Hvis du ikke liker det enkle navnet ditt Sasha, Dasha, Masha, så vær glad for at foreldrene dine ikke kalte deg Traktor eller Dazdraperma! Det er tross alt navnene som var i bruk blant ildsjelene for den nye tiden, som kom etter revolusjonens seier …
For første gang i årene med sovjetisk makt ble den hundre år gamle livsformen utryddet og nye tradisjoner fra det kommunistiske samfunnet ble født. Mottoet var de berømte ordene fra "Internationale": "Vi vil ødelegge hele voldens verden til grunn, og så skal vi bygge vår, vi skal bygge en ny verden …". Noen av de sovjetiske tradisjonene forble i navn, gater, byer. Noen ser fantastiske ut i moderne realiteter, andre føler seg nostalgiske.
Uryurvkos elsker Waterpergekosma
”I dag er innbyggerne i Sovjetunionen, Waterperzhekosma Trudovna og Uryurvkos Vladlenovich, gift sammen” - slike ord kunne ha hørt på registerkontoret, som også er en prestasjon i den sovjetiske æra. Navnene som ble gitt til sovjetiske barn reflekterte prestasjonene i det sovjetiske samfunnet, og fra dem kan man studere historie.
I løpet av årene med sovjetisk makt ble folk så inspirert av ideen om kommunisme at de oppkalte barna etter revolusjonens ledere. I tillegg til det vanlige navnet Volodya, prøvde de å lage nye navn fra forkortelsene til navnene på revolusjonens ledere som symboler på den nye sosialistiske tiden. Derfor oppsto slike navn som Vladlen (Vladimir Lenin), Ninel (Lenin omvendt), Marxlen (Marx, Lenin), Marlene (Marx, Lenin), Melor (Marx, Engels, Lenin, oktoberrevolusjonen), Vilen (Vladimir Ilyich Lenin), Lenior (Lenin og Oktyabrskaya, revolusjon), Luigi (-a) - et navn kjent tidligere, men fikk en dekryptering "Lenin døde, men ideer er i live."
De viktigste prestasjonene og ideene fra verdensrevolusjonen ble også nedfelt i navnene: Kim (Communist International of Youth), Dazdraparma ("Lenge leve først!"), Loriex (forkortelse for "Lenin, oktober, revolusjon, industrialisering, elektrifisering, kollektivisering av landet") … Vektor (Stor kommunisme seirer).
Navnene ble berømmet for arbeidere, de som ikke tjente på seg selv, men staten: Lagshmivara (Schmidts leir i Arktis), Krasarm (a) (Røde hær), Gertrude (forkortelse for Hero of Labor), Rem (verdensrevolusjonen), Renata (revolusjon, vitenskap, arbeidskraft), Riks (arbeider- og bondeunionen), Kontinuerlig (kontinuerlig fem-dagers uke), Pobisk (Generasjon av krigere og byggere av kommunisme), Revdit (revolusjonerende barn). Tomik (marxisme og kommunisme triumf), Junpion (ung pioner).
Salgsfremmende video:
Prestasjonene med sovjetisk vitenskap og teknologi ble også reflektert. For eksempel ble barn navngitt til ære for oppdagelsen av nye kjemiske elementer (Radium, Tungsten), det var navnene Electrification, Traktorin, Drezin, Poster.
Under den store patriotiske krigen 1941-1945 oppsto slike sjeldne navn som for eksempel Pofistal (vinneren av fascismen / fascistene Joseph Stalin). På 1950 - 1960-tallet forlot ikke folk denne tradisjonen. Det er navn assosiert med sovjetiske prestasjoner innen astronautikk og romutforskning: Perkosrak (den første romraketten), Waterpergekosma (Valentina Tereshkova - den første kvinnekosmonauten), Uryurvkos (Ura, Yuri Gagarin i verdensrommet), Niserkha (Nikita Sergeevich Khrushchev), Kuserkha (Corn er dronningen av åkrene)
Mange navn har noe til felles med allerede eksisterende sentralasiatiske navn, for eksempel Damir (a) (lenge leve verdensrevolusjonen) - sammenfaller med det tatariske navnet. Zarema (Dawn of the Peace Revolution) - sammenfaller med det tyrkiske navnet som ble brukt
Alexander Sergeevich Pushkin i diktet "Fountain of Bakhchisarai". Og nye navn som Dotnara (datter av det arbeide folk) ble utbredt i de sentralasiatiske republikkene.
Edel melkepike
Etter revolusjonen ble alle eiendommer og klasseprivilegier opphevet. Til og med appellen til hær offiserer ble kansellert av ordre nr. 1 rett etter februarrevolusjonen. Nye sovjetiske særegne tegn, titler og priser dukket opp. Blant dem er en helt fra sosialistisk arbeidskraft, en leder innen produksjon, en stakhanovitt. I avisredaksjoner la de vekt på at en person er en utrettelig arbeider, de bemerket biografier og milepæler av arbeidsstien ikke bare av de kjente Stakhanov, men også om bemerkelsesverdige melkepiker, traktorførere, vever - som Pasha Angelina, Vinogradov-søstrene.
