Planter og dyr, ville og husdyr, ga mat og andre produkter. De viktigste avlingene i det forhistoriske Europa fra det 6. årtusen f. Kr. e. det var hvete og bygg, og deretter ble havre og rug, mer motstandsdyktig mot kaldt og fuktig klima, utviklet fra ugrasblandingen av de opprinnelige kornproduktene, tilsatt til dem. Belgfrukter som erter og bønner ble plantet med vilje, selv om mange ville planter ble høstet og gjort til korn og gryteretter. Naturligvis ble nøtter og spiselige frukter av trær, vill eller lett dyrket, som epler, også spist. De tette skogene ga en endeløs tilførsel av materiale til byggherrer av boliger og forsvarsstrukturer, til snekkere og stridsvogner, coopers og skipsbyggere, og fungerte også som grunnlag for fremstilling av gjerder og hytter. Vass og strå var utmerkede materialer til tak og senger. Stoffer ble laget av lin- og brenneslefibre. Noen spesielle referanser fra klassiske forfattere antyder at de keltiske prestene, som de fleste landbruksfolk, brukte urter som medisiner. Ulike typer øl ble brygget fra korn, men vinen ble importert fra Middelhavslandene. Det var en dyr drink, en luksuriøs vare.
Husdyr inkluderte storfe, sauer, geiter, griser og hester (nærmere bestemt ponnier, fordi høyden deres var et sted rundt 10-11 palmer). Vilde dyr ble jaget: runder, hjort, rådyr, bjørner, villsvin og fugler (og i Sør-Europa, brak hjort). Vannene forsynte rikelig med mat i form av lakustrin, elv og sjøfisk og kreps, samt seler og hvaler. Alt dette utgjorde sammen en gruppe naturressurser som ikke bare leverte direkte mat (kjøtt, fisk, melk og ost), men også skinn, skinn, pelsverk, råhudtau, fjær for piler, fjær til hodestykker, bein, tenner og horn for snekre. ull for vever og husdyrgjødsel for å gjødsle jorda. Bier, ville og temte, ga honning til å søte mat og tilberede berusende drikke, samt voks, spesielt nødvendig for metallstøp.
Kort sagt falt naturressursene som de keltiske folkene mestret og brukte, nesten sammen med settet med ressurser som folkene i Nordvest-Europa brukte i løpet av tidlig middelalder. Måten de ble brukt på var også nesten den samme. Økonomien som de ga i hele den keltiske verden var basert på en blandet landbrukstype (storfe og oppdrett på relativt høyt nivå). Den grunnleggende strukturen i en slik jordbruksøkonomi eksisterte i sør og øst for det forhistoriske Europa i fem årtusener, og i Nord- og Vest-Europa i nesten fire tusen år. En draplog, ikke en primitiv hakke eller gravepinne, ble brukt i Storbritannia fra det tredje, og i Nord-Europa fra begynnelsen av 2. årtusen f. Kr. e. Det firefelte jordbrukssystemet var utbredt i Storbritannia fra midten av det første årtusenet eller litt tidligere, det vil si at i løpet av de siste århundrene før den romerske erobringen var det allerede utbredt i Sør-England.
På de britiske øyer (nordvest i Storbritannia og Irland) ser vi bevis for at økonomien i den tidlige keltiske jernalderen var basert på husdyr, noe som betyr at et stort antall husdyr ble ansett som rikdom, ikke dyrkbar jord. Fra klassiske kilder kan det forstås at nomadisk gjeting i noen deler av Europa var utbredt, spesielt blant tyskerne. I områdene der kelterne bodde, var det imidlertid en utseende av et visst jordbrukssystem, som inkluderte å forlate en del av åkrene brakk og gjødsle dem, det vil si anvendelsen av tiltak mot hurtig uttømming av jorda. Dette ble også lagt til rette ved regelmessig overføring av bosetninger til et nytt sted.
