Hvis Kalash var en enorm og tallrik diaspora med et eget territorium og statskap, ville deres eksistens neppe overraske noen, men i dag er det flere tusen Kalash-overlevende - den minste og mest mystiske etniske gruppen i den asiatiske regionen.
Kalash (egennavn: kasivo; navnet "Kalash" kommer fra navnet på området) - et folk i Pakistan som bor i høylandet i hindu Kush (Nuristan eller Kafirtan). Befolkning - omtrent 6 tusen mennesker. De ble nesten fullstendig utryddet som et resultat av det muslimske folkemordet på begynnelsen av 1900-tallet, da de bekjenner hedendom. De fører et tilbaketrukket liv. De snakker kalasjspråket i den dardiske gruppen av indoeuropeiske språk (omtrent halvparten av ordene på språket deres har ingen analoger på andre dardiske språk, så vel som på nabolandene). Det antas i Pakistan at Kalash er etterkommere av krigerne til Alexander den Store (i forbindelse med at den makedonske regjeringen bygde et "kulturhus" i dette området, se for eksempel "Makedonsk ќe grad kulturen centar ka hunzite i Pakistan"). Utseendet til noen Kalash er karakteristisk for de nord-europeiske menneskene,blant dem blir blåøyde og blonditet ofte funnet. Samtidig har noen av Kalash også et asiatisk utseende som er ganske typisk for regionen.
Navnene på gudene som er tilbedt av Kalash vil forbløffe deg enda mer. De kaller Apollo gudenes gud og solens herre. Afrodite blir tilbedt som gudinnen for skjønnhet og kjærlighet. Zevs fremkaller stum og ekstatisk ærefrykt i dem osv.
Kjente navn? Og hvor kan ikke den halvt vilde stammen, hvis medlemmer aldri har kommet ned fra fjellene, lese og skrive, kjenne og tilbe de greske gudene? Imidlertid er deres religiøse ritualer påfallende lik de hellenske. For eksempel er orakler formidlere mellom troende og guder, og på Kalash-høytider skvetter de ikke over ofre og almisser til gudene. For øvrig ligner språket som stemmespråket snakker om gammelgresk.
Den mest uforklarlige hemmeligheten til Kalash-stammen er deres opprinnelse. Dette er et mysterium som etnografere rundt om i verden grubler over. Imidlertid forklarer fjellheidene selv utseendet i Asia ganske enkelt. En annen ting er at det ikke er så lett å skille sannhet fra myter.
Samtidig er rundt 3000 tusen muslimer. Omvendelse til islam blir ikke ønsket velkommen av Kalash-folk som prøver å bevare sin forfedres identitet. Det super-europeiske utseendet til noen av dem blir forklart av den mer eller mindre bevarte indoeuropeiske genpoolen som et resultat av nektet å blande seg med den omliggende befolkningen. Sammen med Kalash har også representanter for Khunza-folket og noen etniske grupper av pamirerne, persere og andre lignende antropologiske egenskaper.
Salgsfremmende video:
Kalash hevder at folket deres dannet seg som en enkelt konklav for 4 tusen år siden, men ikke i fjellene i Pakistan, men langt utenfor havene, der innbyggerne i Olympus styrte verden. Men dagen kom da noen av Kalash gikk på en militær kampanje under ledelse av den legendariske Alexander den store. Dette skjedde i 400 f. Kr. Allerede i Asia etterlot makedoneren flere sperreløsninger av Kalash i lokale bosetninger, og strengt beordret dem til å vente på at han skulle komme tilbake.
Akk, den store Alexander kom aldri tilbake for sine lojale kjemper, hvorav mange gikk på en kampanje med familiene. Og Kalash ble tvunget til å bosette seg i nye territorier og vente på sin herre, som enten glemte dem, eller bevisst forlot dem på nye land som de første nybyggerne fra fjerne Hellas. Kalash venter fortsatt på Alexander.
Det er noe i denne legenden. Kalash-ansikter er rent europeiske. Huden er betydelig lettere enn pakistanere og afghanere. Og øynene er passet til en utro utlending. Kalashs øyne er blå, grå, grønne og veldig sjelden brune. Men det er enda en berøring som ikke passer inn i den vanlige kulturen og livet på disse stedene. Kalash har alltid blitt laget for seg selv og brukte møbler. De spiser ved bordet, sittende på stoler - overskridelser som aldri var iboende i de lokale "aboriginene" og dukket opp i Afghanistan og Pakistan bare med ankomsten av britene på 1700- og 1800-tallet, men som aldri ble tatt på. Og Kalash brukte fra eldgamle tiders bord og stoler. Har du kommet på det selv? Og det er mange slike spørsmål …
Så Kalash overlevde. De har bevart sitt språk, tradisjoner, religion. Senere kom imidlertid islam til Asia, og med det var problemene til Kalash-folket, som ikke ønsket å endre sin religion. Å tilpasse seg Pakistan ved å forkynne hedendom er en håpløs innsats. Lokale muslimske miljøer prøvde vedvarende å tvinge Kalash til å konvertere til islam. Og mange Kalash ble tvunget til å underkaste seg: enten å leve, adoptere en ny religion eller dø. På 1700- og 1800-tallet slaktet islamistene Kalash i hundrevis og tusenvis. Under slike forhold er det problematisk å overleve og bevare tradisjonene til dine forfedre. De som ikke fulgte og til og med i hemmelighet sendte hedenske kulter, kjørte myndighetene i beste fall fra fruktbare land, kjørte dem inn i fjellene og oftere - ødela.
