Folk har alltid visst at døden ikke kan unngås. Etterlivet forble et mysterium for oss, men vi prøvde alltid å finne ut hva som venter oss etter døden. Religioner fra forskjellige folkeslag i verden beskriver etterlivet på forskjellige måter. I moderne tid blir vi lært at sjelen etter døden kan gå til helvete eller paradis, noe som avhenger av en persons handlinger i løpet av livet.
I gamle tider beskrev mennesker livet etter livet på en annen måte - mer interessant, komplett, fargerikt. Vi vil i detalj beskrive variantene av etterlivet til forskjellige eldgamle folk, og også finne ut hvem guidene til etterlivet er.
Bærer eller guide til underverdenen
Nesten hver av oss lærte fra lærebøker om historie og mytologi at mennesker i antikken var ekstremt ansvarlige for begravelsesriteriene. En person var forberedt på etterlivet på en spesiell måte, siden det ble antatt at uten denne sjelen hans ikke ville bli akseptert, på grunn av hvilken den da ville sitte fast mellom de dødes og de levendes verdener. I begravelsesriter ble spesiell oppmerksomhet rettet mot prosessen med å glede transportøren eller guiden, som det også kalles.
Linjen mellom verdenene: etterlivet og vår har alltid vært noe som virkelig eksisterte. For eksempel trodde slaverne at Smorodinka-elven fungerte som den. De gamle grekere kalte grensen mellom verdenene Styx-elven, og kelterne kalte det enorme havet, som sjelen måtte overvinne ved hjelp av en guide.
Salgsfremmende video:
Ferjemannen som fraktet sjeler til livet etter livet ble behandlet med respekt. Egypterne, for eksempel, gjennomførte separate ritualer for å berolige ham. Man trodde at hvis dette ikke gjøres, vil sjelen aldri nå livet etter, selv om eieren var en rettferdig person. Spesielle amuletter og gjenstander ble lagt i kisten til den avdøde, som hans sjel måtte betale guiden med.
Skandinaverne trodde at mellom levende og døde verdener er den dypeste elven med dystert illevarslende vann. Bankene var angivelig bare koblet på ett sted ved en bro av det reneste gullet. Det er nesten umulig å krysse denne broen på egen hånd, siden den ble bevoktet av onde giganter og hissige hunder. Sjelen hadde bare en utvei: å på en eller annen måte være enig med moren til disse gigantene, som var en heks som het Modgud. For øvrig trodde skandinaverne at krigerne som utmerket seg i slaget på ovennevnte bro ble møtt av Odin selv, hvoretter han akkompagnerte dem til Valhalla - et mytologisk etterliv for krigere, der en evig høytid venter dem med vakre Valkyries.
Charon, helten fra mytologien om Antikkens Hellas, ble ansett som den mest ufravikelige transportøren til livet etter livet. Han ferjet sjeler over den raske elven Styx til underverdenen i Hades. Det var umulig å finne en kompromissløsning med ham, siden han ble utmerket ved lovlydighet og aldri kranglet med gudene til Olympus. For overfarten krevde Charon bare ett obol - en liten mynt den gang, som de avdødes slektninger la i munnen under begravelsen. Hvis tradisjoner og skikker ikke ble overholdt i begravelsen, nektet Charon å la sjelen inn i båten sin. Hvis de avdødes slektninger var gjerrige og ikke ofret et sjenerøst offer til Hades, nektet Charon også.
Det mest lokkende er livet etter kelterne
Kelterne trodde at etter døden venter et lovende "Land of Women" dem, der alle kan gjøre det de elsker. Den avdøde, som vil kunne komme dit, ventet på et bekymringsløst, hyggelig liv. Modige krigere kunne delta i strålende turneringer der, minstraler gledet kvinner der, uendelige elver av ale (en berusende keltisk drink) ventet på drukkere. Druidenes og vismannens sjeler ble ikke værende i "kvinnenes land", siden de rett etter kroppens død skulle gjenfødes til et annet legeme og fortsette sitt oppdrag.
Kanskje er det nettopp takket være slike ideer om etterlivet at de keltiske krigerne alltid har blitt betraktet som ivrige swashbucklers, modige og helt uredde. De var ikke redde for å dø, fordi de visste at de etter døden skulle dra til den himmelske verden. De verdsatte ikke livene sine, og ga seg fullstendig til slaget.
