“… Til en andel knust kardemomme-rot, legg til en andel lakris, en halv andel av skall og to andeler oljefrøpress. Bland grundig og kok i druesmoothie. Dryss den ferdige drikken på toppen med amforamugg fra fjorårets vin. Gi pasienten to oxybafs før du legger deg i tre dager … Påfør et stykke tøy dynket i varm eddik i pannen og åpne dørene for frisk vind … ". (Claudius Galen. Om utnevnelsen av deler av menneskekroppen. / Oversatt av SP Kondratyev, redigert og med notater av VN Ternovsky. M., "Medicine", 1971, s. 127).
Denne oppskriften er nesten to tusen år gammel. Den ble oppfunnet av den bemerkelsesverdige legen Claudius Galen, som levde i det romerske rikets storhetstid. I 164 e. Kr. beordret keiser Marcus Aurelius en lege til å komme til Roma for å helbrede sin 8 år gamle niese Cornelia Drusila for lang feber.
Galen var på den tiden ansatt lege ved gladiatorskolen i byen Pergamon. I 12 år behandlet han knivstikk og kutt sår, dissekerte krigere som døde på arenaen. Denne medisinske praksisen la grunnlaget for moderne praktisk kirurgi, tillot ham å beskrive funksjonene til alle menneskelige muskler og publisere mer enn 400 avhandlinger om farmakologien til indremedisin.
Knust kardemommerot, lakris, druesediment og amforamugg er eldgamle kolleger til moderne citramon. I stedet for acetylsalisylsyre var det amforamugg, fenacetin ble erstattet av lakris, sitronsyre - av zest, og funksjonen til koffein ble utført av oljeblader og druesmoothie (ung tartar).
Claudius Galen kurerte den keiserlige niesen og begynte å øve i Roma. Femti år med medisinsk praksis gjorde legen populær blant byboerne. Etter legens død beordret det romerske senatet utstedelse av en sølvmynt med profilen til en genialege.
Om hundre og femti år vil den kombinerte kohorten av soldater fra I Italic, V Macedonian og XI Claudian legioner bli garnison i Olbia. Legionærene vil føre med seg effektiv medisin fra den antikke verden og vil åpne det første militære sykehuset i Nord-Svartehavsregionen - valetudinarium.
Helbredelse eldgamle og barbariske
Olbia er det lengste territoriet til gresk kolonisering. De varmekjære menneskene i Miletus klatret aldri så langt nord. Kolonistene led av kald og ukjent mat. De ble ofte syke og døde. Avansert antikk medisin "fungerte ikke" i det nye klimaet. Den første bølgen av greske bosettere, ifølge arkeologer, omkom i løpet av 5-10 år etter ankomst i Nord-Svartehavsregionen. Statistikken over de arkaiske nekropolisene i den olbiske periferien registrerer mange skjeletter av barn og ungdomsbegravelser. Olviopolittene betalte dyrt for sitt nye hjemland.
Kampanjevideo:
Etter hvert som kontakter med lokalbefolkningen ble etablert, ble den eldgamle medisinske opplevelsen av autoktone stammer vedtatt. En ny farmakologi av uvanlige planter dukket opp, metoder for behandling av ukjente sykdommer dukket opp. Gradvis ble symbiosen av gammel og barbarisk helbredelse etablert i hele Olbia-staten.
Hva var medisinen til dette grenselandet? Hvilke sykdommer opplevde de greske kolonistene? Hvilke plager led de lokale stammene? Hvordan ble medisinsk behandling utført i eldgamle tider, og hvor fikk de første legene erfaring?
Det er mange spørsmål. Svaret på dem kan gis av paleopatologi - en ung vitenskap som oppstod i krysset mellom flere fagområder: antropologi, paleobotany, arkeologi, paleozoologi, etc.
Mennesket er det
hva han spiser
Møtet mellom barbariske og eldgamle sivilisasjoner på landene til den fremtidige Olbia-periferien ble ledsaget av et globalt "matstress". Grekerne ankom det harde landet fra den varme kysten i Lilleasia, hvor etablerte avlinger har dannet den menneskelige næringskjeden i århundrer. Proteinstrukturen til animalsk kjøtt, karbohydrater fra frukt og kornplanter skilte seg på molekylært nivå fra flora og fauna i Nord-Svartehavsregionen.
