Etter populær etterspørsel overfører jeg artikkelen som er skrevet og publisert tilbake i 2011 her. De aller mest kommentarene til det har allerede skjedd, den viktigste av dem anser jeg denne: “Bibelen er Guds ord gitt til oss av Herren selv! Og ikke demonter det i tannhjul, men det er verdt å absorbere det helt! Det som ble sagt i artikkelen er bare en del av den generelle ideen! Forfatteren din.
Del 1. Slaveriets historie
Bibel. Bokstavelig talt er Bibelen bøker. Noen. Ordet og konseptet "bibliotek" stammer nettopp herfra. Men det skjedde slik at når vi sier Bibelen, mener vi noe annet: kristendommens åndelige og moralske dokumentariske standard, materialisert i form av en slik bærer - Bibelen. Strukturelt sett består den egentlig av flere bøker skrevet til forskjellige tider og av forskjellige forfattere, men innenfor rammen av denne artikkelen vil vi ikke fokusere på dette. En annen ting er viktig: i tillegg til religiøse og moralske og etiske dogmer, beskriver de også i detalj en viktigere komponent i det gamle menneskelige samfunn - økonomien. Og også metodene for å slaver folket, der, i tillegg til plyndring (… Seierherrene tok all eiendommen til Sodoma og Gomorra og hele deres forsyning og dro (Genesis, Ch. 14)), forræderiske angrep (… delt, angrep dem om natten,han selv og tjenerne hans, og slo dem og forfulgte dem helt til Hoba, som ligger på venstre side av Damaskus (ibid.)), tilbakeslag (og velsignet være Gud, den høyeste, som ga dine fiender i dine hender. Abram ga ham en tidel av alt (der samme)), slavehandelen, salg og kjøp av rettferdighet og andre ting, er mange økonomiske algoritmer beskrevet i detalj, som ikke har mistet sin relevans den dag i dag.
I formatet til en artikkel er det vanskelig å dekke alt som jeg vil trekke leserens oppmerksomhet mot, derfor vil jeg dvele ved bare en enkelt episode beskrevet i Det gamle testamente i 1. Mosebok for nå. Essensen er som følger:
Søsknene, Israels sønner, ledet av hensynet til personlig fiendskap overfor broren Joseph, bestemte seg for å drepe ham. Men på en eller annen måte skjedde det at de ikke drepte, men solgte til slaveri en forbipasserende campingvogn av kjøpmenn som villig kjøpte den for videre videresalg. Og de solgte det på nytt, men ikke til noen, men til stabssjefen for Egyptens president, det vil si Faraos hovmann.
Fyren var vekselvis heldig og uheldig (han måtte til og med sitte i fengsel, siden hans rop "dette er ikke heroinet mitt - de plantet det på meg" … uhg, "det var ikke meg som misbrukte henne, men hun var meg - dette er et oppsett!"), som vanlig, nådde ikke. Men selv i fengsel fant han en veldig god jobb, i samarbeid med administrasjonen av det lokale systemet for korreksjon og straff.
Men en gang sendte Herren Gud ned til den lokale lovgivende myndigheten, til faraoen, det vil si et drømme-omen (som i det minste er rart, siden egypterne ikke var "hans folk", men å ta vare på velferden til konkurrentens folk på en eller annen måte ikke i hans tradisjoner), som brøt hodet hans til slutt henvendte seg til Joseph for dekryptering. Joseph forklarte raskt hva som var:
Kampanjevideo:
“… 29 Se, det kommer syv år med stor overflod i hele Egypt;
30 etter dem skal det komme syv år med sult, og all den overflod i Egypt skal glemmes, og sulten skal tømme landet, 31 og den tidligere overflod på jorden vil være umerkelig på grunn av sulten som vil komme, for den vil være veldig tung …”(1. Mosebok, kapittel 41, ytterligere sitater fra samme sted).
Og han forklarte raskt hva han skulle gjøre, selv om ingen spurte ham om råd:
“… 34 Måtte Farao befale å utpeke tilsynsmenn over landet og samle i sju år med overflod en femtedel av Egyptens land;
35 La dem ta alt brødet i de kommende gode årene og samle brød i byene under Faraos ledelse til mat, og la dem bevare det;
36 Og denne maten skal være et reservat for landet i syv år med sult, som skal være i Egyptens land, slik at landet ikke går til grunne av sult …”(ibid.).
Farao ble lett enig i det, samtidig som han utnevnte en nykommende jøde i stillingen som "minister for departementet for skatter og avgifter", og overlot ham gjennomføringen av dette tilsagnet:
“… 40 du skal være over huset mitt, og hele mitt folk vil holde deg til ditt ord; bare tronen vil jeg være større enn deg.
