Tradisjonelt blir Horsa kalt solskivenes gud, som kan observeres ved soloppgang eller solnedgang. Det skal sies at denne guddommen sannsynligvis er den mest kontroversielle skikkelsen i pantheonen til slaviske guder. Til dags dato er det ingen påviste versjoner av opprinnelsen til navnet hans, det ble først nevnt i "Tale of Bygone Years"; Påliteligheten til dette gamle dokumentet reiser imidlertid også tvil. Likevel er det fra ham moderne forskere klarer å hente ut smuler av informasjon om kulturen til våre fjerne forfedre. I følge denne kilden ble idolet (idolet) av Khors installert i Kiev i 980, ved siden av avgudene til andre, mest respekterte guder.
Det er to hovedteorier om opprinnelsen til navnet hans, som begge trenger underbygging og bevis. I følge den første av dem er ordet "hest" forankret i det såkalte. "Iranske språk" - relaterte dialekter, der folkene som bodde i territoriene der Ukraina nå befinner seg, så vel som i det sørlige av det moderne Russland, kommuniserte. Grovt oversatt fra dette langdøde språket, kan "hest" bety "skinnende sol" eller ganske enkelt "sol". Den andre versjonen, etter min mening, er svakere, antyder å lete etter opprinnelsen til navnet Khors i enda fjernere tider, da de nomadiske stammene til skytterne dominerte de samme landene, det vil si rundt det åttende århundre f. Kr.
Khors regnes som skytshelgen, først og fremst av bønder. I denne forbindelse personifiserer han nøyaktig høstsolen, hjelper til med å høste, utsette regn og frost. Hors er kreditert med evnen til å kontrollere ikke bare været, men også årstidene og den generelle universelle orden. I følge slaviske myter ble Khors skapt av Rod på samme tid som Divia, månens gudinne, og derfor er disse to gudene bror og søster, men blir bare sett i sjeldne øyeblikk med solformørkelser. Det er også mulig at Khors er en bror eller en annen slektning av en annen solguddom, Dazhdbog.
Hvor utad de gamle slaverne så denne guden, i dag er det heller ikke mulig å finne ut av det. Den vanligste skildringen av Khors i vår tid er en ung, fairhårig mann som rir på en hvit hest. Klærne hans er blottet for aggressive egenskaper som ligger i andre, mer militante, slaviske guder.
Det viktigste symbolet på Khors i Yavi, den dødelige verdenen, er Kolard, og det er også mulig at denne guddommen ble brukt til ved hjelp av tegnene til ild og solstice.
Igjen er ikke alle ovennevnte opplysninger bevist eller hevder å være ubestridelig sannhet. Et enormt lag med slavisk kultur ble ødelagt under plantingen av den kristne religionen, helt fremmed for våre fjerne forfedre, og nå er vi igjen, i utgangspunktet, for å bygge bare antagelser om tradisjoner og oppfatninger til mennesker som levde på den tiden.