Lokalbefolkningen hadde sine egne gastronomiske tradisjoner og skulle ikke endre dem for å glede nykommerne. Grekerne kjøpte "annet" korn, "annet" kjøtt, fett og melk fra nabostammene, og innfødte ble gradvis trukket inn i vin - kolonistenes oljefrøfôr.
På genetisk nivå startet en enzymkonflikt. Olviopolittene drakk vin og var glade, skytene ble tvert imot raskt alkoholikere. I History of Herodotus går ordtaket som et refreng: "Full as a Scythian." Gresk vin var en katastrofe for nomadene. I blodet fra gjeterne var enzymet "alkoholdehydrogenase", som er ansvarlig for nedbrytningen av etanol i menneskekroppen og avholdenhet (avhengighet) av alkohol, fraværende. Skytternes fyllighet ble gjenspeilet i den keramiske arkitekturen til disse stammene. Hvis grekerne lat trakk vin fra kamfer med en stilk (det var praktisk å legge dem på bordet), drakk uhøflige nomader ufortynnet eddik fra Skyphos, som bare kan plasseres på en flat overflate opp ned og tømmer fartøyet helt.
Matkonflikten til sivilisasjoner ga opphav til en eksplosjon av spedbarnsdødelighet og forkortet menneskeliv. De siste undersøkelsene fra paleopatologer viser at den gjennomsnittlige forventede levealderen for menn fra Olviopolitan var 30 år, kvinner - 28. Før grekernes ankomst til Nord-Svartehavsregionen var denne indikatoren for henholdsvis 33 og 30 år.
Den komplette tilpasningen til den nye maten blant befolkningen i Olbia Chora fant sted bare i den hellenistiske tiden (sent på 4. - tidlig 1. århundre f. Kr.). Etter tre hundre år med å være sammen fikk de assimilerte etterkommerne av hellene og barbarer en enkelt gastronomi og begynte å lide av andre sykdommer.
Gamle plager
og nytt
Moderne paleopatologi har et begrenset sett med verktøy for å bestemme nomenklaturen for gamle sykdommer. Spesialister kan bare diagnostisere de sykdommene som har satt igjen merker på menneskene.
I 2000 gjennomførte en arkeologisk ekspedisjon av Nikolaev Regional Museum of Local Lore store utgravninger av en antikk nekropolis i den sørvestlige utkanten av landsbyen Katelino, Ochakovsky-distriktet. Mer enn 300 begravelser i landsbygda i Olbia-staten ble avdekket. De etablerte stedsnavnene på den gamle kirkegården hadde sine egne barne-, militær- og kvinnesektorer. De rike grunneierne ble begravet hver for seg, og de fattige samfunnets medlemmer ble gravlagt hver for seg.
Et medisinsk kart over den gamle landsbyen nekropolis ble åpnet før arkeologene. Omtrent 20% av beinene i barns begravelser viste vakle avvik fra normen, nesten alle hadde beinfortynning på grunn av mangel på kalsium i maten. I halvparten av de kvinnelige begravelsene var det en åpenbar patologi av lordose (mot ryggen) krumning i ryggraden - en konsekvens av uutholdelig fysisk arbeid.
Beinrester i gravene til den militære sektoren holdt spor etter knivstikking og hakkede sår. På hodeskallen til ett mannlig skjelett, telte arkeologer 5 (!) Spor etter helbredte deprimerte brudd - bevis på det dyktige arbeidet til gamle kirurger.
Paleopatologer bemerker med rette i den gamle greske politikken et lite antall kroniske sykdommer. Det menneskelige immunforsvaret under de nye klimatiske forholdene kunne ikke tåle forskjellige typer inflammatoriske prosesser i lang tid. Bronkitt og forkjølelse som følge av kroppens hypotermi gikk raskt og var nesten alltid dødelig. Svakt nåværende kronisk ubehag kunne bare gis av representanter for den velstående eliten, som hadde tilgang til kvalifisert medisinsk behandling. For de fattige samfunnets medlemmer og slaver betydde en lang sykdom sikker død.
