I 300 år har samfunnet blitt mye mer humant. Men - ikke mer tillit til ofrene for en uforståelig styrke.
Det store antallet identiske "barndomshistorier" som er sitert av oss overbeviser ikke materialister, kirkens to tusen år lange historie med djevelens besettelser og de hellige fristelser er ingenting for dem: et mirakel har ikke skjedd dem personlig, noe som betyr at det ikke kan skje i det hele tatt.
Til slutt kom min vanskelige undersøkelse om poltergeisten i Marax ut, og samfunnets reaksjon kan reduseres til spørsmålet: "I dag er ikke 1. april?"
“Det var ingenting der, men folk kom med tre bokser?”, Spør kollegene.
"Ja, men på 80-tallet gikk avisen til BAM uten å stoppe for noe …", - de mest velvillige snakker …
Det store antallet identiske "barndomshistorier" som er sitert av oss overbeviser ikke materialister, kirkens to tusen år lange historie med djevelens besettelser og de hellige fristelser er ingenting for dem: et mirakel har ikke skjedd dem personlig, noe som betyr at det ikke kan skje i det hele tatt.
Spesielt for ikke-troende Thomas vil jeg gjenfortelle en historie publisert i tidsskriftet Otechestvennye zapiski, som er en presentasjon av rettsdokumenter fra 1700-tallet (jeg morer meg over håpet om at skeptikere vil tro klassikere av russisk journalistikk).
26. august 1737 dukket Tomsk-sønnen, den respekterte mannen Alexei Meshcherinov, opp på Tomsk-provinsen, det vil si ordførerkontoret, og tok med seg sin 12 år gamle gårdsjente Irina Ivanova, en Kalmyk-kvinne. Han uttalte at Irina ble bortskjemt for fjerde år: i hennes livmor har hun en djevelsk besettelse som "snakker tydelig høyt på menneskelig språk".
Salgsfremmende video:
Guvernørens navn var Stepan Ugryumov, han beordret podyachy Komarov å avhøre jenta foran vitner, som skjedde her mye: Gutterbarnene til Stepanovs var på besøk fra Krasnoyarsk til Tobolsk, katedralpresten kom for å tjene akathisten …
Podyachiy "spurte djevelen":
- Hvem er du?
Han svarte med en barnslig, googly stemme (husk poltergeisten "Alyosha" - USA)
- Den listige, plantet i Irinas livmor i suppen (slik suppe, kålsuppe) av Vasilisa Lomakova, som er fjerde året
Irinas ansikt forble urørlig, munnen lukket.
Alle var lamslått, de sendte for servejenta Vasilisa og fant ut: når Irina en gang ba Vasilisa om å spise, la hun en skål med kålsuppe og sa: "Knekk, djevelen med deg."
Dette viste seg å være nok for den onde styrken.
Jenta ble sendt til Tomsk jomfrukloster under arrest i abbedessens celle, en klokke Cossack ble tildelt henne, og en rapport om nødsituasjonen ble sendt med bud til Tobolsk, til det sibirske kansleriet.
1. september, det vil si fem dager senere, marsjerte fotvakten Cossack Translators til voivode og sa at her om dagen han sto ved cellen, sprettet djevelen fra Irinas livmor ham med voldelig valgmisbruk, og da dukket abbedinne Dominika Vlasyeva opp, Irina la seg på benken og vridde, røyk begynte å strømme ut av munnen hennes, djevelen i en googly stemme sa farvel til alle og til abbedinnen: “Mor, tilgi meg,” han ba om å åpne dørene, det strømmet slim fra jentas munn … Og så sa Irina i sin egen stemme at “det er ikke kjent den kom ut som en våt kråke,”og sier de, djevelen er ikke lenger i livmoren.
De sendte den til Tobolsk igjen, hvilke nyheter!
Derfra ble han sendt til St. Petersburg, saken ble undersøkt i det hemmelige kansleriet. Samlet et møte i senatet (ingen spøk!).
Og de foreskrev: jenta Irina, eieren hennes Meshcherinov, abbeden i klosteret Raphael, som ledet avhøret av sjåføren Komarov, moren til Irina serf Marina, tilfeldige transittvitner til Stepanovs drengbarn, vakten Cossack, abbedissen, celledeltakerne, på et ord, alle, alle, alle - for å ta Tobolsk.
Og tortur på et stativ.
Irina ble trukket opp. Første gang hun svarte, som før: bortskjemt kålsuppe, snakket djevelen.
I det andre var det en klagring i magen, men det var ingen djevel i sikte.
Alle de andre vitnet om at de faktisk ikke hadde hørt noe, voivoden fikk dem til å signere en melding om miraklet med makt, vakten Cossack så ikke røyken fra Irina, men videreførte historien om abbedissen osv.
Men hva med guvernøren Ugryumov, han signerte også protokollen for avhør av djevelen i Irina? En så stor mann kunne ikke ta feil?
Nok en gang Irina på stativet. For en overraskelse: jenta innrømmet at hun selv var umerkelig ansvarlig for djevelen, med tungen, og hun forbannet selv kosakken med stygt språk.
Og bare Abbess Dominika Vlasyeva, 72 år gammel, la seg ikke tilbake, og viste hvordan det var før: en søt stemme - hun hørte, så hvordan voivoden Ugryumov kom til Irinas kloster og førte samtaler med djevelen om temaer som jenta ikke kunne ha en ide om. Jeg så ikke en våt kråke. For en parallell med oppførselen til Kolpashevo-presten.
Da satt alle deltakerne i rettssaken i fengsel i et år, mens postvogna syklet til St. Petersburg: vi har lange avstander i Russland! 15. mars 1739 kom dommen:
Kalmyk-jenta Irina må rive neseborene ut og for alltid bli sendt til fengsel på kysten av havet av Okhotsk.
For å piske hennes eier, Alexei Meshcherinov, nådeløst og sende ham til en fjern sibirsk by, pisk Irinas mor, ta en bot på 300 rubler fra guvernøren Ugryumov … Vel, og resten: fint og slå. For falsk rapportering om en djevelsk besettelse. Å eksil Abbess Dominica til klosteret.
Moral for historien?
Den fullstendige identiteten til det som skjedde i Tomsk i 1737 og i Marax i Tomsk-regionen i 2018, viste at det russiske samfunnet regelmessig maler egg og står med stearinlys til påske, men likevel villig og iherdig godtar ikke noe som ikke passer inn i verdens materielle bilde.
Vær der minst tjue offisielle vitner: racket (krysset ut) administrativ ressurs vil stenge alles munn.
Men menneskeheten har vokst enormt i løpet av nesten 300 år. Den 12 år gamle jenta Irina, hvis neseborene ble revet ut av hennes skyld - noen snakket ved siden av henne.
En 14 år gammel gutt Igor Yakovlev fikk beskjed: "Vær stille, du lurer, du vil dra til barnehjemmet."
Og da, endringer til det bedre.
ULYANA SKOYBEDA