I dag er det siste Kalash-bosetningen i fjellene i en høyde av 7000 meter - ikke de beste forholdene for landbruk, husdyrhold og liv generelt!
Det brutale folkemordet til Kalash-folket fortsatte til midten av 1800-tallet, til det lille territoriet som muslimer kalte Kafirtan (vantroens land), der Kalash bodde, falt under beskyttelse av Storbritannia. Dette reddet dem fra fullstendig ødeleggelse. Men selv nå er Kalash på randen av utryddelse. Mange blir tvunget til å assimilere (gjennom ekteskap) med pakistanere og afghanere, ved å adoptere islam - dette gjør det lettere å overleve og få jobb, utdanning, stilling.
Livet til moderne Kalash kan kalles spartansk. Kalash bor i samfunn - det er lettere å overleve. De koser seg i bittesmå hytter, som er bygd av stein, tre og leire i trange fjellkløfter. Bakveggen i Kalasha-huset er flyet til en stein eller et fjell. Så byggematerialer blir spart, og boligen blir mer stabil, fordi det å hamre fundamentet i den fjellrike jorda er sikisisk arbeidskraft.
Underhuset (gulvet) er også gulvet eller verandaen til den andre familiens hus. Av alle fasiliteter i hytta: bord, stoler, benker og keramikk. Kalash vet kun om elektrisitet og TV ved å høre lyden. En spade, en hakke og en hakke er tydeligere og mer kjent for dem. De henter sine vitale ressurser fra landbruket. Kalash klarer å dyrke hvete og andre kornvekster på landene som er ryddet for steiner. Men hovedrollen i deres livsstøtte spilles av husdyr, hovedsakelig geiter, som gir etterkommerne av Hellenes melk og meieriprodukter, ull og kjøtt. Har et så lite valg, klarer Kalash ikke å miste sin egen stolthet og ikke bøye seg for tigging og tyveri. Men livet deres er en kamp for å overleve. De jobber fra daggry til daggry og knurrer ikke over skjebnen. Deres levesett og levesett har endret seg over 2000 år, men dette gjør ingen opprørt.
Og likevel er det noe fjellrike i Kalash. En tydelig og urokkelig ansvarsfordeling er slående: menn er de første i arbeid og jakt, kvinner hjelper dem bare i de minst arbeidsintensive operasjonene (luke, melke, rengjøre). I huset sitter menn ved bordet og tar alle viktige avgjørelser i familien (i samfunnet).
Det bygges tårn for kvinner i hver bygd - et eget hus der kvinnene i samfunnet føder barn og bruker tid på "kritiske dager".
En kvinne fra Kalash er forpliktet til å føde et barn bare i tårnet, og derfor bosetter gravide seg på "barselssykehuset" i forkant. Hvor denne tradisjonen kom fra, er det ingen som vet, men Kalash observerer ikke noen annen segregering og diskriminerende tendenser mot kvinner, som irriterer og underholder muslimer, som behandler Kalash-mennesker som ute av denne verden.
Ekteskap. Denne sensitive saken avgjøres utelukkende av foreldre til unge. De kan også rådføre seg med de unge, de kan snakke med foreldrene til bruden (brudgommen), eller de kan løse problemet uten å spørre om deres barn. Og likevel forteller ingen her de tragiske historiene om Romeo og Juliet. Ungdommer stoler på de eldste, og eldste behandler sine egne barn og ungdom med kjærlighet og forståelse.
Kalash kjenner ikke fridager, men de feirer muntert og gjestfritt 3 helligdager: Yoshi - så høytiden, Uchao - høstfestivalen, og Choimus - vinterferien til naturens guder, når Kalash ber "olympierne" om å sende dem en mild vinter og god vår og sommer.
Under Choimus slakter hver familie en geit som et offer, hvor kjøttet blir servert til alle som kommer på besøk eller møtes på gaten.
Og Bacchus Kalash glemmer ikke: de vet hvordan de skal gå. Vin renner som en elv på helligdager, men religiøse høytider blir ikke til drukkenskap.
Hovedobjektet for tilbedelse var ild. I tillegg til ild tilbad de vantro tre avguder som ble skåret av dyktige håndverkere og stilt ut i helligdommer. Pantheon besto av mange guder og gudinner. Guden Imra ble ansett som den viktigste. Krigens gud, Guiche, ble også høyt aktet. Hver landsby hadde sin egen smålig skytsgud. Verden ble ifølge legender bebodd av mange gode og onde ånder som kjempet med hverandre.
En generisk søyle med en swastika rosett.
Til sammenligning - et tradisjonelt mønster typisk for slaver og tyskere.
Hvorvidt Kalash er etterkommere av soldatene fra hæren til Alexander den store, er ikke kjent med sikkerhet. Det eneste uomtvistelige er at de tydelig er forskjellige fra folket rundt seg. I en nylig studie - en felles innsats fra Vavilov Institute of General Genetics, University of South California og Stanford University - dessuten, er en egen paragraf viet til Kalash, som sier at genene deres virkelig er unike. og tilhører den europeiske gruppen.