41 Da sa Farao til Josef: Se, jeg setter deg opp over hele Egyptens land.
42 Da tok Farao av seg ringen og la den på Josefs hånd. kledde ham i fine linklær, la en gullkjede rundt halsen hans;
43 beordret å ta ham med til den andre av vognene sine og forkynne for ham: bøy deg ned! Og han satte ham over hele Egypt.
44 Da sa Farao til Josef: Jeg er Farao; uten deg vil ingen bevege hans hånd eller foten i hele Egyptens land …”.
Forstår du hva som skjedde? Jeg er ikke i betydningen Josephs karrierevekst, men når det gjelder artikkelen. For første gang er det en klart definert skattesats! 20 prosent - ikke mer og ikke mindre! At det på den tiden fremdeles var en innovasjon, fordi skatter før det ble samlet inn slik Gud ville lokke, eller til og med ikke ble samlet inn som unødvendige. Men i alle fall - 20 prosent! For det gamle egyptiske folket - ran og for det moderne mennesket - den ultimate drømmen. Men la oss gå videre.
Av spesiell interesse er hva som ble gjort med de innkrevde avgiftene. Den økonomiske makten i Josefs person brukte dem ikke, tillot ikke Farao å bare spise opp det innsamlede brødet, faktisk, som han gikk for, men satte alt samlet inn fra folket i omløp:
“… 55 Men da hele Egypt begynte å lide sult, begynte folket å rope til Farao om brød. Farao sa til alle egypterne: Gå til Josef og gjør som han har sagt deg.
56 Og det var hungersnød i hele landet; Og Josef åpnet alle låvene og solgte brød til egypterne. Hungersnøden økte i Egypt.
57 Og fra alle land kom de til Egypt for å kjøpe brød av Josef, for hungersnød økte i hele landet …..
Som du ser, solgte myndighetene det innsamlede stabiliseringsfondet ikke bare til de som hadde tatt det fra, men også til utlendinger. Dette er viktig, fordi det er klart at oppgaven er å skaffe megavinster, og ikke å løse noen sosiale problemer. Og en del av den innsamlede "strategiske reserven" sløser Joseph åpent ut og tar seg av alle jødene som kom til Egypt fra en slags:
"… 12 Og Josef forsynte sin far og brødrene og hele sin fars hus med brød i henhold til hver families behov …".
Men så er det enda mer interessant, se nøye:
“… 13 Og det var ikke noe brød i hele landet, fordi hungersnøden økte sterkt, og Egyptens land og Kanaans land var utmattet av sult.
14 Josef samlet alt sølvet som var i Egyptens land og Kana'ans land til brødet de kjøpte, og Josef førte sølvet inn i faraoenes hus.
15 Og sølvet ble bortkastet i Egyptens land og i Kanaans land. Alle egypterne kom til Josef og sa: Gi oss brød; Hvorfor skal vi dø før deg, fordi sølvet har gått ut med oss?
16 Josef sa: Ta med storfeet ditt, så vil jeg gi deg for storfeet ditt, hvis du har gått tom for sølv.
17 Og de førte storfeet til Josef; Josef ga dem brød til hester og til sauer og til storfe og til esler. Og han skaffet dem brød det året til alle storfeene deres.
18 Og dette året gikk; De kom til ham neste år og sa til ham: Vi vil ikke skjule for vår herre at sølvet er tomt og vår herres hjord av storfeet vårt. vi har ingenting igjen for vår herre, bortsett fra kroppene våre og våre land;
19 Hvorfor skal vi omkomme for dine øyne, og vi og våre land? kjøp oss og våre land for brød, så skal vi og våre land være Faraos slaver, og du gir oss frø, så vi kan leve og ikke dø, og så jorden ikke blir tom.
20 Og Josef kjøpte hele Egyptens land for farao, fordi egypterne solgte jorda sine, for de ble overvunnet av hungersnød. Og landet gikk til farao.
21 Og han gjorde folket til slaver fra den ene enden av Egypt til den andre …”.
Forstår du det enkle genialiteten til denne ordningen? Det vil si at frie mennesker, gjennom skatten de selv betalte, mistet all sin eiendom og ble selv eiendom! Du trenger ikke engang å kommentere, siden fingerbølene på metroen utfører svindelene sine mye vanskeligere.
Men det er ikke alt, les videre:
“… 22 Bare prestenes land kjøpte ikke, for prestene fra farao hadde en tomt, og de spiste tomten deres, som faraoen ga dem; derfor solgte de ikke jorda sine …”.
Å hvordan! Det viser seg at ingenting har endret seg siden den gang - kirken var allerede skilt fra staten både økonomisk og faktisk.
