Vår landsmann Vladimir Zverev fra St. Petersburg og Anatoly Khizhnyak fra Moskva har gjort flere turer de siste årene til Amazonas, et fjernt, mystisk og stort sett uutforsket territorium i Sør-Amerika. Når vi beveget oss i små båter langs Amazonas og sideelvene og vasset gjennom regnskogens kratt, kom våre reisende til steder der en europeer aldri har gått før.
Vladimir Zverev fortalte om den første ekspedisjonen i 1999 i sin bok med tittelen “Amazonia. Russernes eventyr i landet med kannibaler”. Den inneholder mange spennende sider og livlige, minneverdige bilder.
Et møte
I Brasil, på grensen til Peru, kom russiske reisende til bosetningen av den indiske Korubo-stammen, hvis sosiale struktur frøs på nivå med steinalderen. Disse innfødte i Amazonas har ikke opplevd virkningen av sivilisasjonen.
Slik beskriver V. Zverev det første møtet med corubo: “Anatoly hadde knapt tid til å stille opp og skru på kameraet da to nakne indianere hoppet ut av buskene og uttalte utydelige guttural rop og stormet mot oss. Ta tak i Lauremas hender med Jose (indiske guider) og begynte å hoppe rundt dem med et uttrykk for full glede i ansiktet.
Etter å ha kastet ut følelsene sine på denne måten, ga indianerne endelig oppmerksomhet til resten av gruppen vår. Gestikulert begynte de å peke på meg, Anatoly, Francisco og Zazi og spørre noe på sin egen måte, tilsynelatende: "Hvem er disse?" Som svar prøvde Laurema å vise ved tegn at vi ikke skulle være redde, at vi er venner og ikke kommer til å skade dem."
Vill stamme
Korubo er en krigersk stamme som ikke står på seremoni med naboene. Korubo lever av jakt og samling, men ikke bare dette. Fra tid til annen angriper de indiske bosettinger i nærheten og til og med små landsbyer med kobok-lo - brasilianske bønder og fiskere som prøver å ikke forbli gjeld og hevne seg på lovbryterne.
Korubo-stammen er delt inn i omtrent ti klaner, som varierer i størrelse fra 30 til 60 personer. Hver slekt okkuperer et bestemt territorium. En gang hvert tredje år skifter stammen oppholdssted og beveger seg omtrent 70-80 kilometer fra den tidligere leiren.
Den sosiale strukturen til korubo er på et primitivt nivå. De har verken en leder eller en sjaman, akkurat som det ikke er noen eiendomstratifisering. De viktigste sakene for stammen avgjøres av alle dens voksne medlemmer. Kvinner og menn er like i korubo. Mens det sterkere sex jakter, ligger alt ansvaret for det som skjer i landsbyen hos kvinner.
Boligen i dette fuktige tropiske klimaet er en primitiv melkehytte. To rader med søyler som er gravd ned i bakken støtter veggene og taket på palmeblader - det er all beskyttelsen mot sol og regn. Denne enorme hytta er plassert på et ryddet område av skogen. Rundt - bananpalmer, og noen ganger et lite område med dyrket mark, plantet med unge skudd med kassava.
Salgsfremmende video:
Alt rundt er vanlig
Korubo har ingen eierskapsbegrep. Derfor slo de veldig ubevisst på ryggsekkene til de reisende og begynte å traske gjennom dem. Å kjøre av indianerne var ikke lett. Ved den minste motstand vinket koruboen utvetydig truncheonsene sine. Alt som de ikke så direkte bruk for, fløy til bakken, for eksempel filmkameraer eller kameraer. Men kniver, machetes, tau og lightere, de prøvde å umiddelbart lomme. De små speilene interesserte indianerne opprinnelig og forårsaket til og med en munter animasjon blant dem. Slike bagateller ble imidlertid raskt glemt.
Naturligvis kom koruboen også til reisendes mat. Melet ble spist rett fra posen. Vi var strålende fornøyd med informasjonskapslene. Men salt og til og med sukker, etter å ha prøvd, spyttet det ut. Kaffe skapte heller ikke interesse.