For å komme til "Kvinnenes land", var det nødvendig å seile med båt med guide. Legenden forteller at det en gang var et mystisk oppgjør på vestkysten av Bretagne. Innbyggerne mistet plutselig gjelden og sluttet å betale skatt, da de hadde et ansvarlig oppdrag. Mennene fra denne landsbyen var bestemt til å frakte de dødes sjeler til livet etter livet. Hver natt kom det noe ukjent for dem, vekket dem og ledet dem til kysten. Der ventet vakre båter på dem, nesten helt nedsenket i vannet. Mannlige guider satt ved roret og ferjet sjelene som båtene ble lastet med til underverdenens porter. Etter en tid holdt båtene seg fast ved sandstranden, og tømte seg deretter raskt. Sjeler ble sendt til andre guider i svarte kapper, som ba dem om navn, rang og familie,og førte deretter til porten.
Foresatte ved døren til livet etter livet
I mange myter og sagn står vakter, oftest hunder, på dørene til livet etter livet. Noen av disse vaktene beskytter ikke bare portene til underverdenen, men beskytter også innbyggerne ytterligere.
I det gamle Egypt trodde man at etterlivet ble styrt av Anubis - en guddom med sjakalshode, som ble høyt respektert og fryktet. Anubis møtte sjelene brakt av guiden, hvoretter han fulgte dem til rettssaken til Osiris og var til stede sammen med dem til dommen.
Legender sier at det var Anubis som avslørte mumifiseringens hemmeligheter for mennesker. Han sa angivelig folk at ved å redde de døde på denne måten, kan du gi dem et lykkelig og bekymringsløst liv etter livet.
I den slaviske religionen så ulven av sjelen til etterlivet, som deretter vokste til en karakter i det kjente eventyret om Ivan Tsarevich. Det var ulven som var guiden. Han ferjet de døde over Smorodinka-elven til kongedømmet Prav og fortalte under dette hvordan han skulle oppføre seg der. Vaktmester for den slaviske verdenen etter livet var på sin side den bevingede hunden Semargl. Han voktet grensene mellom de slaviske mytiske verdenene Navi, Yavi og Prav.
Den mest forferdelige og ondsinnede varden var den trehodede Cerberus, en mytisk hund som vokter portene til underverdenen, som eksisterte i mytologien til Antikkens Hellas. Ifølge legenden klaget Hades en gang til sin bror Zeus at hans verden var dårlig bevoktet. Sjeler kommer stadig ut av det, og opprører den universelle balansen. Etter å ha hørt på broren, ga Zeus ham en voldsom vakt - en diger trehodet hund, hvis spytt var giftig, og han var selv dekket av giftige slanger. I mange århundrer tjente Cerberus trofast Hades, men forlot en gang sin stilling i kort tid, hvoretter han ble drept av Hercules for hodets skyld, som helten senere presenterte for kong Eurystheus. Dette var den tolvte bragden til den herlige Hercules.
Slaviske verdener: Nav, Yav, Rule og Slav
I motsetning til andre mennesker på den tiden, trodde slaverne at sjelen i livet etter livet ikke ville bli værende for alltid. Rett etter døden blir hun gjenfødt og drar til de levende verden - Avslør. De rettferdiges sjeler, som i løpet av sin levetid ikke gjorde noe vondt med noen, dro for en tid tilbake til Prav-verdenen - gudenes verden, der de var forberedt på gjenfødelse. Sjelene til mennesker som døde i slaget flyttet til verden av slaviske, der helter og våghalser ble møtt av Perun. Denne guden ga heltene alle forutsetninger for et bekymringsløst liv etter livet: evig fred, moro og så videre. Men syndere, kriminelle og bedragere gikk til det onde livet her - Navi. Der sovnet deres sjeler for alltid, og de kunne bare bli forhekset med bønner, som de pårørende til de døde som forble i de levende verden stadig måtte si.
Slaverne trodde at sjelen ville gå tilbake til virkelighetens verden om to generasjoner. Dermed måtte avdøde gjenfødes som hans barnebarn. Hvis han ikke hadde slikt, eller klanen ble avbrutt av en eller annen grunn, måtte sjelen gjenfødes til et dyr. En lignende ting skjedde med sjelene til uansvarlige mennesker som forlot familiene sine i løpet av livet.
