Ånds Vrede - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Ånds Vrede - Alternativ Visning
Ånds Vrede - Alternativ Visning

Video: Ånds Vrede - Alternativ Visning

Video: Ånds Vrede - Alternativ Visning
Video: КУРИЛ ВЕЙП 5 лет и ВОТ ИТОГ | Вред вейпа | Много дыма | Вейп | Вейп очень много дыма 2024, April
Anonim

Jeg har elsket skumle historier, spøkelseshistorier og annen mystikk siden barndommen. Ikke mate brød, la meg bare høre på en annen skrekkfilm. Heldigvis ble jeg sendt til sommeren til min tante og onkel i Ekhirit-Bulagatsky-distriktet i Irkutsk-regionen, der sjamanismen er høyt utviklet, noe som betyr at folk har en sterk tro på ånder. Her kunne jeg ha hørt nok om overnaturlige fenomener. Da jeg vokste opp, passerte ikke interessen min, og som student valgte jeg en gang emnet “sjamanisme og ånder i den nedre verden” som et kursverk. Da mistenkte jeg ikke engang hva nysgjerrigheten min på hva som skjedde i den andre verden skulle vise seg.

Silly basso

Kanskje var jeg alene veldig lidenskapelig opptatt av arbeidet mitt gjennom hele kurset. Jeg husket alle historiene jeg noen gang har hørt fra familie og venner, studerte mange bøker om et gitt emne og satt fast på nettsteder med relevant innhold. Men noe manglet fremdeles, jeg følte det av hele mitt vesen, og bare en tanke kom til tankene: Jeg trenger å dra til hjemlandet mitt - for levende historier, ekte inntrykk.

20. juli var jeg der. Familiehjemmet, gjerdet, tunet og til og med gjerdet - alt avtatt på en eller annen måte i størrelse, sterkt gjengrodd med gress. Jeg har ikke vært her på over fem år. Men lukten forble den samme: krydret, med hint av vill løk goohon og quinoa, en aroma som treffer skarpt i nesen, så snart du tråkker ned på bakken og etterlater det tette interiøret i bilen.

I to dager gikk jeg rundt i landsbyen, drakk te fra gamle kvinner jeg kjente, lyttet til historier fra tidligere tider, fant ut hvilke forbud det er, og hva som er bedre å ikke gjøre for ikke å vende forfedrenes ånd. Etter å ha avsluttet historien sin, instruerte hver bestemødre meg til å gi opp den dumme satsingen og ikke lenger skrive om det som ikke er verdt å nevne i det hele tatt. Men den "dumme bassagashka" (jenta), som mine kolleger innbydende kalte meg, fortsatte å grave i en retning. Jeg vandret rundt på kirkegården på kveldene på jakt etter spenning. Den gamle tanten bare ristet på hodet, og onkelen, som ikke trodde på djevelen eller på Gud, lo i barten og viftet med hånden, sier de, uansett hva barnet moret seg med.

Under tordenvær

Salgsfremmende video:

På ettermiddagen 24. juli ba onkelen min om å gå og beite saueflokken for ham. Onkel Vova var syk, men det var fremdeles fuktig ute etter gårsdagens nedbør. Jeg var lett enig, spesielt siden ingenting kom inn i hodet på meg.

Image
Image

I landsbyen vår har nesten hver familie syv til ti eller flere værer. Derfor beiter vi flokken etter tur. Om morgenen samler vi oss over hele landsbyen, så drar vi til engen, drikker, går rundt på kirkegården og blir til kvelden i en romslig lysning, som er omringet på begge sider av en tett skog. Som tenåring elsket jeg virkelig dette arrangementet. For det første følte jeg meg som en veldig viktig person, fordi en så ansvarlig oppgave ble betrodd. For det andre elsket hun å se på dyr, nylig fødte lam, som lett kunne plukkes.

Jeg husker den dagen som i dag. Den lyse solen, tetthetsfulle tordenene og tordenene, begeistret himmelen nå og da. Tordenværet gikk et sted i nærheten, men kunne ikke åpne seg på noen måte. Sauene sirklet rastløst rundt, jeg begynte også å frykte, fordi de sjenerte dyrene ble gale under regnet, og under tordenvær kunne de lett skynde seg spredt og ikke ta hensyn til ropene til mannen og lederen av flokken.

Himmelen ble dratt i to av lynet, og til slutt strømmet en nedbør ned. Som forventet begynte anklagene mine å haste rundt lysningen kaotisk. På en eller annen måte klarte jeg, med hjelp av hundene, å samle dem i en haug og sende dem mot landsbyen. Jeg løp, snublet langs veien, nå og da og mistet gummi-tøflene mine i gjørma. Vi gikk veldig lenge, men landsbyen dukket ikke opp. Inntil jeg på et øyeblikk, grundig gjennomvåt og utslitt, ikke forsto: vi vandrer i en sirkel. Noe klikket i hjernen min: selvfølgelig! Vi blir "ledet". Om dette fenomenet, når Boholds forvirrer mennesker og dyr, fører i en sirkel, har jeg hørt mer enn en gang. Og så har jeg personlig støtt på det. Det ser ut til at du trenger å glede deg - jeg fant det jeg lette etter. Men i virkeligheten viste alt seg å være mye mer forferdelig og mer ubehagelig enn det virket. De skremte sauene blåste høyt, regnet skvatt, hjelpehundene hylte. Og jeg var helt maktesløs til å gjøre noe. Jeg satt rett i det våte gresset og kalte to gjennomvåt hunder til meg. Hannene senket ørene, halene og presset mot meg. Jeg kjente hvordan de mektige kroppene deres skalv, hvordan hundenes hjerter slo, og jeg skjønte at ting var ille.

Image
Image

Inntil skumring, omgitt av sauer og hunder, satt jeg i en lysning. Var det skummelt? Ikke det ordet. Følelsene mine kunne beskrives som redsel, jeg ble nesten lammet av min egen frykt. Jeg følte nesten fysisk at det var noen andre ved siden av meg og dyrene. Med jevne mellomrom begynte gjetningshundene mine å bjeffe mot noen, deretter sutre og la seg på bakken. Sauene kramet seg sammen i en ragget, våt ball som dekket lammene med kroppene.

Stemmer, latter, tettende hester og myke kyr kunne tydelig høres nesten ved øret. Det så ut til at jeg satt rett i midten av bygata, selv om det ikke var en sjel rundt. Jeg kjente nesten at håret ble grått og gåsehud som dekket kroppen min.

"Koakserte" forfedrene

Onkel fant oss i mørket. Han var på hesteryggen. Jeg reiste lydløst og gikk etter ham, like lydløst fulgt av hundene og sauene. Allerede hjemme, da jeg, syktende, fortalte om mine dårlige hendelser, sa onkelen min at med tordenvær startet en lokal sjaman inn i huset deres. Han sa at han hadde sett forfedrene, de er sinte og krever at jeg skal være stille for alltid. De ville ta meg. I en hast ble seremonien gjennomført, brennevinet ble "plassert" med kjøtt, melk, bue. Hele denne tiden prøvde onkelen min å finne meg. Han viste seg, som det viste seg, ropene mine og bjeffingen av hunder og sauene, men han kunne ikke komme til oss. Sjamanen avsluttet seremonien rundt 21.00, samtidig som onkelen min fant meg.

Må jeg si at jeg har endret emnet for semesteroppgaven? Syv år har gått siden den gang, og jeg kan fremdeles ikke få frem motet til å dra til landsbyen for å besøke min onkel og tante. Minnene og skrekken fra den kvelden er for sprek.

Gerelma Ts.

Anbefalt: