Det er et folk i Vest-Afrika som har tiltrukket nøye oppmerksomhet fra forskere i århundrer. Dette er Fulbe-gjeterne. Hvor kom folk med en lys hudfarge fra det svarte kontinentet, hvorfor det er så mye "sivilisert" i dem, hvor de fikk kunnskapen deres, kan ingen si …
Faktisk ser Fulbes på det afrikanske kontinentet ut til å være romvesener. Forskere antyder at Fulbe utholdt hele livsstilen, alle deres kulturelle verdier takket være kontakter med høyt utviklede sivilisasjoner, men med hvilke er det fortsatt uklart …
Mystiske mennesker
Aristokratisk utseende, stolt holdning, blitt, edle bevegelser i manifestasjon av følelser, et høyt nivå av åndelighet: disse menneskene har skapt tusenvis av eventyr, sagn, epos, ordtak og ordtak - alt i deres liv er ikke som naboer. Fulbe - Fula - regnes som det mest lovende språket blant alle de nasjonale språkene i Afrika.
Fulbe, faktisk, afrikanske trendsettere, de skapte den berømte frygiske hetten, klokkehatten, spisse stråhatten - hodeplagg til gjeter. Berømt over hele Afrika og kvinners frisyre med en "hanekam" av de fineste flettene strukket på en spesiell ramme av bambuspinner.
Deres mystiske hellige bok, som i legender kalles faraoens bok og egyptiske tryllekunstneres bok, kan betraktes som en bekreftelse på teorien om kontakt med Fulbe med høyt utviklede folk. Kanskje eksistensen av denne boken snakker om oppholdet til "Pra-Fulbe" i Middelhavet-Midt-Østen-sonen, der de ble kjent med tradisjonen med de hellige bøkene? Generelt er flere og flere forskere enige om at i eldgamle tider bodde en homogen befolkning i nordøst-Afrika, som forskere kaller "Middelhavskontaktløpet."
Kampanjevideo:
I flere århundrer kan forskere ikke være enige om opprinnelsen til fulben. Intrigen i denne gåten er involvert i den ytre forskjellen mellom Fulbe og dens Negroid-naboer: Fulben er høye, med en rødaktig hudfarge og tynne ansiktsegenskaper. Uvanlig vakre kvinnelige figurer tiltrekker seg menn fra de høyeste maktnivåene i nesten alle afrikanske stater. Fulbe kalles sigøynerne, sønnene til romerske legionærer mistet i Sahara, en av Israels stammer, og den berømte språkviteren Meinhof betraktet generelt Fulbe-hamittene som kom fra Asia.
Legendene om islamiseringstiden snakker om opprinnelsen til Fulba fra araberne, som for å konvertere de lokale hedningene til islam giftet seg med kvinnene sine. Den berømte franske forskeren Maurice Delaphos betraktet dem som etterkommere av maten som er nevnt i Bibelen. De, sammen med geek-sos, invaderte Egypt og bosatte seg i Cyrenaica. I IV f. Kr. e. de fikk selskap av jødene som ble utvist fra Egypt av Ptolemaios I Soter. En del av denne etniske gruppen dro til Marokko, og den andre til grensene til dagens Mauritania, hvor de i det 3. århundre grunnla staten Ghana. Det er på territoriet til denne afrikanske staten vi møter Fulbe for første gang.
Det tok Fulba tre århundrer å erobre en dominerende posisjon blant lokalbefolkningen og opprette sine egne stater i disse områdene: Denianke - i Futa Toro og Diallub - nær byen Masina.
Statlig skapelse
Fulbe klarte å skape så mektige stater at bare en omtale av deres imperium fikk naboene til å skjelve! Selv europeerere gikk foreløpig utenom dem. Hva var drivkraften for et sånt sivilisasjonssprang uten enestående? For det første er det en genetisk disposisjon: Fulben var sannsynligvis i gamle tider et av de høyt utviklede samfunn; for det andre deres privilegerte økonomiske stilling knyttet til storfeavl.
Ordspråkene deres taler veltalende om kvegs rolle i dette folks liv: "Storfe overgår alt, det er enda viktigere enn far og mor", "Hvis storfe dør, vil Fulbe dø".