I stedet for adressene "mester", "dame", "ung dame", ble alle, både menn og kvinner, adressert på samme måte - "kamerat". Russiske emigranter og forfattere fra den russiske diasporaen latterliggjorde ofte nye sovjetiske appeller. For eksempel understreket Mikhail Osorgin i romanen "Sivtsev Vrazhek": "Jeg ser på deg, du er dårlig for en mester, men du ser ikke ut som en venn; det er slik jeg vil kalle deg mester."
Newspeak, det nye sovjetiske språket, "revolusjonens tids språk", fylt med forkortelser og akronymer ble introdusert. Dette forble også i romanene til Mikhail Zoshchenko, Ilya Ilf og Yevgeny Petrov, Mikhail Bulgakov. For eksempel husker alle det første uttalte ordet til Sharikov (karakteren til historien "Hjertet til en hund") - "Glavryba", som hørtes ut som "Abyrvalg". Det var også ROSIZO, etterfølgeren til den sovjetiske strukturen kalt Rosizopropaganda, VKHUTEMAS, hvorfra ifølge ham Ostap Bender ble uteksaminert, og en rekke andre forkortelser.
Å stirre eller døpe?
Sovjetiske høytider, der listen ble godkjent av Council of People's Commissars i 1918, tjente som et viktig middel for å utdanne mennesker i sosialismens ånd.
I stedet for religiøse høytider ble revolusjonære introdusert. Den viktigste var dagen for den store sosialistiske revolusjonen i oktober (7. november). 1. mai ble ansett som viktig - International Workers 'Day, 8. March - International Women's Day. Bare en høytid i året hadde ingen politiske overtoner - nyttår (i andre halvdel av 1920-årene var feiringen av det nye året med et juletre i Sovjetunionen forbudt, siden det var assosiert med ortodoks jul, men i 1935 ble dette forbudet opphevet).
Ikke en eneste sovjetisk høytid var komplett uten demonstrasjoner - masseprosesjoner av mennesker med flagg, bannere, portretter av ledere. De var designet for å vise folks støtte til politikken til kommunistpartiet og den sovjetiske staten.
På 1930-tallet, i løpet av ferien, ble parader av idrettsutøvere holdt på Røde Plass. Disse lyse teaterforestillingene skulle demonstrere det sovjetiske folks styrke og helse. En av de mest spektakulære var en sportsprestasjon i Moskva kalt "Hvis det er krig i morgen."
Feiringen av oktoberrevolusjonen ble ledsaget av en militærparade. Slanke kolonner med tropper og militært utstyr demonstrerte den sovjetiske statens militære styrke. I Moskva ble paraden tradisjonelt holdt på Den røde plass, hvor soldater og offiserer (representanter for forskjellige grener av de væpnede styrkene, studenter ved militærskoler og akademier) passerte, og stemplet et skritt. Da kjørte militært utstyr forbi: pansrede kjøretøy, stridsvogner, artilleri.
Etter revolusjonen endret ikke bare staten, men også familieferien seg. I stedet for et bryllup i en kirke, ble bryllupsseremonien siden 1925 gjennomført av en registeransvarlig kontorist, Internationale hørtes ut som en bryllupsmarsj, og et bind av Capital av Karl Marx ble overlevert til nygifte som bryllupsgave. På 1920-tallet dukket "Octobrins" opp, og erstattet dåpsritet. Det ble holdt diskusjoner "Å stjerne eller døpe?"
Å bo i fellesleiligheter, i felleshus, var et karakteristisk fenomen i sovjetfolks liv på 1920- og 1930-tallet. Slik bodde hundretusener av familier. Opprinnelig ble selve konseptet om en familie utryddet, erstattet av et team som skulle utdanne fremtidens person. Hele livet til en person fra barndom til alderdom ble regulert av organisasjoner, generalen ble plassert over det spesielle.
På fritiden deltok folk på arbeidsklubber, tilbrakte tid i parker med kultur og rekreasjon. I 1928 ble Central Park of Culture and Leisure oppkalt etter Maxim Gorky åpnet i Moskva, hvor de opprettet "smug av sjokkarbeidere av sosialistisk arbeidskraft" (buster av 15 beste arbeidere av Moskva-fabrikker ble installert på den). I 1936 ble en enorm statue "Girl with a oar" (av billedhugger Ivan Shadr) reist i Gorky Central Park of Culture and Art. Deretter dukket det opp mange eksemplarer av denne statuen i landet.
