Frimurerarbeid i Russland er et fenomen med sosialt liv i Russland, som dekker historien fra begynnelsen av 1700-tallet til i dag. Russisk frimureri forfølger humanistiske og pedagogiske mål, mer oppmerksomhet rettes mot etiske spørsmål. Faktisk er det et åndelig fellesskap av mennesker som er samlet om å strebe etter å bidra til velstanden i deres fedreland og opplysningstiden for menneskene som bor i det.
På 1700-tallet
Frimureriet i Russland dukket opp på midten av 1700-tallet. I frimurerlegender blir Peter I og hans medarbeidere Franz Lefort og Patrick Gordon ofte kalt grunnleggerne av frimureriet i Russland. Denne versjonen har imidlertid ingen dokumentasjon.
Den første pålitelige nyheten om fremveksten av den første frimurerorganisasjonen i Russland stammer fra 1731, da stormesteren i Grand Lodge of London, Lord Lovel, utnevnte kaptein John Philips til den provinsielle stormesteren for Russland. Den utbredte spredningen av frimureriet i Russland begynte med grunnleggelsen av flere frimurerlosjer av general for den russiske tjenesten, James Keith, på 1740-tallet. Dokumentene fra Grand Lodge of England indikerer at han i 1741 ble utnevnt til en provinsiell stormester for Russland. Opprinnelig var de fleste av medlemmene i de russiske logene utlendinger - offiserer i russisk tjeneste og kjøpmenn, men snart begynte også antall russiske frimurer ved fødselen å vokse. På 1750-tallet arbeidet en hytte i St. Petersburg under ledelse av grev R. I. Vorontsov.
For første gang gjorde regjeringen i Det russiske imperiet oppmerksomhet mot frimurere i 1747. Det er nyheter om eksistensen av "Silence" -hytta i St. Petersburg og "North Star" i Riga i 1750. I 1756 var det en St. Petersburg-lodge, der grev R. I. Vorontsov var herre over hytta, og medlemmene var stort sett unge vaktoffiserer, mange med navn som senere var betydningsfulle for historien: Prins M. M. Shcherbatov, I. N. Boltin, A. P. Sumarokov og andre. Da var frimurerne allerede under tilsyn av regjeringen og "innputtet panikkangst" i samfunnet. I følge legenden etablerte keiser Peter III en frimurerhytte i Oranienbaum og ga huset til St. Petersburg Lodge "Constancy". I 1762 var det en "Happy Consent" -hytte i St. Petersburg, anerkjent i 1763 av Berlin Great National Mother Lodge “Three Globes”. Under søket i saken om V. Ya. Mirovich, et fragment av frimurerens katekisme (det første russiske manuskriptet til frimurere) ble funnet ved hans medskyldige, løytnanten fra Velikolutsk-regimentet, Apollo Ushakov. I 1766 var det en hytte av "St. Catherine" i Arkhangelsk. I 1770 ble en stor provinshytte åpnet i St. Petersburg. Siden det året dukker det opp systematiske oversikter over frimureriets historie. I følge Elagin var frimureriet i Russland frem til 1770 ikke av alvorlig karakter:I følge Elagin var frimureriet i Russland frem til 1770 ikke av alvorlig karakter:I følge Elagin var frimureriet i Russland frem til 1770 ikke av alvorlig karakter:
"Vær oppmerksom på den rituelle siden, gjorde litt veldedighet, engasjert i tomme tvister som noen ganger endte med 'festlighetene i Bacchus'".
Salgsfremmende video:
Elagin frimurer hytter
I 1772 ble den verdige Ivan Perfilievich Elagin en provinsiell stormester, som omorganiserte logene som eksisterte i Russland på den tiden til et enkelt system. I tillegg til Elagin selv, inkluderte den store provinshytta han ledet i St. Petersburg så velkjente frimurer som grev R. I. Vorontsov (lokal mester), generalmajor A. L. Shcherbachev, prins I. V. Nesvitsky og andre … Under ledelse av Grand Lodge, ledet av Elagin, arbeidet 14 hytter i første halvdel av 1870-årene:
- Parfaite Union Lodge (1771, mester John Cayley);
- Loge "Nine Muses" (1772, mester I. P. Elagin);
- Hytte "Urania" (1773, mester V. I. Lukin),
- Hytte "Bellona" (1773, mester I. V. Nesvitsky),
- Hytte "Astrea" (1775, mester YF Dubyansky),
- Hytte "Mars" (1774, Iasi, mester P. I. Melissino),
- Hytte "Minerva" (1774, Sadogura, mester Baron Gartenberg),
- Lodge "Modesty" (1750, St. Petersburg, fra 1774 i Elagin-systemet),
- Hytte "Clio" (1774, Moskva),
- Hytte "Thalia" (1774, Moskva-Polotsk),
- Lodge "Likhet" (1774, Moskva-St. Petersburg),
- Hytte "Catherine of the Three Supports" (1774, Arkhangelsk),
- Hytte "Erato" (1774, St. Petersburg),
- Hytte under ledelse av R. I. Vorontsov (Vladimir).
Det totale antallet medlemmer av Elagin-logene var omtrent fire hundre mennesker.
Elagin utviklet en aktiv aktivitet både i spredningen av frimureriet og i forbedringen av den. Som et resultat kalles systemet som rådde i hyttene avhengig av ham, "Elaginskaya". Først ble den kopiert fra engelsk, og deretter blandet også innflytelsen fra andre systemer seg sammen med den, til og med innflytelsen fra rosikrucianismen, som Elagin selv var imot.