Fulbe behandler flokkene sine med hellig frykt, de vet virkelig hvordan de skal håndtere dyr, avle og ta vare på dem. Husdyr er den viktigste prestasjonen og grunnlaget for Fulbes eksistens. I bytte for husdyrprodukter mottar Fulbe landbruksprodukter fra nabolandene. I unntakstilfeller, når det er behov for penger, går Fulbe for å selge husdyr, men som regel selges syke og gamle dyr.
Islam spilte en stor rolle i livet til dette afrikanske folket. Han ble en kraftig katalysator som akselererte de sosiale, politiske og økonomiske prosessene i Fulbes liv. Tilsynelatende trengte dette folket å ha en slags ledelse i livet, og islam takler denne oppgaven veldig bra: Koranen lærer hvordan man skal oppføre seg under alle omstendigheter. Forresten, en arabisk reisende kalte Fulbe for "Allahs sanne barn", de, som ingen andre mennesker som adopterte denne religionen, er preget av stor strenghet i utførelsen av ritualer. Islam bidro til den politiske og ideologiske foreningen av folket. Takket være ham oppnådde fulben fantastiske resultater på historisk kort tid.
Byrden av revolusjoner
Det 18. århundre viste seg å være veldig viktig i folks liv; det var en periode med velstand. Som et resultat av revolusjonen i 1725 ble Futa Jallon opprettet: en føydal og militærstat ble gitt, bestående av provinser, under regjering av en Fulbe imam. Videre ble en lignende stat opprettet i Futa Toro, som igjen ble ledet av en Fulbe-representant. På begynnelsen av 1800-tallet i Masin opprettet Sheikh Amadou Barii Fulbe-riket i Masin, som, takket være kompetent ledelse, eksisterte gjennom hele 1800-tallet.
I 1776 ble alle landene i den fjellrike regionen Futa Jallo-na, Futa Toro og Senegal-elven samlet til en imamat. Det ble ledet av lederen for en av Fulbe-stammene Abd al-Qadir. Landet var delt inn i provinser kalt mi-side. Hver av dem ble ledet av en Fulbe. Det var et øverste råd som styrte over alle guvernører i provinsene. Det sosiale systemet hadde en patriarkal-føydal karakter. Mange "riker" fra folket i Guineabukta befant seg i vasal avhengighet av herskerne i Futa Jallon-staten.
Sosialt sett besto Futa Jallonian-samfunnet av to hovedgrupper: den herskende eliten fra Fulbe og livegne, halvt livegne fra urbefolkningen i disse områdene.
Medlemmer av kunsthåndverkere var også i en avhengig posisjon: garvere, vevere, fargestoffer, pottemakere, smeder, grioter (musikere, sangere, historiefortellere). Fortjenesten i å skape et stort kalifat med hovedstaden i Sokoto, et mektig fulbisk imperium, tilhører den fulbiske muslimske predikanten Osman.
Under eksistensen av dette imperiet ble orden gjenopprettet over hele territoriet. Etter Osmans død begynte sønnen Mohammed Bello å styre imperiet. Under ham ble emirater opprettet på grunnlag av de tidligere uavhengige bystatene.
Hver av emirene hadde militærgrupper til rådighet, samlet inn skatter fra befolkningen og var forpliktet til å møte med sine tropper ved første krav fra sultanen. På slutten av 1800-tallet ble Sokoto erobret av Storbritannia og ble en del av den britiske kolonien Nigeria.
Så, som et resultat av europeernes internecine og erobringskrig, omkom det mektige imperiet skapt av Fulbe. Nå er det i områdene til disse tidligere sterke statene at det er de største konsentrasjonene av denne nasjonaliteten.
Franskernes kolonipolitikk suspenderte til og med utviklingen av skriftspråket Fulbe - Fula, så vel som andre lokale språk. Men i motsetning til andre mennesker var Fulbe veldig motvillige til å komme i kontakt med franskmennene, så franske tjenestemenn måtte til og med lære seg for å på en eller annen måte kunne kommunisere med lokalbefolkningen.
Maria VOEVODINA