Dette eventyret ender på en klassisk måte:
“… 23 Josef sa til folket: Se, jeg har kjøpt deg og ditt land for Farao nå; her er frøet for deg og så landet;
24 Når høsten kommer, gi en femtedel til farao, så blir det fire deler igjen for å så åkrene, for å mate deg og de som er i husene dine, og å mate barna dine.
25 De sa: Du reddet livet vårt; la oss finne barmhjertighet i vår herres øyne, og la oss være slaver for farao.
26 Og Josef utstedte loven i Egypt, til og med den dag i dag: å gi den femte delen til farao, med bare prestenes land som ikke tilhørte farao …”.
Det viste seg strålende - folket gikk konkurs, de ble selv eiendom, og makten ble umåtelig beriket og som et resultat viste det seg også å være en velgjører!
Nei, tross alt er Bibelen en veldig interessant bok, men dessverre leser de den veldig selektivt. Men den inneholder mange ting som ikke har mistet relevansen i dag.
Del 2. Mosebok
En nøye og bokstavelig lesing av Bibelen kan gi svært uventede resultater, i direkte motstand mot konvensjonelle læresetninger. For eksempel utvandringen av jødene fra den egyptiske "slaveriet". Som det viste seg fra den første boken i Mosebok, Mosebok, endte det egyptiske folket selv i slaveri, takket være Josefs handlinger, og jødene som kom dit følte mer enn godt.
La meg understreke: vi, både tidligere og nå, vurderer Bibelen utelukkende fra et økonomisk synspunkt, og la de teologiske, religiøse, dogmatiske og andre fasetter av dette fantastiske historiske dokumentet til side.
Så, 2 Mosebok. Det hele begynte med det faktum at
“… Og en ny konge oppsto i Egypt som ikke kjente Josef, Og han sa til sitt folk: Se, folket til Israels sønner er mange og sterkere enn oss … (Bibel, Synodal oversettelse, 2. Mosebok. Etterfølgende sitater fra samme sted).
De legitime egyptiske myndighetene likte ikke dette (noe som er helt naturlig) og de tok en avgjørelse:
“… vi vil overliste ham slik at han ikke multipliserer; ellers, når en krig skjer, vil han forene seg med våre fiender, og vil bevæpne seg mot oss og komme ut av landet [vår] … ".
Forresten, de moderne myndighetene i alle stater liker ikke veldig godt når antallet gjestearbeidere overskrider en viss grense, og da begynner de også å ta visse handlinger. Separat er det verdt å merke seg at jødene i det gamle Egypt var som tadsjikere eller usbekere i det moderne Russland, det vil si at de beveget seg bort fra storfeavl og (eller) den nomadiske livsstilen, og var hovedsakelig engasjert i konstruksjon:
“… Og han bygde farao Pith og Raamses, byer for reserver …"
Egyptens president, faraoen, det vil si, bestemte at herdingen av arbeidsforholdene er akkurat det som vil løse dette problemet:
"Og de utnevnte arbeidsledere over ham slik at de skulle utmatte ham med hardt arbeid … ";
“Og derfor tvang egypterne med grusomhet Israels barn til å jobbe
og gjorde livet sitt bittert fra det harde arbeidet med leire og murstein og fra noe feltarbeid, fra noe arbeid som de ble tvunget til med grusomhet ….
I tillegg legitime egyptiske myndigheter har gjort et forsøk på å ta kontroll over fertilitetsdata av migrantarbeidere, men for å oppfylle den med karakteristiske tiden umiddelbarhet, prøver å ødelegge jødiske medisin:
… kongen i Egypten bød jordmødrene hebraiske kvinner, hvorav ett navn Shiphrah og den andre Pua, og sa: når du er lydig mot hebreerne, så pass på under fødselen: hvis det er en sønn, så drep ham, og hvis en datter, så la ham leve …”.
Naturligvis kom ingenting fra denne ideen:
“… Jordmødrene sa til farao: Jødiske kvinner er ikke som egyptere; de er sunne, for før jordmoren kommer til dem, føder de allerede …”.
Så gikk den lovgivende makten i Egypt over til handlinger som nå kunne kalles folkemord. Hun instruerte utøvende myndighet:
"… Kast hver nyfødt [av jødene] sønn i elven, og la hver datter være i live …".
Om dette er bra eller dårlig, vil vi ikke vurdere, men det var takket være denne normative handlingen at Moses ble født akkurat slik vi kjenner ham. Selv om dette ikke var uten økonomisk svindel: hans egen mor matet ikke på egen regning eller på bekostning av barnets far, men på bekostning av faraoens familie. Det er vanskelig å tro, derfor er det et sitat:
“… Noen fra Levis stamme gikk og tok en kone fra samme stamme.