Takk til forskningen fra akademikere A. N. Pypin og P. P. Pekarsky, mange detaljer om arbeidet som ble utført i Elagin-logesystemet og dets forskjeller fra andre systemer er kjent. Akademikeren Pekarsky fant ekte ritualer oversatt av Elagin fra handlingene i Apollo lodge (grunnlagt i 1771 av P. - B. Reichel i St. Petersburg, den første russiske hytta til Zinnendorf-systemet). Deres særegenhet, i sammenligning med de gamle engelske, som finnes i bøkene "Joaquin og Boaz, eller den sanne nøkkelen til døren til frimureriet gammel og ny" (1762) og "Tre sterke slag, eller døren til det eldste frimureriet, åpent for alle mennesker", er i den såkalte "Way", eller "ordeals" av nykommeren under innleggelse: skremmende effekter er tillatt i form av en bror i en "blodig dritt", sverd rettet mot ham,"Blanding av blod … med blodet fra våre brødre." Enda flere effekter vises i seremonien for å oppdra en bror til en grad av en mester, selv om disse "utsmykningene" er enklere enn hva MMs rapport sier. Olsufiev på frimurerne under keiserinne Elizabeth Petrovna. Disse "utsmykningene" spredte seg imidlertid snart til England, slik at det fortsatt ikke er noen forskjell mellom Elagin-systemet og det gamle engelske. Elagin forsøkte å beholde de tre begynnelsesgradene - "student, kamerat og master", og hvis han deretter godtok fire høyere, ridderlige grader, spilte de ikke en stor rolle, men var rett og slett æresbevisning. Elagin selv refererer i § 12 til "Samtaler" negativt til økningen i antall grader:Olsufiev på frimurerne under keiserinne Elizabeth Petrovna. Disse "utsmykningene" spredte seg imidlertid snart til England, slik at det fortsatt ikke er noen forskjell mellom Elagin-systemet og det gamle engelske. Elagin forsøkte å beholde de tre begynnelsesgradene - "student, kamerat og master", og hvis han deretter godtok fire høyere, ridderlige grader, spilte de ikke en stor rolle, men var rett og slett æresbevisning. Elagin selv refererer i § 12 til "Samtaler" negativt til økningen i antall grader:Olsufiev på frimurerne under keiserinne Elizabeth Petrovna. Disse "utsmykningene" spredte seg imidlertid snart til England, slik at det fremdeles ikke er noen forskjell mellom Elagin-systemet og det gamle engelske. Elagin forsøkte å beholde de tre begynnelsesgradene - "student, kamerat og master", og hvis han deretter godtok fire høyere, ridderlige grader, spilte de ikke en stor rolle, men var rett og slett æresbevisning. Elagin selv refererer i § 12 til "Samtaler" negativt til økningen i antall grader:Elagin selv refererer i § 12 til "Samtaler" negativt til økningen i antall grader:Elagin selv refererer i § 12 til "Samtaler" negativt til økningen i antall grader:
"Ikke stol på nye ordrer, under forgjeves ornamenter."
Boken "The Rite of Admission to the Master by Free Masons" inneholder reglene som er opprettet av Elagin for å forberede en nykommer på aksept i hytta. Disse reglene, i forbindelse med "charteret, eller regelen om frimurer", samt med Elagins "samtaler", bestemmer generelt de enkelte punktene i systemet hans fra innholdssiden.
Det første målet for bestillingen ifølge Elagin:
"Å bevare og gi ettertiden noe viktig sakrament fra de eldste århundrene og til og med fra den første personen som kom ned til oss, der nadverden kan være skjebnen til hele menneskeslepet, avhenger, så lenge Gud har lyst på menneskets beste for å åpne det for hele verden."
Vi finner bevaring og overføring av denne hemmeligheten i eldgammelt engelsk frimureri, for eksempel i Apologie pour l'ordre de F.-M. (1742). Snart begynte denne hemmeligheten, som ifølge forklaringen til de gamle frimurerne var "hemmeligheten bak broderlig kjærlighet, hjelp og troskap", å bli utnyttet i en lang rekke former, "fra en konspirasjon til fordel for Stewarts til vill alkymi og latterlig hekseri." Utvilsomt forsto Elagin denne hemmeligheten i en mystisk ånd: han var på jakt etter "livets søte og dyrebare tre, som vi er blitt fratatt med tap av mat."
Hvis vi henvender oss til kildene som han hentet inspirasjon fra ideene sine fra, vil vi se at de alle er veldig mystiske, tilsynelatende, ofte av samme rosikruisk opprinnelse.
I følge forskningen fra akademiker A. N. Pypin hadde Elagin en mentor i frimurerisk visdom - en viss Eli, "utmerket i kunnskap om det hebraiske språket og Kabbalah, i teosofien, i fysikk og kjemi dypt". Som Pypin skriver, denne Eli var en rosikruker; hans bok "er et veldig karakteristisk eksempel på rosicrucian, tilsynelatende dyptgripende teologisk og alkymisk tull." Det er også nyheter på sidene i dagboken til en viss tysk rosikruker, funnet av akademikeren Pekarsky i Elagins papirer, at Elagin "ønsket å lære å lage gull fra Cagliostro."
Fra en annen kilde vet vi at Elagin var nær Cagliostro, og at sekretæren hans ga Cagliostro en smekk i ansiktet, kanskje for å lure om skapelsen av gull. Dette forklarer sannsynligvis Yelagins senere hat mot arbeiderne av det "drømmende gullet". Det andre hovedpunktet i Elagin-systemet, det mest verdifulle for det russiske samfunnet, er behovet for selvkunnskap og moralsk selvforbedring og korreksjon av hele menneskeslekten.
Elagin-systemet var fremmed for politikken: dette fremgår av avisene til Elagin, til denne N. I. Novikov påpekte P. - B. Reichel. Elagin klarte ikke å bygge et system som kunne fremmes i opposisjon til "Voltairean-synspunkter" som frimureriet kjempet mot. Alvorlige etiske, religiøse og til dels sosiale spørsmål var utenfor kraften i den daværende vitenskapelige og kritiske tanken.
Zinnendorf charter
På begynnelsen av 1770-tallet ble det såkalte "svenske" eller "Zinnendorf-systemet", grunnlagt av den tidligere rektoren for Braungschweig-domstolen P.-B., som kom til Russland fra Berlin i 1771, et alternativ til Elagin Masonic of lodges-systemet. Reichel. I årene 1771-1776 grunnla Reichel flere hytter:
- Hytta "Apollo" (1771, St. Petersburg),
- Hytte "Harpocrates" (1773, St. Petersburg),
- Hytte "Apollo" (1774, Riga),
- Hytte "Isis" (1774, Revel),
- Hytte "Horus" (1774, St. Petersburg),
- Hytte "Latona" (1774, St. Petersburg),
- Hytte "Nemesis" (1774, St. Petersburg),
- Hytte "Osiris" (1776, St. Petersburg - Moskva).
Elagin og medlemmene av hans loger hadde en negativ holdning til det nye systemet, og som det fremgår av protokollene fra Urania-logen, tillot de først ikke personer som ikke hadde gitt avkall på Reichel. Elagin lyktes imidlertid ikke med å bevare renheten i sitt originale system: som et resultat begynte han å jobbe, i tillegg til de tre foregående gradene av "Johns frimureri", også i fire Higher Knightly-grader. I 1775 ble han innlagt i "Astrea" -losjen for Elagin-systemet umiddelbart inn i den tredje, mastergraden av N. I. Novikov. På dette tidspunktet foregikk frimurermøtene allerede offentlig, uten å vekke mistanke. Vi vet om arten av det daværende frimureriet fra anmeldelsene av Novikov. Han skrev at logene var engasjert i studiet av etikk og ønsket å selvkjenne, i samsvar med hver grad. Men dette tilfredsstilte ikke Novikov, selv om han hadde den høyeste grad. Novikov og noen andre frimurer lette etter et annet system, dypere,noe som førte til foreningen, mot Elagins vilje, logg flertallet av Elagin hos Reichel. Det skjedde i 1776, etter forhandlinger mellom medlemmer av Elagin og Reichel frimurer-systemer. Logene forenet seg til et enkelt system og begynte å kalle seg "Forente". 3. september 1776 erklærte de seg underordnet Storhallen i Berlin "Minerva".
