La Llorona, legenden om en spøkelsesaktig kvinne som gråter mot barna sine om natten, ble berømt etter det aztekiske imperiets fall og den spanske erobringen. Hun er forbannet og dømt til å søke dem for alltid i livet etter livet. I følge legenden, om natten, under fullmånen, kan du høre La Llorona hylende: "Å, mine barn!"
Den sjette omen
Nahua-tradisjonen sier at ti år før ankomsten av de spanske erobrerne i byen Mexico-Tenochtitlan, hovedstaden i det aztekiske imperiet, skjedde den mest forferdelige hendelsen, som ble ansett som et symbol på slutten av en tid.
En eldstripe brant over nattehimmelen og slo huset til brannguden Syukhtek-Kutli kort tid etter at det begynte å regne og krigsguden Huitzilopochtlis tempel plutselig tok fyr.
Dette markerte begynnelsen på åtte dårlige omner ("Den gråtende kvinnen" var den sjette omen) som vil plage keiser Montezuma og hans folk med den livsfarlige forebodingen av den spanske erobringen. Disse varslene formidler en vanlig følelse i den kraftigste sivilisasjonen fra før-spansktiden, da de var vitne til hvordan deres verden, deres guder og deres tro ble knust av det katolske korset og spanske sverd. Spesielt er det et omen som har overgått tiden og er innebygd i den kollektive fantasien i form av en legende. Det representerer nå et vell av muntlig tradisjon i sentrum av Mexico.
Gråtende kvinne
Salgsfremmende video:
I disse skjebnesvangre dagene ble Tenochtitlan ødelagt av flom, og rykter spredte seg gjennom den aztekiske byen til en kvinne som vandret gatene om natten og gråt. Folk kalte henne “La Llorona” (gråtende kvinne). Duran Codex uttaler at Montezuma var klar over denne situasjonen og beordret folket sitt, spesielt Kalpikkas (prester som var ansvarlige for å utføre Tlatoanis ordre), om å avdekke mysteriet ved å snakke med det overnaturlige vesenet:
-Hvis du møter en kvinne som vandrer i gatene gråt og stønner, kan du be dem spørre hvorfor hun gråter og stønner. Be prestene finne ut alt de kan til de er fornøyd med informasjonen de mottar (History of the Indies of New Spain (490-491))
Denne legenden er også nært beslektet med en viss type gudinner. Den overnaturlige siden av La Llorona er sannsynligvis relatert til disse enhetene. Aztekers tro mener at kvinner som dør under fødsel blir Chihuateteo, de overnaturlige gudinnene som ifølge Bernardino de Sahagun, forfatter av den florentinske koden, fløt i luften og dukket opp fra tid til annen foran den levende, og antok menneskelig form:
"Chihuateteo henger seg ved kryss der de kan skade forbipasserende, så foreldre forbyr barna å dra ut på bestemte dager av året for å forhindre dem i å møte gudinner som kan skade dem." (Det florentinske manuskriptet (The Book I Am))
Folk trodde at disse gudinnene tok på seg menneskelig form for å forfølge reisende og nattvandrere som hørte på deres underlige beklager. I mellomtiden assosierte folk også disse mystiske kvinnene med Chihuacoatl, fruktbarhetsgudinnen som styrte Chihuateteo, som antagelig inspirerte den første versjonen av legenden. I følge The History of Tlaxcala, skrevet av Diego Muñoz Camargo, streifet den aztekiske moderinnen gjennom byen Tenochtitlan og kunngjorde tragediene som skulle komme.
Versjoner av La Llorona-legenden
Første versjon
Historien om den gråtende kvinnen ble kjent etter det aztekiske imperiets fall. I løpet av kolonitiden infiltrerte vestlige innslag av spansk og kristen kultur den muntlige tradisjonen til aztekerne, og innledet den moderne versjonen av legenden: en kvinne av en halv rase forelsker seg i en spanjol og, avvist av ham, bestemmer seg for å drukne barna sine før hun begikk selvmord. Nå om natten på gatene dukker spøkelset til en sløret sørgende kvinne, som sørger over de tapte barna. “La Llorona” er fortsatt et populært navn blant folk i Mexico og andre latinamerikanske land som Guatemala, Argentina, Colombia og El Salvador.
Andre versjon
Denne versjonen forteller om en ung bondekvinne ved navn Maria. Hun giftet seg med en rik mann. En stund levde de lykkelig, fikk de to barn, før Maria ble uinteressant for ham. En gang, mens hun gikk nær elven med sine to barn, så Maria mannen sin ri i vognen hans med en ung skjønnhet.
I en anfall av sinne, kastet hun barna sine i elven og druknet dem begge. Da raseriet hennes falt og innså hva hun hadde gjort, sank hun i så dyp sorg at hun brukte resten av dagene på å gråte ved elven på jakt etter barna sine. Ifølge en annen versjon, hastet hun ut etter elven og druknet seg etter å ha druknet barna.
Tredje versjon
I andre versjoner, Maria, var det en forfengelig kvinne som tilbrakte nettene sine i svindel og ikke hadde omsorg for barna sine. Etter en beruset fest dro hun hjem for å finne at barna hadde druknet. For dette ble hun forbannet over å søke dem i livet etter livet.
Konstantene til legenden er alltid døde barn og en gråtende kvinne, både en mann og et spøkelse. La Yorona blir ofte sett i hvitt, og gråter for barna sine ved siden av rennende vann.
