som besøkte disse stedene, kalt Ural boa constrictor, vil være til rådighet for spesialister for studier.
I en ural steppeby fant Pallas en hud som hang fra en bondehytte eller en krypende ut av en diger slange. Eieren av skinnet, til tross for Pallas forespørsel, solgte den ikke til ham. Oshurkov skriver også at arbeiderne i Nizhneisetsky-anlegget i 1925 prøvde å fange med en nett en stor slange, gylden i fargen, med en stor flekk på pannen. Slangen hoppet over nettet og gikk.
Ikke mindre interessant er brevet til det samme samfunnet til assistentforester for Kaslinsky skogbruk N. F. Kuznetsov 12. april 1927:
“Arbeideren til Kasli-anlegget Pavel Ivanovich Sviridov, 60 år gammel, som lette etter mineraler i Kaslinskaya dacha, i slutten av august 1926, i Buldymskoye-myrkanalen en klar solskinsdag, la merke til en slange av ekstraordinær størrelse, som lå på en steinete høyde.
Da han så en slange av en slik størrelse for første gang i livet, som Sviridov sier, ble han forferdet av dette møtet og skyndte seg å forlate dette stedet så snart som mulig. Størrelsen på denne slangen er, som han sier, 6 arshins (fire meter) lang og tre vershok (13,3 cm) tykk nær hodet. Sviridov klarte ikke å avgjøre nøyaktig om den var grå eller svart etter farge.
Våren 1924, sammen med en gruppe på 54 arbeidere for å slukke en skogbrann i området Sungul-sjøen i Kaslinskaya dacha, kom vi til bredden av Sungul for å slukke den nevnte brannen for å vaske etter jobb og så følgende bilde: midt i innsjøen en slags da var bare hodet synlig over vannoverflaten. Under bevegelse gikk stormfulle bølger fra ham. Alle arbeidere kom til at svømmedyret ikke er annet enn en slange."
Videre rapporterer forfatteren av brevet at fiskerne på sjøen, som så et dyr bevege seg langs innsjøen, skyndte seg å fortøye til bredden.
Lokale historikere skriver
I artikkelen "The Great Snake" skriver Boris Kazakov at i 1889 fortalte kjøpmann Ushakov i et essay om en lysegrå slange med gule flekker på magen og sidene, som ble sett mer enn en gang, inkludert å krysse elven Iset tre miles fra landsbyen Bobrovsky, med en hare i munnen, som vitnet om styrken til dette dyret. Lengden var opptil 6,5 meter.
Det er nevnt at i 1869 i Tver-provinsen drepte grunneieren Kishensky en slange, hvis lengde var 177 cm. Ryggen var grå, magen gulaktig-hvit. Bredden på slangekroppen er tre fingre. Dette er ikke den eneste omtale av eksistensen av store reptiler i den europeiske delen av Russland.
I følge K. G. Kolyasnikova, på begynnelsen av det 20. århundre, i skogene nær landsbyen Selivanovshchina, Darovsky District, Kirov Region, var det uvanlige slanger, hvis unger gjemte seg i trærne. Mormoren hennes husket at soppplukkere i skogen under regnet risikerte å få slangene som falt fra grenene på hodet. Det kan antas at det kan være vannslanger, som er kjent for å kunne klatre i trær.
Men ifølge øyenvitner var disse skapningene store i forhold til vanlige slanger.
Jeg vil bemerke at før slavene-Vyatichi ankom til territoriet til det moderne Kirovshchina i det 9. århundre, var disse landene bebodd av Mari, hvis folklore, som angitt ovenfor, bevarte minnet om tarmen.
I følge informasjonen som ble gitt av B. Kazakov, bodde en svart slange på slutten av 50-tallet av XX-tallet på en femti meters lengde (!) På Argazi-sjøen (Chelyabinsk-regionen), og i en av torvmyrene i Ilmensky-reservatet, som ligger i samme region, i 1940 ble det sett en stor slange.
Sommeren 1961, ikke langt fra Bolshoye Miassovo-sjøen, så en innbygger i landsbyen Urazbayevo en slange med “et hode så stort som en steinbitfisk. Kroppen er så stor som en tykk tømmerstokk, grå, omtrent tre meter."