I tillegg til det tidligere Elagin-systemet og United-systemet, fantes det også, ifølge Reichel-systemet, Rosenberg-Chaadaev-hytta, samt hyttene Apollo (Riga) og Mars (Yassy). som ikke ønsket å gå inn i Elagin-Reichel-forbundet. Elagins allianse med Reichel gjenopplivet St. Petersburg frimurer for en tid og koblet dem nærmere med Moskva. Fred i denne forenede frimurerfamilien varte imidlertid ikke lenge. Reichel, misfornøyd med Yelagin, trakk seg faktisk fra deltakelse i ordrens arbeid. Frimurerforbundet, ledet av Yelagin, arbeidet til 1784, da, angivelig etter egen anmodning fra sin provinsielle stormester (og faktisk antagelig på den uuttalte orden av Catherine II), og med samtykke fra medlemmene av logene, ble deres aktiviteter midlertidig suspendert og gjenopptatt først i 1786 år, endelig slutt med 1793 i forbindelse med saken om N. I. Novikov.
Boken "På feil og sannhet" utgitt i 1775 av Louis Claude de Saint-Martin, som hadde en enorm innflytelse på sinnene til russiske frimurere på den tiden, forårsaket en ny bevegelse blant frimurere og ønsket om å etablere tettere forhold til utenlandske hytter. Dette skapte en splittelse i russisk frimureri. Etter råd fra Reichel meldte det seg mange loger, gjennom formidler av Prince A. B. Kurakin og Prince G. P. Gagarin, til svensk mur. Petersburg Lodge, der N. I. Novikov, og Moskva-esken til prinsen Η. Η. Trubetskoy forble lojal mot Elagin. Dermed begynte to systemer å eksistere i Russland: Reichel-Elagin og svensk (Zinnendorf). I 1777, under sitt besøk i St. Petersburg, stilte den svenske kongen Gustav III, som sto sammen med broren Karl Südermanland i spissen for de svenske murerne,deltok på møtene til de russiske frimurerne i Apollo Lodge, og i følge rykter innledet storhertug Pavel Petrovich til frimureri.
I løpet av samme tid og påfølgende år skaffet Louis Claude de Saint-Martin mange tilhengere og disipler under sine reiser i Europa. Under oppholdet i Tyskland ble han venn med Rudolf Salzman, som ble hans assistent. Salzman overrakte Saint-Martin for den alkymiske Order des Ubekannte Philosophen, og presenterte ham også for den russiske keiserretten i 1790. Der møtte Saint-Martin mange adelige representanter for kongefamilien og skaffet seg et stort antall studenter. Blant de russiske vennene til Saint-Martin var prins A. B. Kurakin, Prince A. M. Golitsyn og N. I. Novikov. Senere vil Novikov inkludere i den russiske grenen av Order of the Golden-Pink Cross, som han vil lede, læren om Charter of the Knights-Masons of the Chosen Coens of the Universe, som Saint-Martin ga videre til A. B. Kurakin.
I 1778 ble Moskéhytta av prinsen Η. Η. Trubetskoy sluttet seg til det svenske systemet. N. I. ble med henne. Novikov og hans kasse i Petersburg ble stengt i 1779, og han flyttet selv til Moskva. Dette endte dominansen av Elagin-systemet.
Novikov og frimureriet i Moskva
En ny fase i utviklingen av russisk frimureri er assosiert med Moskva, der sentrum for sin aktivitet har forskjøvet seg, og med navnet Nikolai Ivanovich Novikov, som etter flytting fra St. Petersburg utviklet store frimureraktiviteter i den.
På den tiden spilte to fremtredende personligheter en stor rolle i Moskva-frimureriets historie - Novikov selv og Johann-Georg Schwartz. Begge to, spesielt Schwartz, bidro til at frimureriet fikk en viss struktur. De utviklet også den pedagogiske siden av frimureriet. Schwartz bistod Novikov i alle virksomhetene sine, ga råd, påpekte bøker for oversettelse, jobbet ved universitetet og gymsalen, unnfanget et samfunn for formidling av utdanning i Russland, som offisielt dukket opp i 1781 under navnet "Friendly Scientific Society". I Moskva, bortsett fra hytten til prinsen Η. Η. Trubetskoy, der var også P. A. Tatisjtsjov "Tre romere", som trakk ut en elendig tilværelse. I 1780, etter insistering av Novikov, ble det åpnet en hemmelig, sintisk lodge "Harmony", av 9 medlemmer - brødre av den interne orden,sulten på ekte frimureri og sympatiserte ikke med partiselskapet. I 1781, etter forslag fra Schwartz, forente lederne av de eksisterende lodges, uten å endre organisasjonen, seg i en ny lodge "Harmony". Samtidig ble det besluttet å sende Schwartz til Berlin for å organisere frimurerforhold, siden Sverige forårsaket generell misnøye. Resultatet av turen var som følger: Russisk frimureri ble anerkjent som uavhengig fra Sverige og mottok organisasjonen av en "teoretisk grad" der brødrene kunne få ny kunnskap, samt løftet om hjelp til opprettelse av en uavhengig "provins" fra Russland og en invitasjon til Wilhelmsbad-stevnet i juli 1782. Alt dette ble sanksjonert av den store mesteren av de skotske logene i Tyskland, hertug Ferdinand av Brunswick. Systemet forble gammelt, ikke elsket av Novikov - Streng etterlevelse. Schwartz ble erklært som en slags diktator, som "den eneste øverste primatet for den teoretiske graden av de solomoniske vitenskaper i Russland," med rett til å overføre denne graden til andre, inkludert Novikov, men med streng valg. I tillegg kom Schwartz, som ble venn med I. K. von Wöllner, hentet fra ham "kunnskapen om rosikrucianisme" og retten til å finne ordenen det gylden-rosa korset blant de utvalgte.