Bosettingsenheten på det europeiske kontinentet var en landsby, men på de britiske øyer ble den oftere betraktet som en gård eller en liten herregård. Boliger ble vanligvis bygget av tre, noen ganger av stein uten mørtel, og dekket med siv. De var spredt over hele bosetningen, etter en tradisjon som dateres tilbake til tidlige jordbrukssamfunn i Europa og skarpt forskjellig fra de overfylte, tettbygde byene og landsbyene i Middelhavet. I Gallia, da Caesar ble erobret, var tendensen til en viss landlig etterligning av den klassiske byutviklingen tydelig definert. Dette kan sees fra planen for noen stammeoppgjør, som for eksempel i Bibrakta med sine "svingete gater og hus, som minne lite om strukturen i Middelhavet, hvis arkitektoniske trekk imidlertid var begrenset."Hus i det meste av Europa var rektangulære og besto vanligvis av ett rom, noen ganger med små skillevegger. Men i Iberia og i hele De britiske øyer ble hus bygget rundt, slik at de skulle ha møttes i Gallia. Befestninger og eiendommer var stort sett ikke inngjerdet eller på en eller annen måte seriøst beskyttet. Noen ganger ble de imidlertid omgitt av palisader, jordskjermer eller steingjerder i forskjellige størrelser, fra et lett gjerde til massive festningsmurer.fra et lett gjerde til massive festningsmurer.fra et lett gjerde til massive festningsmurer.
Festninger som ligger på toppen av åsene eller midt på en slette, er et tilbakevendende og trist trekk ved den keltiske verden på den tiden.
De vitner om kriger, angrep og uenigheter mellom små politiske grupper, som bekreftet av klassiske skriftlige kilder og sagn. Men samtidig stiller de oss mange spørsmål angående den sosiale strukturen som reflekteres i deres arkitektur, så vel som deres befolkning, status i forhold til andre bosetninger og eiendommer, politiske sentre, stammer og personligheter kjent fra oss fra historien. Noen bosetninger, spesielt i Gallia og de tilstøtende territoriene, kan med tilstrekkelig sikkerhet tilskrives steder med permanent bosetting, som det var, hovedstammene til stammene, "oppids", som Bibrakta, hovedstaden i Edue-stammen, Alesia, mandubenes hovedstad, eller Manching, Windeliks hovedstad …
De viktigste elementene i keltisk kampsport og våpen er kjent for oss fra arkeologiske funn og senere skulpturelle bilder, samt sverd, spyd, skjold, noen ganger rustninger og hjelmer, samt vogner, som tilsynelatende er av østlig opprinnelse. De var en integrert del av militært utstyr, slik det gjenspeiles i dokumentene om slagene i Sentinum (295 f. Kr.), Clastidium (222 f. Kr.), blant Averns (121 f. Kr.) … Posidonius, som hovedsakelig skrev om det 2. århundre f. Kr. e., beskriver bruken av militære stridsvogner i kamp, som en typisk gallisk skikk. Men på tidspunktet for Cæsars regjeringstid, det vil si fra 58 f. Kr. e. og videre på kontinentet ble denne skikken glemt. Dette skyldtes sannsynligvis kelterne ønske om å mestre defensive tiltak som var bedre egnet til den romerske krigføringsteknikken. Caesar måtte imidlertid,til stor overraskelse for å kollidere med vogner i 56 f. Kr. e. i Sør-Storbritannia. Kunsten å kjempe for stridsvogner overlevde til det 3. århundre e. Kr. e. Jeg fra Caledonia, en beskrivelse av stridsvogner ble inkludert i de tidlige irske sagnene om en senere tides helter.
Salgsfremmende video:
Strategien for kriger og ustanselige små trefninger mellom familier, klaner og stammer av samme type som overlevde i Skottlands høyland fram til midten av 1700-tallet inkluderte praktisering av dueller, rituell nakenhet i kamper, headhunting, kampskrik og sang, og en hel rekke spennende småting. helter så kjære for hjertene. Det var en verden som er mye mer frekk og uordentlig uvøren enn det som er fortalt i det epos som har kommet ned til oss, selv om barden tykner gull og pynter skjemmende hendelser der blod og rust sliper og sårer grusomt jern.