Noen vil synes alt dette er morsomt, andre er en eldgammel og langt borte legende. Kanskje dette er slik. Selv om det er bevis for at det ble sett en stor svart slange sommeren 2001 med uvanlige flekker på kroppen i nærheten av Tavda. Hva er det - en skrekk foran en vanlig huggorm? Lokale fantasier? Nye gåter?
Mansiysk "anaconda"
Ser det ut som en anakonda? Men helt sikkert - anakonda. Den svømmer like godt, klatrer i trær og angriper fra dem. Bare en slags Ural, frostbestandig. Men dette er heller ikke noe nytt. Alfred Brehm siterer i sitt hovedverk "The Life of Animals" en sak da en søramerikansk boa-constrictor rømte fra et menageri, bodde stille og overvintret i en av elvene i Vest-Europa. Og selv om naturforskeren selv var skeptisk til rykter om blodtørstigheten til slike store slanger som anakondas, boaer eller pytoner, og hevdet at de "ikke er i stand til å svelge en mann, en okse eller en hest," sier andre forfattere det motsatte.
Engelskmannen P. Fawcett forteller om en hendelse som skjedde med ham i Sør-Amerika. Kanoen, der han og flere indianere var, ble angrepet av en atten meter høy anakonda. En indianer som falt i vannet ble hennes bytte. I dette angrepet setter vannet rundt båten sammen med slangens bevegelser. Det er nysgjerrig at skogbrukeren Kuznetsov nevnte slikt kokende vann i brevet.
Det er informasjon om Amazonas anakondas, som ifølge opprinnerne i Brasil når 20 meter. Mange mennesker dør av disse enorme slangene i jungelen. Vanligvis menn. Anaconda jakter, hengende i trærne over stien som går gjennom selva.
Alfred Brehm skriver at anakonda når en lengde på litt over åtte meter, "den svømmer godt, den kan holde seg under vann i veldig lang tid og ligger i bunnen i lang tid og hviler." Så prøv å skremme av en slik nysgjerrighet med en stang, seilende på en båt langs landene …
Ifølge øyenvitner, sitert av samme forfatter, er en annen stor slange - en vanlig boa-constrictor - i stand til å gi kraftige slag med halen når den angriper eller forsvarer. Hvordan kan man ikke huske en lignende uttalelse fra Oshurkovs rapport?
Men om det hieroglyfiske pytonet sa informantene til Brehm følgende: "Når dette monsteret, som en stor kubbe, kryper, kronglet i det høye gresset og buskene, så kan man på lang avstand legge merke til stien som er laget av hans enorme kropp."
Hvorfor er yalpynen mer som en anakonda, og ikke for eksempel en python som svømmer perfekt, i motsetning til den samme boa-constrictor? Faktum er at anakonda er direkte relatert til vann, bor der og jakter. Som yalpyn uy når anakondaen 16-20 meter i lengde, og med slike gigantiske dimensjoner er det vanskelig å leve utenfor vannet. Begge disse slangene klatrer i trær for jakt og rekreasjon.
Anaconda
Fortellinger og øyenvitner
Historikeren på 1700-tallet Gerard Miller i sitt essay "Description of the Siberian Kingdom" skriver om Arintsy - menneskene som bodde under Millers reise langs Yenisei. Arinerne fra en bosetting omkom på grunn av en massiv invasjon av store slanger, blant annet “en av ekstraordinær størrelse, med et stort hode og en kropp som var skinnende som gull” *.
Det er bemerkelsesverdig at en av innbyggerne slapp unna ved å strekke en lasso med hestehår rundt hans yurt (hvordan kan man ikke huske Oshurkovs historie om en jeger som satte på seg en hestekrave for å flykte fra yalpyn uy) og helte aske rundt yurten.
I sin tur forteller Pavel Bazhov i sine tre fortellinger: "About the Great Snake", "Snake Trail", "Near the Old Mine" mye om Yalpyn ya. I den første av de nevnte historiene er en beskrivelse av en gigantisk slange gitt:
“Og nå begynte kroppen til en enorm slange å rulle ut av bakken. Hodet steg over skogen. Så bøyde kroppen seg rett på ilden, strakte seg ut langs bakken, og dette miraklet kryp til Ryabinovka (elv), og alle ringene kom ut fra bakken! Ja det gjør de. Det er ingen slutt på dem."