Vladimir og Anatoly, som fikk se de betydelig tynnere ryggsekkene, prøvde å etablere en utveksling. De innfødte hadde imidlertid lite å tilby i denne forstand, bortsett fra kanskje våpen.
Ironisk nok har coruboen ingen buer eller spyd. Det er batonger og blowpipes (pukuns). Rør er i veldig forskjellige størrelser, noe som gjør dem lange og ekstremt vanskelige. De skyter fra dem forgiftede piler. Slike våpen innputtet frykt hos de første europeerne som satte foten ned på dette landet - de spanske erobrerne. Og selv nå er pukuns flinke til å beskytte de innfødte i de tette krattene i jungelen. De skyter korubo ekstremt bra. Flere av disse vindpistolen - inntrengerne klarte å bytte mot restene av "skattene".
Forsiktighet gjør aldri vondt
Guidene anbefalte våre reisende å overnatte i landsbyen; om natten kunne andre korubo komme, og uten å forstå mørket, bare fullføre romvesenene. Jeg måtte sette opp telt på litt avstand og slå på vakt i nærheten av dem hele natten.
"Så vi bodde sammen med indianerne i to dager: om morgenen kom vi til landsbyen, og om natten kom vi tilbake til leiren," skriver V. Zverev. - I løpet av denne tiden endret den fiendtlige holdningen til oss seg til en mer vennlig. Mindre og mindre Korubo prøvde å bare ta bort eiendommen vår, og byttet den mot våpnene og enkle redskaper … Men oftere stjal Korubo bare tingene de likte. Snart hadde vi bare en machete og det siste tennet … I tillegg var alle krusene våre, skjeene, skålene og hattene borte. Ved å bestemme seg for ikke å forbli gjeld ga Anatoly, på et av sine besøk på melk, også et par leirkopper fra dem."
Mer enn en gang var det nødvendig å gi medisinsk hjelp til de innfødte - hovedsakelig for å behandle alle slags magesår og kutt. Indianerne likte det til og med når de ble smurt med jod, men de som ble injisert fikk ikke lenger lov til å nærme seg dem med en sprøyte.
Det var ofte noe barnslig ved corubos oppførsel. Så snart hvite mennesker smiler, begynner de å le som svar. Da de så et skremt ansikt, var de våkne og så seg rundt.
Selv med fullt demokrati er det mange problemer
Vi kan si at Korubo-indianerne lever under kommunisme, i et fullstendig demokrati. De har ingen stat. Nesten alt er vanlig, ingen undertrykker noen. Og likevel går livene deres i konstant spenning. Selv om den omkringliggende naturen er påkostet og klimaet er egnet, har coruboen mange problemer. Og, merkelig nok, i utgangspunktet her er for eksempel ikke mangelen på medisinsk behandling, men det faktum at selv disse avsidesliggende stedene har nådd … stoffmafiaen, som kjører her og ikke stopper bokstavelig talt på ingenting.
Av en eller annen grunn er indere redd for den offentlige tjenesten (FUNAI), som i prinsippet bør ta seg av aboriginene og beskytte dem.
Moderne sivilisasjon, den raske utviklingen av Amazonas enorme rikdom, ødelegger uunngåelig livsstilen og stammenes levekår, som i det minste har levd så mange årtusener. Hva gir XXI århundre dem?
"For bare noen uker siden," skriver V. Zverev, "fløy vi over disse stedene i et fly, og drømte om å møte indianere som er ukjente i verden. Og dette møtet fant sted og endte til og med. En følelse av lettelse over at disse urolige villmennene var borte, ble blandet sammen med en følelse av et slags tap. Det er sannsynlig at vi aldri mer vil måtte se de korubo - primitive menneskene, slett ikke bortskjemte av sivilisasjonen."
Magazine: Secrets of the 20th Century №42. Forfatter: Vasily Mitsurov
