Ekteskap, fra østlig synspunkt, er ikke bare en morsom seremoni, men en åndelig seremoni med dypt filosofisk innhold. Et vestlig bryllup og et østlig bryllup er annerledes, som byggingen av et sandslott ved strandkanten og byggingen av en skyskraper i sentrum av hovedstaden. Et bryllup er en del av et menneskes selvoppofrelse, en del av hans vei til den absolutte sannhet, en del av hans omvendelse og renselse.
Familiens astrolog eller prest bestemte en lykkebringende dato for vielsen, og hvis det ikke var noen åpenbare kontraindikasjoner i horoskopene til de unge, ble det utnevnt en bryllupsdag, før bruden og brudgommen ble gnidd med gurkemeie med sennepsolje, som ble kalt "haldi" -ritualen. Dessuten er et bryllup ikke en forening av brudeparet, et bryllup er en forening av familier, noe som gjør en persons liv mer rolig og beskyttet.
Den moderne versjonen av bryllupet "til tross for alle" fører til en forverring i forholdet til alle familiemedlemmer, siden ingen av de pårørende er fornøyd med en slik allianse. Grovt, men definitivt kan du sammenligne et ekte bryllup med foreningen av to hærer, hvoretter deres styrke og sikkerhet blir dobbelt så stor.
Og vielsen begynte med et engasjement, en seremoni som ikke så ofte blir sett i byene våre. Dette er en formell avtale om at prosessen med å finne en partner er over, og ingen har rett til å tenke på andre søkere lenger.
Litt som å ta ut en leilighet fra en auksjon med en forhåndsbetaling. Denne delen av handlingen er et moralsk ekteskap som lar alle føle følelser av lojalitet. Det er umulig å gi et løfte om lojalitet på en dag. Dette skal være en bevisst beslutning som har stått tidens prøve.
Bryllupet i seg selv begynte med en høytidelig ablusjon, som symboliserte seremoniens renhet og bønner til gudene. Da ga alle gaver til hverandre, og spesielt til prestene og vismennene, som gjorde bryllupet til en seremoni, og ikke en mulighet til å bli rik på bekostning av ferien. Donasjoner skal symbolisere etableringen av en familie, noe som betyr at de er klare til å ofre seg selv for hverandre, sine slektninger og barn.
Og da ble ikke jenta gitt i ekteskap, men bokstavelig talt gitt til brudgommen, og krevde fra ham et tredoblet løfte om at han ville ta seg av henne hele livet. De gir ut varene på lageret, men ikke sin egen datter. En datter gis i gave, siden det er umulig å sette en pris for barnet ditt, det eksisterer rett og slett ikke, barnet er så kjært for foreldrene sine, så det kan bare gis i gave. Og mannen begynner å behandle sin kone ikke som en gitt vare, men som en gave. Og gaver, vi vet, er "ikke gaver." Videre var givelsen ikke faren, faren ble betraktet som Guds representant, på hvis vegne gahandlingen ble utført.
Brudgommen tok brudens hånd og kunngjorde for alle at han tok sin egen lykke ved hånden, som aldri vil gi slipp. Så tråkket de på en stein og symboliserte at de ville være like faste i sine løfter om lojalitet til hverandre.
Salgsfremmende video:
Etter dette begynte det veldig brennende offeret for korn og olje, som endte med en seremoni på syv trinn, hvoretter de unge faktisk ble erklært mann og kone.
Alle gjester, prester og pårørende skal velsigne denne familien for lykke, åndelig vekst, trofasthet og velstand. Under disse velsignelsene blir bruden skilt med rød maling, noe som indikerer at hun er velsignet, ikke forbannet. Hun er selv Lakshmi, formuen. Hvis kona i familien er ulykkelig, kan ikke ektemannens saker gå bra. Moderne ektemenn er så opptatt av planene sine at de glemmer kona sin lykke, og dette påvirker umiddelbart deres velstand. En kvinnes lykke i huset er viktigere enn resten av ektemannen.
Seremoniene endte med prestens belønning, som var stor nok til å tilbakebetale ham for å ha tatt på seg en del av de nygifte karmaene ved å utføre denne seremonien. Mannen og kona måtte stå og se på solen eller polstjernen for å motta ytterligere styrke fra dem i fasthet og troskap.
Ekteskapelig troskap ble styrket ikke av en munter bryllupsnatt, men av avholdenhet, som noen ganger nådde et år, men nå er redusert til tre dager. På en eller annen måte er dette beviset på at ekteskap ikke bare er skapt for kjødelige gleder, men for å beskytte hverandre.
Den fjerde dagen ble det tilberedt mat i huset, som de nygifte matet hverandre. Dette var deres virkelige første dag i gifte livet. Derfor, så snart ektefellene slutter å spise sammen, er dette begynnelsen på ødeleggelsen av familiens ildsted. Prøv for enhver pris å holde vanen med å spise sammen ved et felles bord med hele familien.
Familien er de du mater og de du er lojal mot. Så du kan gå inn i Guds familie. For å gjøre dette, er det nødvendig å tenne maten på hjemmealterta, som er "Guds fôring" i hjemmeversjonen.