16. juli 1782 ble Wilhelmsbad-konvensjonen sammenkalt under ledelse av hertug Ferdinand fra Braunschweig. Kongressen ble deltatt av representanter for frimurerlogene i Frankrike, øvre og nedre Tyskland, Østerrike og Italia. Russland hadde også et representasjonskontor. På stevnet ble Russland, "med tanke på det enorme rommet og det store antallet hytter som nidkjært arbeidet i den," anerkjent som ordens åttende provins. " Etter vedtaket om stevnet ble russisk frimureri organisert som følger:
I kapittelet:
- provinsiell stor mester - ledig stilling (sannsynligvis igjen til storhertug Pavel Petrovich);
- Prior - P. A. Tatishchev;
- Dean - Prince Yu. N. Trubetskoy;
- Generell besøkende - Prins N. N. Trubetskoy;
- Kasserer - N. I. Novikov;
- Kansler - I.-G. Schwartz;
- General Procurator - Prince A. A. Cherkassky;
- medlemmer av ordren.
I katalogen for aktuelle saker:
- President - N. I. Novikov;
- medlemmer av katalogen - V. V. Chulkov, I. P. Turgenev, J. Schneider, F. P. Klyucharev og G. P. Krupennikov.
To hytter ble anerkjent som de høyeste mødrehytter. Mesterne i den teoretiske graden av Salomonvitenskapene var i boksen til "Crowned Banner" - PA Tatishchev, i boksen "Latona" - Prins NN Trubetskoy. Petersburg-logene inngikk ikke kontakt med Moskva og var merkbart overtallige. I 1782, under ledelse av I. Schwartz, ble Order of the Golden-Pink Cross opprettet, medlemmene av dem var NI Novikov, prinsene N. N. og Yu. N. Trubetskoy, A. M. Kutuzov, I. V. Lopukhin, I. P. Turgenev, M. D. Chulkov, M. M. Kheraskov. Seriøst frimurerarbeid begynte, både i de vanlige hytter og i det gyldenrosede korsordenen, der det bare var de laveste grader, medlemmene var engasjert i å "kjenne Gud gjennom å kjenne naturen og seg selv i fotsporene til kristen moral." I 1783 ble hytta til "Osiris" hevet til nivået av en morhytte, med prins NN Trubetskoy i spissen;plassen hans i "Latona" ble inntatt av NI Novikov. Snart dukket det opp en fjerde morhytte, Sphinxen, ledet av G. P. Gagarin, som avbrøt forholdet til Sverige og sluttet seg til Novikov og Schwartz. Det var opptil 20 av alle hytter forenet rundt fire mødrehjem i Moskva, og deretter gjennom A. A. Rzhevsky begynte forhandlinger med logene i St. Petersburg, noe som resulterte i at det ble opprettet en moderhytte i St. Petersburg; men dette førte ikke til enhet, og saken begrenset seg bare til formelle forhold.resultatet av dette ble etablering av en morhytte i St. Petersburg; men dette førte ikke til enhet, og saken begrenset seg bare til formelle forhold.resultatet av dette ble etablering av en morhytte i St. Petersburg; men dette førte ikke til enhet, og saken begrenset seg bare til formelle forhold.
I 1783, i de personlige begjæringer fra Moskva frimurer, ble de tatt opp til det viktigste russiske brorskapet. Samtidig stoppet de - etter eksemplet fra Berlin Lodge "Three Globes", der hodet var I. K. von Wöllner, - bånd med hertugen av Braunschweig. Moskva-brødrene sluttet å være interessert i den rituelle siden og henvendte seg til teoretiske spørsmål. 1783 er året for blomstringen av frimurer- og sosialarbeidet i Moskva frimureri, som forente seg rundt Moskva universitet. Dette året, under Friendly Scientific Society, opprettet av Schwartz i 1779, oppstod trykkerier: to vokaler og en "hemmelighet", beregnet på utgivelse av spesiell rosikruisk litteratur.
I 1784 døde "et levende eksempel og en leder på veien for moralsk forbedring" - I.-G. Schwartz. Med sistnevnte døde døde lederen for de russiske rosikrukerne. I. Kh. A. Theden, lederen for Berlin Rosicrucian Freemasonry, rådet til å etablere i stedet for en direktør en katalog fra Tatishchev, Novikov og N. N. Trubetskoy, og deretter velge to tilsynsmenn, en for russerne, den andre for utlendinger. I 1784 ble katalogen opprettet og to tilsynsførere ble valgt: Lopukhin og, etter Thedens insistering, et tidligere medlem av hytta i Berlin "Three Globes", Baron G. Ya. Schroeder, sendt av Wöllner fra Preussen for å lede katalogen, og overtok fra Schwarz. Allerede fra 1783 gjorde frimurerens hoder lite å gjøre med generelt frimureri og viet seg helt til rosikrucianisme. Gjennom Schroeder fikk Moskva frimurer hieroglyfiske tegn fra Berlin,et allegorisk alfabet, i henhold til hvilket de øvde på å finne sakramentene i de høyeste grader, edens form, det "mystiske bordet", etc.
Totalt var det 19 loger under kontroll av Moskva i perioden 1782 til 1786. Mest av alt - tretten - var det i Moskva, en hver - i Orel, Mogilev, Kremenchug, Kazan, Vologda og Kharkov. I 1784 ble et trykkeri spunnet av fra Fellowship, utelukkende for utskrift av bøker, av 14 medlemmer, inkludert 12 frimurere. Inspirasjonen bak dette selskapet var N. I. Novikov. Fellowship og Printing Company har produsert mange bøker, noe generelt innhold, noen spesielt frimurer. Samme år, på anmodning fra kommisjonen for offentlige skoler i St. Petersburg, ble noen lærebøker ødelagt og publiseringen av "History of the Jesuites Order" ble forbudt. I 1785 sluttet Karamzin og noen andre bemerkelsesverdige personligheter seg til frimureriet.
Styrking av preussisk såvel som tidligere svensk innflytelse i russisk frimureri vakte sterk bekymring hos keiserinnen, som behandlet ham med mistillit. Catherine II beordret et søk i Novikovs bokhandel og instruerte Metropolitan Platon fra Moskva og Kaluga om å teste Novikov i Guds lov og undersøke bøkene han ga ut. Hovedstaden anerkjente Novikov som tro mot kirkens regler, men fire hundre og seksti verk ble trukket tilbake.