Vi står overfor et barbarisk samfunn med en økonomi basert på jordbruk og pastoralisme, som rådet i det meste av den keltiske verden. Samfunnets struktur, inndelt i forskjellige sosiale lag, som vi vet fra skriftlige kilder, bekreftes av arkeologiske funn: ikke bare av tilstedeværelsen av luksuriøse begravelser med rike tilbud, men også av kunsten å dekorere edle krigere, deres kvinner, hester og vogner. Disse dekorasjonene er laget i sammenflettende og interpenetrerende tradisjoner, slått sammen til keltenes særegne kunst. Han kalles med rette en av de største i Europas ikke-klassiske kunst. Fra arkeologiske bevis kan vi konkludere med at strukturen i et slikt samfunn stammer fra det primitive Europa, som eksisterte minst fra midten av det andre årtusen f. Kr. e. Det vil si at vi ser direkte inn på heltentiden,lignende på den ene siden til en alder av Homer eller Rig Veda, og på den andre, med en alder av heroiske sagn om Beowulf. Bak ryggen til dette samfunnet, som støtter det, er det en verden ekstremt nær den verden som er beskrevet i Hesiod's "Works and Days".
La oss se nærmere på strukturen i det keltiske samfunnet. Vi har å gjøre med det andre Hawkes-stadiet, når det bare er på grunnlag av arkeologiske data det er rimelig å anta at vi har en modell for forbruksøkonomien (dette bekreftes også av skriftlige kilder). Som vi kan se, var kelterne i henhold til den gamle modellen (vi snakker om ideen om "tre århundrer", gull, sølv og jern) i jernalderen, da de brukte dette metallet til skjæreverktøy og våpen, akkurat som deres klassiske samtidige og middelalderske etterfølgere.
Enda viktigere er at arkeologien maler oss et bilde av et primitivt samfunn som er barbarisk og usivilisert i sin essens, til tross for finér som kan ha skaffet seg noen eksepsjonelle individer eller samfunn, for eksempel i Gallia. Og hun trekker denne konklusjonen, uten å bruke tekster, bare på grunn av funn i landlige eiendommer og bondehytter, i festninger og festninger av stammeledere, på grunn av informasjon om den barbariske innstillingen av parader og kriger, til og med, som vil bli sett senere, data om ritualer, inkludert menneskelig offer og dusørjakt. Videre er riktigheten av konklusjonene våre, bare gjort på bakgrunn av arkeologiske bevis, fullstendig bekreftet av skriftlige kilder.
Dermed har vi foran oss en barbarisk økonomi som bruker jern, basert på jordbruk, samt på avl av dyr og fjærkre, med et militært aristokrati, dyktige kunstnere og håndverkere og utvilsomt hesteoppdrettere og profittere for å gi vogner med spesialtrente ponnier. Det er en økonomi rettet mot selvforsyning, men produserer et produkt i overkant, slik at det var nok for handel med den siviliserte verden. Dette gjaldt spesielt vin og luksusvarer. Tilsynelatende begynte handelsfaget å utvikle seg for første gang i Gallia.
Det var en verden av kjøtespisere (i motsetning til middelhavstradisjonen, der grønnsaker ble foretrukket), som festet ved deres åpne ildsted”i en ekte løvens skikk, og brakte hele skinker til munnen med begge hender og bite av kjøtt direkte fra dem.” Kelterne hadde jernbanebaner for ved i ildstedet, og spytter og enorme gryter hengende fra forseggjorte kjeder. De foretrakk kokt svinekjøtt, hjemmelaget mead og øl, og de drakk importert vin uten fortynning, ikke som de moderate grekerne og romerne. Deres arkitektoniske prestasjoner var begrenset til tømmerbygninger eller hytter, og i nord, i skogjungelen, grove steinhus. Takket være den uvurderlige hjelpen fra litterære kilder, kan vi gå videre og innse noe som ikke kan forstås ved hjelp av data hentet kun ved hjelp av arkeologiske metoder, nemlig den sosiale strukturen i den keltiske verden,hans språk og litteratur, til slutt, ritualene, magien og den religiøse troen, der det viktigste stedet tilhører Druidene.