I fortellingen "At the Old Mine" nevner Bazhov rekkevidden til en stor slange:
"Jeg vet ikke hvordan i Nord-Ural, men i Midt- og Sør-Ural kalles denne fantastiske slangen ofte Slangen, den store slangen, sannsynligvis fordi det lenge har vært en samtale, delvis støttet av tidligere naturforskere (for eksempel Sabaneev), om eksistensen av en særlig stor slangeart - en løper ".
Den russiske forfatteren understreker at historiene om Poloz, hans image, var kjent fra barndommen. Det kan utledes at møter med Yalpyn på 80-90-tallet av XIX-tallet ikke var uvanlige. Dessuten, som den uralske forfatteren hevder, kom bildet av en gigantisk slange blant den russiske befolkningen i Ural "ikke fra gammel symbolikk og ikke fra moraliserende samtaler, men fra ytre inntrykk rundt den."
Som Bazhov skrev ned, anså russerne som bodde i Ural den enorme Poloz for å være herre over alle slanger (husk de lignende utsiktene til Mari!) Og gull, som "lette tilgangen til gull for noen, angav steder og til og med" la gullet ned ", drev andre bort, skremt eller til og med drept ".
I hjemlandet Bazhov, nær byen Polevskoy, har det skjedd møter med uvanlige store slanger i dag. Her er hvordan Vladimir Nikolaevich Surenkov, bosatt i Polevsky, beskrev et møte med et uvanlig dyr i nærheten av Polevoy-elven:
“Hendelsen jeg snakker om skjedde på sekstitallet, jeg var fjorten år gammel. Det var da jeg så noe jeg ikke hadde sett før jeg var femtifem år gammel. En slange lå og varmet seg på en enorm steinstein som hadde kommet fra ingensteds ved foten av fjellet. Slangen lå shangoy, krøllet opp i en spiral, og hodet lå på kroppen og så på meg, stirret uten å blunke. Først ble jeg rammet av øynene hennes.
Øynene var store, uttrykksfulle, menneskelige. Jeg husker nesten ikke fargen på kroppen er svak, grå, med store flekker, litt mørkere. Det begynte, jeg husket dette, da kameraet, uten å ta øynene av meg, for å koble spiralen, og krøp vekk fra meg, nesten overfylt som vann, over steinkanten, i gresset. Slangen var omtrent en meter sytti i lengden. Slangen har sett alle slags farger og størrelser, men jeg har aldri sett en slik før eller før nå."
Selvfølgelig kan man legge frem en versjon om at denne slangen var en gulbuk (kaspisk) slange (Coluber caspius) - den største slangen i Europa og nådde 2,5 meter. I tillegg er de kaspiske slanger grå i fargen. Men zoologer hevder at den maksimale rekkevidden til denne slangen er Volga-Ural-grensesnittet.
Hvem er du, yalpyn?
Hvorvidt det var en gigantisk slange eller ikke, er et vanskelig punkt. Videre er det ingen direkte materielle bevis på dens eksistens. Og vitenskapen elsker fakta som ikke kan tilbakevises.
Selvfølgelig kan spørsmålet løses slik: ingen bevis - ikke noe problem. Og så ordene fra rapporten til K. M. Oshurkova: "Vitenskapsakademiet trodde ikke Kler og Sabaneev om tilstedeværelsen av store slanger i Ural-skogene, og det var til nå ingen som våget, uten å risikere å miste omdømmet, å reise spørsmålet om eksistensen av en slange i Ural." Vel, men hvis du samler mot og sammenligner alle ovennevnte fakta? Og ta samtidig hensyn til at informanter ikke er i slekt med hverandre.
Hvem er Yalpin? Frukt av oppfinnelsen av skremte jegere? Legemliggjort frykt for berusede bønder? Eller et dyr som overlevde til tross for naturkatastrofer?