I 1786 ble trykkeriene til Novikov nesten fullstendig forbudt å publisere og selge bøker "relatert til hellighet", og skole- og sykehusvirksomhet ble nesten tatt bort fra frimurerne. Av de fire hundre og seksti en mistenkelige verkene er seks spesialiserte frimurer - "Apology, or Defense, V. K." (frimurer) ble ødelagt, og seksten ble forbudt å bli skrevet ut på nytt eller solgt; frimurerne fikk et strengt forslag angående publisering av bøker. Frimurernes bøker ble anerkjent, i motsetning til Metropolitan Platons mening, mer skadelig enn bøkene til de franske leksikonene generelt, og Encyclopedia of Diderot og D'Alembert, spesielt. NI Novikov fortsatte imidlertid å gi ut frimurerbøker. I mellomtiden gjorde kong Frederick Wilhelm II av Preussen, en nidkjær frimurer og fiende av Russland, Wöllner til sin rådgiver; dermedRussiske frimurere var underordnet rådgiveren for en fiendtlig makt.
I 1787 viste det seg at Schroeder var dårlig forberedt på sin rolle, og etter å ha kranglet med andre ledere av Moskva frimureri, ble han tilbakekalt til Berlin og forlot Russland for alltid. På forretningsreise av ordren, A. M. Kutuzov, som ble ansett av Moskva-rosikrukerne som etterfølgeren og assistenten til skuespilleren på den tiden pliktene til den lokale mesteren i Provincial Lodge, Prince N. N. Trubetskoy. I hovedkvarteret for ordenen i Berlin måtte Kutuzov lære å "lage gull og se etter filosofens stein"
Samme år ble den filantropiske aktiviteten til frimurerne, som hjalp menneskene som sultet som følge av en dårlig høsting, særlig manifestert. Begynnelsen på forsøk på tilnærming mellom frimurerne i Moskva og storhertugen Pavel Petrovich går tilbake til 1787. Samme år ble det forbudt å trykke andre åndelige bøker enn i åndelige trykkerier, som bandt hendene til det følgesvennlige trykkeriet. Etter å ha viet seg til arbeidet med den fjerde, høyeste grad av den "teoretiske grad", brydde rosikruerne seg lite om å opprettholde de generelle frimurerlosjer, og som et resultat av det, innen 1789, ble to moderhytter, Tatishchevskaya og Gagarin, samt møter i John's lodges i tre lavere grader og noen loger i provinsene stengt. Dermed ble frimureriet stadig mer konsentrert om rosikrucianisme. Med ankomsten til sjefsjefen, Prins Prozorovsky, i Moskva, begynte frimurernes aktiviteter å bli fullstendig undertrykt, og de var selv under streng tilsyn.
Catherine IIs forbud mot å forlenge Novikovs leiekontrakt av trykkeriet ved Moskva universitet, hvis kontrakt gikk ut i 1789, ga et alvorlig slag for trykkeriet. Fra det øyeblikket begynte dens økonomiske stilling i forhold til Novikovs publiseringspolitikk, som ikke ga overskudd, å forverres katastrofalt, og i november 1791 ble trykkeriet tvunget til å slutte å eksistere.
I 1792 forseglet myndighetene Novikovs bøker, hvorav tjue titler ble solgt til tross for forbudet, og atten ble utgitt uten tillatelse i det hele tatt. Samtidig ble Novikov selv arrestert. Fengslingen hans i Shlisselburg fortsatte til Catherine II døde i 1796. Årsaken til den alvorlige dommen på 15 års fengsel i festningen Shlisselburg, som falt over Novikov, er fremdeles uklar: Hun blir sett på forsøk på å involvere storhertug Pavel Petrovich i aktivitetene til rosikrukerne, som var ekstremt fiendtlig overfor keiserinnen. Dette er desto mer sannsynlig at dommen mot resten av de arresterte frimurere, ellers kalt Martinister, var ganske mild: Prins Trubetskoy og Turgenev ble eksilert til sine fjerne landsbyer, med forbud mot å forlate, og Lopukhin fikk bli i Moskva helt. De andre rosikrukerne ble bare “forstyrret”. Studentene Nevzorov og Kolokolnikov, som bodde i utlandet på bekostning av frimurere, ble truet med eksil til Sibir, men på grunn av sykdom havnet de på et sykehus, der Kolokolnikov døde, og Nevzorov ble plassert i et sinnssykt asyl. Bokhandlere som hadde forbudt bøker på salg ble benådet. Med arrestasjonen av Novikov opphørte faktisk aktivitetene til Moskva-rosikrukerne.
Generelt tok keiserinne Catherine II de vanlige handlingene for enhver makt for å eliminere ideologisk konkurranse og styrke den revolusjonære ånden i samfunnet (med hennes ord - "utskytning"). Samtidig har hun gjentatte ganger gitt uttrykk for at hun mener at "falsk patos" og "bevisst spiritualitet" ble erklært av frimurerne og Martinistene. Dessuten var dette først og fremst relatert til Novikov, som tydeligvis bestemte målet for straffen hans.
Under keiseren Paul Is regjering ble frimurere delvis kommet seg etter det slag som ble påført av keiserinne Catherine II, noe som imidlertid ikke indikerer keiserens sympati for dem, men ble gjort demonstrativt, i tross for hans mors regjering. Paul I beordret løslatelse av N. I. Novikov fra fengsling, fjernet tilsyn fra Lopukhin, lot Tatisjtsjov og Trubetskoy leve fritt overalt, beordret å løslate Nevzorov og sende ham til Lopukhin i Moskva, tildelt mange frimurere, førte kort Novikov og Lopukhin nærmere ham, men for å gjenoppta bestillingen av gratis frimurer tillot ikke. Det var først under keiser Alexander Is regjering at en viss gjenopplivning av frimureriet begynte, hvorav først var Lopukhin med Kovalkov og Nevzorov, og deretter Α. F. Labzin.
På 1800-tallet
Great Lodge of Astrea
Ved et brev av 30. september 1815 ble alle Europas Grand Lodges varslet om dannelsen av "Grand Lodge of Astrea" i Øst-St. Petersburg. Den ble dannet etter eksemplet med Grand Lodge of England, og fire loger fungerte også som dens grunnleggere: "Peter til orden" og "Palestina" (begge - St. Petersburg), "Isis" (Revel) og "Neptune to Hope" (Kronstadt). Grev V. V. Musin-Pushkin ble stormester for Grand Lodge of Astrea.
I 1817 ble et annet brev, Code of Laws, sendt til de europeiske grand lodges. Formålet med foreningen av logene som var en del av Grand Lodge "Astrea" ble formulert i de konstituerende dokumentene som følger:
"Forbedring av folks trivsel ved å rette opp moral, spre dygdighet, fromhet og urokkelig tro til suverenitet og fedreland og streng overholdelse av lovene som eksisterer i staten … Denne nye Grand Lodge tok en representativ regjeringsform og feide bort alle høyeste grader, slik at den bare inkluderte dens representanter fire Johns hytter."
