En gruppe forskere og forfattere i 30-50-årene av det XX århundre oppdaget de isolerte menneskene i Hay i det høylandet i Malaysia. Senoi har et spesielt system for å jobbe med drømmer, som regnes som nøkkelen til å opprettholde fred og ro i samfunnet.
På grunn av motstridende rapporter fra forskjellige forskere, forble det et åpent spørsmål, hva er egentlig essensen i dette systemet, og om høysamfunnet virkelig var fredelig gjennom historien. Forskere var imidlertid enige om at Senoi overvinner mange av sine virkelige problemer i drømmer, de er følelsesmessig modne og forbeholdne mennesker, har stor selvkontroll og er ikke utsatt for konflikter.
I 1934 møtte Kilton Stewart (1902-1965) først høyet. I følge J. William Domhoff, forfatteren av mange bøker om temaet, bodde hun i samfunnet deres i to måneder. På 70-tallet studerte psykolog Patricia Garfield også hø, hun, i likhet med Stewart, rapporterte om høys unike holdning til drømmer. I tillegg oppdaget hun at mental sykdom og vold ikke eksisterte i samfunnet deres, selv om dette ble ansett som en dristig uttalelse den gangen.
Hun skrev: “Senoi-folket har ikke nevroser og psykose … Vestlige terapeuter synes det er vanskelig å tro, men forskning som har brukt lang tid i høyet bekrefter dette. Senoi har en fantastisk emosjonell stabilitet."
I følge Stewart og Garfield snakker høyet hver morgen med barna om drømmene sine. De lærer barn å få venner i drømmer og til og med prøve å få venner med fiendtlige krefter. Hvis dette ikke ordner seg, kan venner i en drøm hjelpe dem å beseire. Senoi-teknikken fokuserer også på søvnflyvninger og klar drøm. Lucid dreaming er når en person innser at han er i en drøm.
Selv i en drøm er det vanlig å gi og motta lykkebringende symboler: malerier, figurer laget av tre eller sanger.
I 1985 beskrev Domhoff i sin bok Sleep Mystics forskningen til tre antropologer som tilbakeviste noen av utsagnene fra Stewart og Garfield og ga sin egen interessante forklaring på drømmer i høykulturen. Disse antropologene var Robert Dentan, som ble uteksaminert fra Yale University, Jeffrey Benjamin, som studerte ved Cambridge og nå underviser ved National University of Singapore, og Clayton Robarchek, som ble uteksaminert fra University of California og underviser ved University of California i Chico.
Salgsfremmende video:
De sier at Senoi faktisk ikke snakker med barna sine om drømmer om morgenen. De gir heller ikke gaver i drømmer, slik Stewart og Garfield innså. Senoi tar imidlertid venner og fiender i drømmer på alvor. De prøver å bli venn med fiendene sine. En fiende kan uttrykke et ønske om å bli en venn ved å "kalle navnet sitt og gi en sang," skriver Domhoff i Haye Theory of Dreams: Myth, Science and Dream Work.
Hvis en person drømte at han hadde en konflikt med noen fra samfunnet, må han slutte fred med ham i virkeligheten. Han burde henvende seg til denne personen, fortelle hva som skjedde og tilby erstatning hvis han påførte en fornærmelse i en drøm.
Senoi tror at det er mer enn en sjel i kroppen. Hovedsjelen er inne i pannen, den andre sjelen er i eleven og kan forlate kroppen under søvn og transe. Det er denne sjelen som handler i drømmer.
Drømmefolk trekker på prinsippene artikulert av Stewart og Garfield. Domhoff mener at disse prinsippene feiltolker troen på hø, men bemerker noen praktiske fordeler. Han skriver: "Når folk forteller hverandre om drømmene sine, kan det være gunstig, akkurat som å åpne noen personlig opplevelse." På 1990-tallet utviklet noen terapeuter en teknikk for pasienter som lider av tilbakevendende mareritt. De måtte forestille seg en ny, lykkelig slutt i drømmene sine og forsterke den, hele tiden forestille seg den i virkeligheten, beskrive den eller til og med tegne den.
I disse dager benekter Haymarket at de har metoden for å jobbe med drømmer som skissert av Stewart og Garfield. Alle antropologer er enige om at Senoi er veldig nøye og ikke er tilbøyelig til å dele sine hemmeligheter med utlendinger. Noen mener at Stewart og Garfield korrekt beskrev drømmesystemet sitt, men på grunn av konflikten i regionen har høyet blitt mer hemmelighetsfullt og løsrevet.
Til slutt, her er et sitat fra den amerikanske psykiateren og drømmeforskeren J. Allan Hobson fra Harvard Medical School. I The Sleeping Brain skriver han: “Drømforskningsfeltet er omgitt av kontrovers selv etter 30 år med intens vitenskapelig forskning. Psykologer og psykiatere beskylder hverandre for enten en forenklet tilnærming, eller dualistiske og mystiske synspunkter."
