Utdanningshistorie Av. I Bolivia, på Altiplano-platået, nær Titicaca-sjøen og den mystiske gamle byen Tiahuanaco, ligger ruinene til Puma Punku. Dette navnet er oversatt fra det lokale Quechua-språket som "porten (eller døren) til cougar". I dag er det bare en rekke steinheller igjen av den en gang majestetiske strukturen.
Ruinene til Puma Punku ble oppdaget i løpet av tiden til erobrerne som erobret Sør-Amerika. De ble først rapportert til Spania av biskopen i La Paz Antonio de Castro y del Castillo i 1651. Biskopen, som var kjent med indianernes lokale sagn, tilskrev tillit byggingen av strukturer til antikken. Eller rettere sagt til antidiluviansk tid, da giganter bodde på jorden. Hvem som ikke kjemper, kunne flytte og behandle store steinmonolitter?
Under århundrets åk
Indianerne betraktet Puma Punku som et hellig sted. Legender sa at guden Viracocha kom ned fra himmelen til jorden der. Og så bygde han Tiahuanaco og gjorde den til sin hovedstad. Biskopen trodde selvfølgelig ikke på guden Viracocha. For ham så ruinene til Puma Punku mer ut som et hedensk tempel. Men Antonio de Castro var ikke i tvil om bygningens antikk. Indianske myter sa at Viracocha først dukket opp og bygde Tiahuanaco, og deretter skjedde flommen. Biskopen sammenlignet de indiske legendene om flommen med den bibelske informasjonen. Derfor tilskrev han etableringen av megalitter til antidiluviansk tid.
Puma Punku sto en gang på en høyde, sier arkeologer. Noen legger til - på en kunstig leirehøyde. Bygningene på bakken var omgitt av kraftige steinvegger, samlet, som i et byggesett for barn, fra samme type steinblokker. Utenfor veggene var rare T-formede strukturer.
Det er mye forvirring om dateringen av disse gjenstandene. Noen forskere daterer grunnleggelsen av Puma Punku til det 6. århundre, andre til 2. årtusen f. Kr. Det er også uttalelsen fra den bolivianske arkeologen Arthur Poznanski, som uttalte at ruinene til Puma Punku er 17 tusen år gamle. Poznanski trakk konklusjoner basert på astronomiske beregninger, som angivelig viste at strukturene var orientert mot stjernehimmelen for 17 tusen år siden. Radiokarbonanalyse viste en dato rundt 1500 f. Kr. Men de fleste eksperter reduserer tradisjonelt ruinenes alder til 500-700 år. Det mest interessante er at det ikke er noe kulturelt lag under Puma Punku, det hviler på lag fra Pleistocene-tiden.
Hvem som bygde Puma Punku er like mye et mysterium som da den ble grunnlagt. Det var et forsøk på å knytte megalittene til de berømte søramerikanske stammene. Men lokale indianere nektet for noen involvering i byggingen av Puma Punku. Tidligere år prøvde de å samle i det minste noen strukturer fra steinene spredt rundt bakken, til og med hugget ut blokker som så ut som falt til bakken. Men de gjorde det veldig frekt, uheldig, og til slutt ble arbeidet forlatt.
Kampanjevideo:
Da europeiske arkeologer kom (begynnelsen på de planlagte utgravningene av Puma Punku dateres tilbake til midten av 1900-tallet), var den kunstige bakken allerede blitt fullstendig ødelagt, overalt var det bare flere tonns steinmonolitter som lå tilfeldig …
Et gufs fra fortiden
Ved første øyekast lå steinblokkene i fullstendig uorden. Men denne lidelsen reiste også mange spørsmål. Den første er: hvordan ble Puma Punku ødelagt? Han forvirret umiddelbart forskere og utløste voldelig kontrovers.
Noen eksperter snakket med sikkerhet om jordskjelvets ekstraordinære styrke. Siden Puma Punku ligger i en høyde på omtrent 4 kilometer over havet, og er omgitt av en hel ring av aktive eller sovende vulkaner, så denne versjonen ganske logisk ut. Men ødeleggelsen i Puma Punku så annerledes ut, i motsetning til konsekvensene av seismisk aktivitet.
Andre forskere har lagt frem en meteorittversjon. Imidlertid er det gode spor igjen fra himmellegemers fall på jorden. Det var ingen. Atter andre, som minnes lokale myter og ordene til biskop Antonio de Castro, kalte flommen årsaken til dette trøbbelet. Noen har til og med modellert ødeleggelsen fra den gigantiske tsunamibølgen som feide over fjellkjedene. Men tsunamien, som støttespillere av denne versjonen ble tvunget til å innrømme, gir ikke et slikt bilde av ødeleggelse.