For hennes arbeider valgte "Astrea" det svenske systemet, noe som gjorde det til en regel når hver av logene hadde rett til å velge hvilket som helst av frimurer-systemene som eksisterte på den tiden i Europa. For å mer effektivt tiltrekke brødrene fra andre loger til deres side, garanterte "Astrea" dem retten til fritt å velge sine embedsmenn og fritt disponere økonomien. Alle utpressinger fra verksteder som ble øvd før ble kansellert, med unntak av avgifter for veldedige behov. Systemet som ideologen om opprettelsen av denne unionen, E. E. Ellisen, det var det såkalte Schroeder-systemet, oppkalt etter den berømte reformatoren av frimureriet - F.-L. Schroeder, en skuespiller og skribent som voldelig gjorde opprør mot mystikk og i høyere grad.
Organisasjonsstrukturen, orden og arten av arbeidet med den nye fagforeningen ble regulert i detalj i "Code of the Grand Lodge of Astrea". De første 16 punktene ble adoptert av brødrene 13. august 1815. Arbeidet med koden fortsatte etter vedtakelsen. 20. august samme år ble 156 flere ledd lagt til i dokumentet. 20. januar 1816 økte antall paragrafer til 389. Som et resultat var antall paragrafer i koden 561. Det er karakteristisk at koden til Great Lodge of Astrea ble designet i bare 6 år. Dette betydde at brødrene ikke hadde noen intensjon om å stoppe sin lovgivningsreformvirksomhet. E. A. Kushelev skrev i denne forbindelse:
"Så komponerte de den under tittelen" Tillegg til lovenes bok ", og la de siste tilskuddene til. Det som ble godkjent ved signering: det første tilskuddet - 14. oktober 1816, det andre tilskuddet - 14. april, det tredje - 21. april 1817 og til slutt det fjerde - 24. mars 1818 ".
Dermed demonstrerte lederne for "Astrea" for brødrene deres forpliktelse til reformen i frimurerfellesskapet ledet av dem.
De pågående reformene førte til fall fra Grand Provincial Lodge og overgangen til foreningen til Grand Lodge "Astrea" -hytter "Flaming Star" og "United Friends". Den siste var spesielt innflytelsesrik blant dem, blant medlemmene i 1816 var navnene på vaktbetjentene Griboyedov, Chaadaev, Norov, Benkendorf, Pestel og en rekke andre.
Avslutning av aktivitetene i Grand Lodge of Astrea
1. august 1822 ble fulgt av den høyeste reskriptet av Alexander I adressert til sjefen for innenriksdepartementet, grev V. P. Kochubei, "Om ødeleggelse av frimurerlosjer og alle hemmelige samfunn": "Alle hemmelige samfunn under hvilke navn de eksisterer, for eksempel: frimurerlosjer eller andre - å lukke dem og deres institusjoner vil ikke få lov til i fremtiden.”
På tidspunktet for nedleggelsen hadde Union of the Grand Lodge "Astrea" 1404 brødre i sine rekker, som var forent i 19 hytter. Konkurransen fra Astrea lodge, den store provinsielle hytta, besto av bare 7 losjer og 230 brødre.
11. august 1822 informerte V. Musin-Pushkin St. Petersburg militærguvernør-general at Great Lodge "Astrea" og åtte frimurerlosjer som er avhengige av den i St. Petersburg, nå var stengt.
En så alvorlig avvisning av frimurerens virksomhet av den sentrale regjeringen førte til et radikalt tap av frimurerlosjene sine stillinger blant tjenestearistokratiet. Den romantisk naive fascinasjonen for mystiske og obskure ritualer flyttet fra planet med kulturelle preferanser til kategorien relasjoner mellom en person og staten. Kanskje ble betydningen av frimurerhemmelige eder tatt mer alvorlig enn de fortjente. Men etter dekretet fra 1822 begynte de naturlig å bli assosiert med løfter utenlandsk for lojalitet til tronen og ortodoksien. Spørsmålet om ikke-engasjement i frimurerhemmeligheter og frimurer-eder åpent ble gjenstand for en bekreftelse av lojalitet til statlig suverenitet.
På 1800-tallet opererte frimurer i all hemmelighet i lang tid, spesielt i provinsene, der de brakte en viss fordel (med tanke på det kulturelle aspektet av deres aktiviteter), og fremmet utdanning og forsterker moral, men de var lovlig og åpent i stand til å gjenoppta sin virksomhet først på begynnelsen av 1900-tallet med tillatelse Keiser Nicholas II.
I 1800-1861 var 5590 mennesker medlemmer av frimurerlosjer i Russland.
På begynnelsen av det tjuende århundre
De første logene i Russland, etter forbudet i 1822, begynte å dukke opp igjen på begynnelsen av 1900-tallet, under keiser Nicholas II i 1905 i regi av Det store øst i Frankrike. De er veldig utbredt i landet i den historiske perioden. På dette tidspunktet hører logene i Grand East of France til det såkalte liberale frimureriet. I 1910 begynte det å bli opprettet loger fra logene i Det store øst i Frankrike (WWF), som snart dannet grunnlaget for en ny organisasjon kalt Det store øst for folket i Russland.
Det store øst for folkenes Russland (VVNR) ble opprettet på stiftelseskongressen i Moskva sommeren 1912. En karakteristisk forskjell mellom WWHP-logene og WWF-logene var avskaffelsen av en rekke obligatoriske punkter i arbeidet til frimurerlosjer. Disse punktene var: avskaffelse av lærlinggraden, forenkling av ritualer, skriving av politiske programmer i stedet for arkitektonisk arbeid, diskusjon av politiske spørsmål på møter, arbeid ikke for Fremskrittens skyld, men politisk aktivitet i statsdumaen. Lodges av WWF, som bar navnet "frimurer", ble ikke anerkjent som sådan av brødre fra WWF og andre frimurerlosjer, men ble betraktet som politiske klubber. Dette førte i fremtiden til at noen av de tidligere medlemmene av VVNR, da de etter oktoberrevolusjonen i 1917 forlot Russland, fikk passert ritualet for frimurerinnvielse.
WWHP-organisasjonens styrende struktur var det øverste rådet, som ble ledet av generalsekretæren. N. V. Nekrasov var den første sekretæren for det øverste rådet for VVNR, etter fra 1913 til 1914 A. Kolyubakin, en venstre kadett, deretter returnerte N. V. Nekrasov til stillingen som leder av organisasjonen, og siden konferansen i 1916 - Socialist Revolutionary A. F Kerensky. Etter at A. F. Kerensky ble sjef for den russiske regjeringen i juli 1917, overførte stillingen som leder for VNR til Menshevik A. Ya. Gal'pern, sjef for saker for den provisoriske regjeringen.