Noen generaliseringer kan gjøres fra analysen av møtene til mennesker med Yalpyn nevnt her:
1) Slangens dimensjoner varierer: tykkelse i diameter fra 6 til 18 cm; lengde fra 1 m 70 cm til 16 m (ifølge noen data, opptil flere titalls meter). Størrelsen på yalpyn uya avhenger mest sannsynlig av alder, habitat og mat. Det er mulig at det var flere typer slanger. Basert på størrelse og spor, i likhet med avtrykk av en kubbe på gresset eller sanden, hadde Yalpyn uy en solid vekt.
2) Slangen er lys grå (gylden, stål i solen) eller svart. Hodet er stort, "som en steinbit", med en flekk i pannen. På kroppen er det et sikksakkmønster eller gule eller til og med røde flekker. Det er mulig at på hodeskallen til en av Yalpyn uya-artene var det vekst "i form av horn." Øynene stikker opp til tre centimeter i diameter.
3) Det kan antas at rekkevidden til denne slangen til 1600-tallet (tidspunktet for omtale av eksistensen av krokodiller i Pskov-kronikken for 1582 og i notatene til de reisende Herberstein, Horsey) strakte seg fra den europeiske delen av Russland til Fjernøsten. Dessuten kan eksotiske dyr eksistere i det harde klimaet i landet vårt, som ble bevist på begynnelsen av det 20. århundre av zoologen A. Krulikovsky, og nevnte som eksempel en skilpadde hentet fra Astra Hani, som bodde i mer enn fem år i en dam nær landsbyen Lazarev i Vyatka-provinsen.
Siden 1800-tallet har Yalpyn uya blitt møtt på territoriet til moderne Perm (nær byen Kungur), Sverdlovsk, Chelyabinsk-regionene, i Khanty-Mansiysk-distriktet. På 1800-tallet ble det registrert et stort antall møter med en gigantisk slange nord for Chelyabinsk. Dette skyldes det faktum at nord i dette området er det mange innsjøer og sumper, spesielt i Techa-bassenget, der det som regel fant sted møter. Men med økningen i befolkning, veksten i industrien, med forverringen av den økologiske situasjonen i dette området, kan slangen ha forsvunnet helt fra disse stedene.
3) Yalpyn ui bodde i sump, ferskvannssjøer, elver omgitt av skog. I dype hull (hull) utenfor reservoaret hvilte slangen og, kanskje, i dvale, fordi det er ingen data om påvisning av Yalpyn uya om vinteren. Mest sannsynlig tilbrakte den store slangen natten på trær i tilfelle en stor konsentrasjon av lignende slanger i et bestemt område eller på grunn av en annen fare. Basert på dette kan vi anta at Yalpyn uy, til tider spiste sitt eget slag.
4) Yalpyn uy jaktet vilt, pattedyr, inkludert husdyr. Han angrep en person, drepte ham som regel og beskyttet dermed territoriet hans og kanskje hans avkom. Det kan antas at han også spiste fisk som en moderne vann.
5) I likhet med moderne krypdyr elsket Yalpyn uy å sole seg på steinene. Han lå sammenkrøllet i ringer for enkelhets skyld. Som et resultat av denne store størrelsen, liknet kroppen hans et lysbilde. Mest sannsynlig var Yalpyn ikke et varmblodig dyr.
6) Slangen svømte godt på vannoverflaten. Mest sannsynlig sikksakk, serpentin. Derav de store bølgene når den beveger seg gjennom vannet. Hun klatret godt opp i trærne. For dette formålet var det prosesser på kroppen hennes som forhindrer glidning.
7) Slangen hadde evnen til å hypnotisere ofrene sine. Dette førte til at offeret mistet romlige referansepunkter. Slangen drepte også motstanderne med et haleslag. Tilfeller av angrep fra et tre er registrert. Det er mulig at han kvelet ofrene som en anakonda. Fra fjellet jaget han offeret, krøllet sammen i en ball. Derfor er måten å unngå omfavnelsen hans på å bevege seg ikke i en rett linje.
Selvfølgelig husker leseren Mikhail Bulgakovs historie "Fatal Eggs", forresten skrevet på midten av 1920-tallet, etter inntrykket av møter av øyenvitner med et mystisk reptil på Krim. Det ser ut til at alles rett er å bestemme om historien er et eventyr eller en virkelighet. Samtidig bør man ikke glemme at det mest utrolige og uforklarlige noen ganger blir enkelt og dagligdags …
Stanislav Skurydin