Blokkene som veier flere tonn blir enten bare dumpet på bakken eller bokstavelig talt kastet fra sentrum av Puma Punku slik at de velter flere ganger i luften. Og flere multitonnsblokker, når de falt, stakk i bakken i en vinkel på 45 grader! Bare rettet eksplosjon gir et lignende resultat. Men hvem kunne sprenge Puma Punku i en tid da ikke bare indianere, men også europeerne visste ingenting om enkel krutt? Så ingen av versjonene gir et pålitelig svar.
Et annet viktig spørsmål: hva var Puma Punku “i løpet av sin levetid” og hva var det ment for? Han forblir også ubesvart. Mest sannsynlig var det et tempelkompleks.
Uforklarlige underligheter
En gang var veggene i bygninger laget av steinblokker av Puma Punku. Arkeologer, som indianerne en gang, prøvde å samle alle strukturer fra de eksisterende monolittene. Og på en eller annen måte lyktes de til og med. Monolittene, som det viste seg, kunne justeres til hverandre, hvis du nøye undersøker sporene fra den gamle avrettingsmassen - en spesiell type spor kuttet i steinen.
Dette er et veldig interessant trekk ved Puma Punku-steinene - de var festet til hverandre med metalldeler. Ifølge arkeologer ble det smeltede metallet hellet i de forberedte steindypene, og bygningen ble monumental. Noen av blokkene som Puma Punku ble bygget fra, var laget av andesitt, en stein som lignet basalt. Dette materialet er veldig vanskelig og vanskelig å kutte.
Imidlertid klarte håndverkerne ikke bare å kutte ut andesittblokker, men også å skjære hull i dem - noen runde, noen polygonale, noen korsformede. Noen hull er enorme, andre er så små at de ser ut til å være sprekker eller riper. Overraskende nok er det blant disse "mønstrene" de som brukes av moderne håndverkere, hvis de ikke bare trenger å montere en struktur, men hvis nødvendig, demonter den. Tilstedeværelsen av slike fester i lettvektig materiale er ganske forståelig, men i steinblokker med flere tonn?
Ingen av de indiske steinbehandlingsteknologiene som er kjent i dag, gir et slikt resultat. Fortidens og presisjonen fra tidligere håndverkere vekket til og med mistanken om at steinen som så ut som andesitt, kunne være noe som gammel betong. Men akk! Denne versjonen ble feid til side. Det ble funnet spor etter bearbeiding på steinen. Så de saget, boret, polerte steinen. Det er bare uklart hvilke verktøy.
Et annet mysterium er hvordan steinen ble levert hvis steinbruddene ligger 90 kilometer fra Puma Punku? Rullet på tømmerstokker? Dro? Hevet og senket på tau over steiner? Eller kanskje denne amerikanske sivilisasjonen kjente hjultransport? Eller, som noen tror, blokkene ble flyttet gjennom luften? Og generelt, hva slags sivilisasjon var det?
Svaret kan være to gjenstander som umiddelbart falt i kategorien "irrelevant". Den første er Fuente Magna-koppen (det vil si bokstavelig talt "den store koppen"). Den ble funnet på 1950-tallet i nærheten av Puma Punku av en enkel boliviansk bonde Maximiliano. Og i lang tid brukt som et … trau for grisefôr. Men da fikk "trauet" blikket til folk som var interessert i historie, det ble tatt bort fra Maximiliano og overført til museet i byen La Paz.
Artefakten er gyldenbrun i farge, dekket med tegninger og var sannsynligvis et rituelt objekt. Viktigst, det er en påskrift på bollen. Det var på grunn av henne at gjenstanden lå i museets boder i lang tid. Inskripsjonen, som arkeologene ble overrasket over å finne ut av, ble laget på et språk som ligner på sumerisk! Selvfølgelig, på grunn av dette, ble koppen anerkjent som en falsk. Men i 2000 kom entusiastene tilbake til å studere dette rare temaet. Og de prøvde å oversette den gamle teksten. Det viste seg at det var skrevet på skålen at den skulle brukes under tempelritualer for å motta råd fra gudene.
Mens språkforskere var engasjert i oversettelse, ble det funnet en annen gjenstand med en tekst på samme språk - den såkalte "Pocotia Monolith". Og allerede ble denne artefakten hentet ut av jorden av arkeologer. Det er mulig at folk som snakket "et språk nær sumerisk", reiste både Puma Punku og Tiahuanako. Men svaret kan bare gis ved videre arkeologisk forskning.
Nikolay KOTOMKIN