VVNR forente flere dusin hytter, omtrent 10-15 personer hver. Logene ble opprettet på territoriell basis. I VVNR var det flere spesielle hytter - "Military", "Literaturnaya" og "Duma lodge" Rose ". Det totale antallet medlemmer av VNR-logene var innenfor noen hundre mennesker. VVNR sluttet å jobbe etter revolusjonen i 1917.
På slutten av det tjuende århundre
Georgy Dergachev - The First Great Master (1995-2002) of the Grand Lodge of Russia (VLR).
De første verkene fra hytta "Harmony" nr. 698 av Grand National Lodge of France (VNLF) fant sted i Moskva 7. september 1992.
I 1990, med innvielsen av Georgy Dergachev, den første frimurer i moderne historie, begynte frigjøringen av frimureriet i Russland. 28. april 1991 i Moskva, i regi av Grand East of France, ble den første frimurerlogen åpnet. Totalt ble det fra 1991 til 1997 åpnet 6 hytter i Det store øst i Frankrike: "Nordstjerne", "Fritt Russland", "Ni muser", "Nordbrødre", "Polarstjerne" og "Moskva". Fra 1991 til 1993 åpner også Grand Lodge of France sine loger. Hun åpnet 3 kasser: "Nikolay Novikov", "Sphinx" og "Lutetia".
Etter overføringen til Grand National Lodge of France, Georgy Dergachev og en del av frimurerne av North Star lodge, begynte 1992 Grand National Lodge of France i å åpne sine lodges. I 1992-1993 åpnet hun 4 loger: "Harmony", "Lotus", "New Astrea", "Gamayun".
Etter etableringen av Grand Lodge of Russia i 1995 øker utstrømningen av frimurere fra logene i Grand East of France og Grand Lodge of France, noe som fører til nedleggelse av nesten alle lodges i Russland.
6. juli 1996 opprettet ti russiske frimurere av Grand Lodge of Russia, viet av M. V. Garder til det høyeste, 33 grader av det antikke og aksepterte skotske charter, Supreme Council of Russia of the Ancient og adoptert skotsk charter. I fremtiden ble alle organisasjonsstrukturer som er nødvendige for det fullstendige arbeidet i Supreme Council, opprettet.
I 1996, etter dekret fra den store mester i Det store øst i Frankrike, ble alle hytter i Det store øst i Frankrike stengt på Russlands territorium. Polar Star Lodge i Grand East of France flyttet i sin helhet til Grand Lodge of Russia. Fram til 1998 ble også hyttene til Grand Lodge of France "Lutetia" og "Sphinx" stengt. Nikolay Novikov Lodge fortsatte arbeidet under jurisdiksjonen til Grand Lodge of France.
I 1997 tillot Stor-Øst-Frankrike åpningen av en ny lodge i Russland, det var Moskva-hytta. I 1998 ble det gitt tillatelse fra Grand East of France til å gjenåpne North Star Lodge.
Fra 1995 til 1999 åpnet Grand Lodge of Russia 7 nye hytter: "Aurora" nr. 5 (Moskva, 1996), "Polar Star" nr. 6 (Arkhangelsk, overført i full styrke fra Grand East of France i 1997), " Jupiter "nr. 7 (Moskva, 1997)," Fire kronet "nr. 8 (Moskva, 1998)," Nordlys "nr. 9 (Moskva, 1998)," Brotherly Love "nr. 10 (Moskva, 1998 g.), "Alexander Sergeevich Pushkin" nr. 11 (Moskva, 1999).
På slutten av 1999 hadde Russland 12 loger i Grand Lodge of Russia, 2 lodges of the Grand East of France og 1 lodge of the Grand Lodge of France.
I XXI århundre
Siden 2000 har Grand Lodge of Russia aktivt fortsatt å åpne nye hytter i forskjellige byer i Russland og utover. Totalt ble 42 hytter åpnet i perioden fram til 2015.
I 2000, i Vladivostok, åpnet Grand Lodge of Russia Pacific Coast Lodge nr. 12.
I 2001 åpnet Grand Lodge of Russia losji: Fjodor Volkov nr. 14 (Yaroslavl), Orion nr. 15 (Moskva), Phoenix nr. 16 (Moskva), Isis og Osiris nr. 17 og Ser No. 18 (Moskva).
I mars 2001 forlot omtrent 100 mennesker Grand Lodge of Russia. Som uttalt av de som kom ut, var grunnen til utgangen "brødrenes uenighet med den interne politikken som ble drevet av den daværende ledelsen av Russlands Grand Lodge." Fra den tre-bindende historien om russisk frimureri i det XX århundre, av historikeren til frimureriet A. I. Serkov, følger det at under skismuren forlot medlemmer av følgende hytter: Harmony, Lotus, Astrea, Jupiter, Orion.
16. april 2001 holdt de som kom ut sin første forsamling, hvoretter utseendet til den russiske regulære Grand Lodge (RRVL) ble kunngjort. I følge materialene i ordboken "Masons", historikeren til frimureriet S. P. Karpachev, begynte RRVL å søke anerkjennelse av United Grand Lodge of England og vanlige grand lodges, og søkte det frem til juni 2007. RRWL har ikke blitt anerkjent av noen stor hytte i verden.
I 2002 åpnet Grand Lodge of Russia loger: "Northern Brothers" nr. 19 (Murmansk), "Valor" nr. 20 (Moskva), "Constellation" nr. 21 (Moskva), "Under Three Crowns" nr. 22 (Kaliningrad) og " Alpha og Omega "nr. 23 (Novosibirsk).
I 2003 åpnet Grand Lodge of Russia i Moskva hytta "Friendship" nr. 24.
I 2004 ble White Knight Lodge nr. 25 åpnet av Grand Lodge of Russia i Moskva.
I 2005 åpnet Grand Lodge of Russia i Moskva den omreisende hytta “Hirams trekant” nr. 26, som ble etablert som en internasjonal.
I 2006 åpnet Grand Lodge of Russia i Moskva Citadel Lodge No. 27.
I 2006 stoppet North Star lodge, på grunn av det lille antallet, sitt arbeid, og de gjenværende medlemmene av hytta flyttet til Moskva-hytta i Det store øst i Frankrike.
I 2006 åpnet Grand Lodge of Russia i Voronezh Holy Grail Lodge nr. 28, som begynte å utføre arbeidet med Zinnendorf-ritualet.