I den urbane nekropolen i Olbia er det praktisk talt ingen skjeletter med uttalt spor av tannkaries. Denne sykdommen er kun kjent i begravelsene på landsbygda til den greske polisen. I 1994, under utgravningene av den gamle nekropolen "Didova Khata", ble begravelsen til en 10 år gammel gutt oppdaget, som hadde en munn full av karies tenner.
Periodontal sykdom spredte seg blant kolonistene på den hellenistiske tiden. Spor av denne sykdommen finnes i nesten hver sjette begravelse av olviopolittene.
Medisinsk vitenskap utviklet seg ujevnt i det enorme rommet til det greske oecumene. På territoriet til statene i den athenske maritime unionen var det dusinvis av medisinske sentre med rike tradisjoner. De mest kjente var skolene Rhodos, Kyrenian, Croton, Cnidus og Kos. Det mest medisinske akademiet, som det berømte Hippokrates kom fra, lå på øya Kos.
Hippokrates var en vandrende lege. Han var selvfølgelig ikke "medisinens far", som allerede eksisterte flere tusen år før ham. Imidlertid gjorde slike vitenskapelige avhandlinger som "Prognostics", "On the air, waters, localities", "On fractures", "On head sår" og "On the repositioning of joints" ham udødelig i tide.
Avansert medisin reiste med greske kolonister over hele den antikke verden. I III-tallet f. Kr. ble den etablert i Olbia.
Tang, skalpell, kateter
Medisinsk praksis i Olbia-politikken er et hellig håndverk. Asclepius-kulten var en av de mest populære blant byboerne.
Ifølge legenden ble Asclepius født med keisersnitt, som ble utført av faren Apollo, som snappet en nyfødt baby fra livmoren til den døende moren Koronis - datteren til den brennende titanen Phlegius. Asclepius lærte kunsten å helbrede fra den kloke kentauren Chiron, som Apollo overlot til å oppdra sin sønn. Snart overgikk studenten læreren sin og lærte ikke bare å helbrede de syke, men også å bringe de døde tilbake til livet, noe som vekket vrede til underverdenens gud og de døde rike, Hades.
Helsevesenet i Olbia var statlig. På møtet med de olbiske arkonene var legen til stede uten å mislykkes.
Det var her arkeologer oppdaget den største samlingen av gamle medisinske instrumenter, som nå oppbevares i Kiev historiske museum. Totalt 52 fag. Øreprober av bronse, sølvkatetre og pinsett, originale verktøy for pillehenting og cauterizers, trepaningsmeisel og vasodilatatorer.
Olbia-kirurger utførte amputasjoner av ekstremiteter, fjernet steiner fra blæren, i tilfelle en kvinnes fødsel døde, de utførte et keisersnitt og reddet babyen, behandlet brudd og forvridninger, kuttet blindtarmbetennelse og planla hodeskallen.
Vinteren 2000 gikk innbyggerne i landsbyen Parutino, drevet til fortvilelse av fattigdom og mangel på mat, ut med spader til territoriet til Olbia-nekropolen. På to måneder plyndret de to hundre antikke begravelser. Byens kirkegård ble bevoktet i antikken, og derfor ble nesten alle begravelser ledsaget av begravelsesredskaper. Parutintsy reddet barna sine fra sult, men … ødela historien til den greske polisen fra den klassiske perioden.
Arkeologer fra den regionale inspeksjonen for beskyttelse av historiske og kulturelle monumenter ankom katastrofen. Den utgravde nekropolen var et trist syn. Åpnede graver, fragmenter av keramikk og spredte skjeletter fra gamle Olviopolites. I en av plyndringsplassene ble hodeskallen til en voksen mann funnet. Et pent 3,5 cm hull ble boret i venstre frontlobe, lukket med en messingplate. En eldgammel kirurg tok en romersk stat, flatet en mynt på en ambolt og lukket hullet i pasientens hodeskalle. Kantene på platen hadde tid til å herdes med et tykt lag, noe som betyr at operasjonen var vellykket og personen levde en stund.
Olbia-medisin "døde" med byen. Gammel helbredelse vil forstyrre den progressive utviklingen i den mørke middelalderen. Kirken vil forby anatomi av lik, og kirurgi vil i lang tid bli en sidespesialisering av barberere, smeder og badepersonell. Dette er imidlertid en helt annen historie.
Sergey Gavrilov
