Noen dager før arrestasjonen og Golgotha brakte Kristus tre disipler - Peter, John og Andrew - til Oljeberget, som strakk seg langs den østlige muren i Jerusalem (nå direkte ved Gamlebyen), og snakket til dem om hva Jerusalem snart vil ha og på lengre sikt, hele verden. Denne samtalen i bibelske studier kalles vanligvis eskatologisk (fra det greske ἔσχατον - "endelig", "siste" og λόγος - "ord", "kunnskap"), siden det handler om de siste tider eller, som de sier, om verdens ende …
Slik slutter denne samtalen:
Herrens ord skaper det fullstendige inntrykket av at alle disse hendelsene - både ulykkene som vil ramme verden og hans strålende komme på slutten av tiden - vil skje i løpet av den daværende kristne generasjons levetid, det vil si apostlene. Ikke rart at apostelen Johannes advarte sine åndelige barn: Barn! Siste gang (1. Johannes 2:18). Og alle kristne forfattere fra det 1. - 2. århundre var overbevist om at de levde i de siste tider. Men 2000 år har gått siden den gang, og hendelsene som er spådd av Kristus, har ennå ikke skjedd …
Hvordan forklare det
Alle de hellige fedrene sier i enighet: enhver tid skal oppfattes som den siste. Kristne blir til enhver tid utsatt for forfølgelse og fristelser, det er alltid deres egne antikrister. Dette er nettopp hovedformålet med profetien om endetidene - å kalle kristne til konstant edruelighet: Vær våken, fordi du ikke vet på hvilken time din Herre vil komme (Matt 24:42). Det er interessant at Kristus selv flere ganger trekker apostlenes oppmerksomhet på usikkerheten i tiden for hans andre komme - for eksempel her: Ingen vet om den dagen og den timen, ikke himmelens engler, men bare Min Far (Matt 24:36).
Salgsfremmende video:
Denne frasen vil ikke gå bort fra denne generasjonen, da de hellige fedrene vil tolke alt dette på forskjellige måter, men de tror generelt at med "generasjon" betyr Herren hans tilhengere. "Han snakker ikke om generasjonen som levde da, men om de trofaste," forklarer John Chrysostom. - Slekt er utpekt ikke bare i tid, men også i bildet av religion og liv, som for eksempel når det sies: denne typen søkere av Herren (Sal 23: 6)."
Og vår nære samtid, munken Justin (Popovich) minner om at i Herrens profeti er to tidslag kombinert - ødeleggelsen av Jerusalem av romerne (som skjedde i 70, faktisk i løpet av mange apostlers levetid) og slutten av menneskets historie. Kristus snakker om dem begge sammen, fordi ødeleggelsen av Jerusalem er et bilde av verdens ende (vi har allerede nevnt eventuelle paralleller som er karakteristiske for hele Bibelen). Derfor brukes ordet "rase" her i to sanser, fortsetter munken Justin: i den smale forstand er dette frelserens samtidige, og i vid forstand - apostlenes etterfølgere, "som vil forbli gjennom kirken til verdens ende, fordi de er en udødelig kristen rase."
Hvorfor er denne profetien viktig?
Hele Herrens tale, og spesielt den avsluttende delen, er et kall til årvåkenhet og nøkternhet, relevant for alle kristne og til enhver tid. Vi vet ikke når verdens historie skal ta slutt, men Herren kaller oss å holde oss våkne og leve i samsvar med hans bud.
Hvor ellers kan du høre profetiens ord?
Fragmenter av evangeliene, der Herren Jesus Kristus profeterer om endetidene, blir lest i kirken under liturgien flere ganger gjennom året. Spesielt kan passasjen ovenfor fra Matteusevangeliet høres på fredag, 10. uke etter pinse.
Forfatter: TSUKANOV Igor
Redaksjonen vil takke førsteamanuensis ved Institutt for bibelstudier ved det ortodokse St. Tikhon-universitetet for humaniora, kandidat for teologi Mikhail Anatolyevich Skobelev for hjelp til å utarbeide materialet.