Etter at RRWL-medlemmer i mai-juni 2007 prøvde å flytte til Grand Lodge of Russia og delta i valget av en ny stormester, skjedde det en splittelse i Grand Lodge of Russia. Utenlandske observatører fra de store lodgene, som anerkjente Grand Lodge of Russia, fikk ikke delta i forsamlingen av medlemmene i RRWL, som prøvde å delta i avstemningen ved valgene til den store mesteren av Grand Lodge of Russia. I følge avstemmingsresultatene har A. V. Bogdanov, som ble bekreftet av observatører. Valget av Bogdanov som ny stormester resulterte i avgang av 30 medlemmer av logene "Harmony", "Lotos", "Phoenix" og "A. S. Pushkin "fra Grand Lodge of Russia og forening med medlemmene av RRVL. Den nye foreningen bestemte seg for å bruke navnet Grand Lodge of Russia, og la bare til den avklaringen "ledet av stormesteren A. S."
Siden den nye unionen ble nektet anerkjennelse av alle de vanlige grand lodges, i juni 2008, bestemte noen medlemmer av forbundet seg for å etablere forbindelser med Grand Lodge of France.
Historien til den endelige utformingen og utseendet til United Grand Lodge of Russia (OVLR) i sin nåværende kapasitet er beskrevet av historikeren til frimureriet A. I. Serkov som følger: 11. oktober 2008, på sin høytidelige forsamling, under beskyttelse av Grand Lodge of France, ble United Grand Lodge of Russia opprettet. United Grand Lodge of Russia fikk patent av Grand Lodge of France på retten til å utføre arbeid på DPShU. De kom inn i United Grand Lodge of Russia med etableringen av 11 loger.
I 2008 åpnet Grand Lodge of Russia i Sotsji Akatsia Lodge nr. 29, og i Magnitogorsk Forpost Lodge nr. 30.
I 2009 åpnet Grand Lodge of Russia i Jekaterinburg hytta "Stone Belt" nr. 31, og i Moskva hytta "France" nr. 32, som begynte å utføre arbeidet med den franske riten.
I januar 2009 sluttet to Kharkiv-hytter - "Geometry" og "Phoenix of Ukraine" seg til OVLR.
I 2010 åpnet Grand Lodge of Russia ytterligere to hytter, som begynte å utføre arbeidet sitt i henhold til den franske ritualen: logen "Muses" nr. 33 (St. Petersburg) og den frankofoniske hytta "Perfect Consent" nr. 34 (Moskva).
I 2011 åpnet Grand Lodge of Russia bokser: "Delta" nr. 35 (Krasnodar), "Fedor Ushakov" nr. 36 (Saransk), "Clio" nr. 37 (Moskva).
I 2012 åpnet Grand Lodge of Russia hytta “Two Eagles” nr. 38 (Minsk).
Sommeren 2012 bestemte noen av medlemmene i Astrea Lodge seg for å forlate OVLR. 8. juni 2013 i St. Petersburg skjedde en installasjon av Astrea-hytta i foreningen til Grand Orient of France. Hytta ble tildelt nr. 6032 og det ble utstedt et WWF-patent for retten til å arbeide i denne foreningen. De resterende 5 medlemmene av Astraea-logen til CFRD, selv om de ga uttrykk for at de ønsket å beholde boksen med samme navn, kunne ikke gjøre det, i henhold til CFRDs generelle forskrifter.
I 2013 åpnet Grand Lodge of Russia lodges: "St. David the Builder" nr. 39 (Tbilisi), "Leon the Great" nr. 40 (Sukhumi), "St. Tamara" nr. 41 (Tbilisi), "Araragat" nr. 42 (Moskva, Ritual emulation), "Pavel Pavlovich Demidov" nr. 43 (Jekaterinburg) og "Golden Key" nr. 44 (Perm).
I september 2013 ble New World Mixed Lodge No. 1989 opprettet i Moskva av Masonic International Mixed Order "Human Right".
I 2014 åpnet Grand Lodge of Russia bokser: "Alexander Sergeevich Griboyedov" nr. 45 (St. Petersburg), "Skull and Cross" nr. 46 (Nizhny Novgorod) og "Bratskaya Chain" nr. 47 (Chelyabinsk).
I 2015 åpnet Grand Lodge of Russia boksene: "George V den geniale" nr. 48 (Tbilisi), "Giuseppe Garibaldi" nr. 49 (Moskva, Eastern Rite), "Shipka" nr. 50 (Moskva) og "Alikhan Bokeikhanov" nr. 51 (Alma-Ata).
Av forskjellige grunner ble arbeidet suspendert i følgende hytter til Grand Lodge of Russia: "Pacific Coast" nr. 12, "Fedor Volkov" nr. 14, "Isis og Osiris" nr. 17, "Northern Brothers" nr. 19, "Valor" nr. 20, "Constellation "Nr. 21," Under de tre kronene "nr. 22," Hirams trekant "nr. 26," den hellige gral "nr. 28.
Fra Great Lodge of Russia flyttet lodges til andre store lodges under opprettelsen: "Ser" nr. 18 (til Grand Lodge of Armenia), "Friendship" nr. 24 (til Great National Lodge of Azerbaijan), "Saint David - the Builder" No. 39, " Saint Tamara”nr. 41,“George V the Brilliant”nr. 48 (til Grand Lodge of Georgia),“Alikhan Bokeikhanov”nr. 51,“Light of the East”nr. 52 og“United Nomadic Brothers”nr. 55 (til Grand Lodge of Kazakhstan).
Frimurerorganisasjoner i det moderne Russland
Fra og med 2019 er følgende frimurerorganisasjoner representert i Russland:
- Grand Lodge of Russia - omtrent 1000 medlemmer i 36 hytter;
- Russlands øverste råd Antikke og aksepterte skotske charter - omtrent 200 medlemmer (tilknyttet Grand Lodge of Russia);
- Suverene russiske fristed for det gamle og originale charteret av Memphis-Misraim - rundt 50 medlemmer (forbundet med Grand Lodge of Russia);
- General Grand Chapter of the French Rite - omtrent 50 medlemmer (assosiert med Grand Lodge of Russia);
- Kapittel av kongebuen “St. Cecilia”№ 6190 - omtrent 40 medlemmer (tilknyttet Grand Lodge of Russia);
- United Grand Lodge of Russia - omtrent 200 medlemmer i 7 hytter;
- Stor-Øst-Frankrike - omtrent 30 medlemmer i 2 hytter;
- Grand Lodge of France - omtrent 20 medlemmer i 1 lodge;
- The Grand Lodge of France - omtrent 25 søstre i en boks;
- Le Droit Humain - omtrent 9 medlemmer i 1 lodge.