Kona ble gravid og fødte en sønn, og da han så at han var veldig kjekk, skjulte han ham i tre måneder.
men hun kunne ikke lenger skjule det, tok en kurv med siv og tjærte den med asfalt og tonehøyde og satte babyen i den, la den i sivet ved elvebredden, og søsteren hans begynte å se på avstand hva som ville skje med ham.
Faraos datter gikk ut til elven for å vaske seg, og tjenestepikene hennes gikk langs elvebredden. Hun så kurven blant sivene og sendte sin slave for å ta den.
Åpnet og så en baby; og se, barnet gråter; og hun medliden med ham og sa: Dette er en av de hebraiske barna.
Og søsteren hans sa til Faraos datter: Skal jeg ikke gå ned og kalle til deg hebraernes sykepleier, så hun kan amme babyen til deg?
Faraos datter sa til henne: Gå. Jenta gikk og ringte babyens mor.
Faraos datter sa til henne: Ta denne babyen og gi ham mat til meg; Jeg gir deg betaling ….
Moses vokste opp ved Faraos hoff, fikk en utmerket utdannelse - nå ville han bli kalt den høyeste. Men på en eller annen måte skjedde det at han under en av turene begikk overlagt drap med grove omstendigheter - han drepte en tjenestemann i utførelsen av sine offisielle plikter. Liket ble begravet, men likevel ble det et offer for sine egne brødre - de "banket" det til farao.
Moses ventet ikke på rettferdighet og flyktet. På den tiden var det ingen internasjonal ønsket liste, men den "føderale" en ga ingen resultater, og Moses bosatte seg i utlandet og hadde heller ikke en dårlig jobb.
"… Etter lang tid døde Egyptens konge …", man må tenke under denne hendelsen, amnestien kom i tide (eller foreldelsesfristen gikk) og Moses hadde muligheten til å komme tilbake. Samtidig med dette skjedde en betydelig begivenhet: Moses møtte en representant for Gud - en engel, gjennom hvilken Herren brakte ham informasjonen om at det ville være hyggelig for det jødiske folket å endre sitt utplasseringssted og flytte (sitat):
“… til et godt og romslig land hvor melk strømmer og honning, til kana'anittene, hetittene, amorittene, perrezeevene, hivittene og jebusittene … . Naturligvis spurte ingen kana'anittene, hetittene, amorittene, perrezeevene, hivittene og jebusittene selv.
Og her vises for første gang den sanne økonomiske og økonomiske bakgrunnen for denne store migrasjonen av det jødiske folket (for fanatiske religiøse mennesker gjentar jeg: her snakker vi bare om økonomien, troen, religionen som sådan og andre aspekter blir ikke diskutert):
“… Og jeg vil gi dette folket nåde i egypternes øyne; og når du går, vil du ikke gå tomhendt:
hver kvinne vil tigge fra sin neste og fra sin bolig i huset om sølv og gull og klær, og du skal kle dine sønner og døtre med dem, og du vil pakke egypterne …”.
Den moderne straffeloven i Russland tolker utvetydig denne handlingen som svindel, det vil si tyveri av andres eiendom ved bedrag eller misbruk av tillit, og "tildeler" gjerningsmennene opptil 10 års fengsel. Og imidlertid, enhver straffelov i noe land, i det minste, oppmuntrer ikke denne handlingen, akkurat som den ikke ble oppmuntret på den tiden, fordi Egypt allerede hadde fullverdig lovgivning.
Men vi går bort, la oss gå tilbake til utfallet.
Forhandlingsprosessen til Moses og Farao, på en moderne måte, ville det høres ut som "forhandlinger mellom presidenten og lederen for den etniske diasporaen", gikk regelmessig i stå, men fortsatte likevel. Separat skal det sies at faraoen i utgangspunktet ikke var imot å la jødene "til offer i ørkenen", men som de sier, ikke i full styrke. Han lot dem gå uten husdyr og barn, noe som var helt
uforenlig med den økonomiske bakgrunnen og begrepet utvandring: "… ta ting av sølv og gull fra egypterne og ta dem bort …".
Moses overrasket gjentatte ganger egypternes forestillinger med alle slags triks og mirakler, hvorav mange for øvrig har en fullstendig materialistisk forklaring. Og noen bærer tegn på folkemordet på det egyptiske folket ved å drepe alle egypternes barn. Men vi snakker ikke om det: "mirakler" er bare et verktøy, mens målene for utfallet er helt forskjellige.
Herren, som instruerte Moses, fortsetter å fortsette:
"… inspirer folket til at hver fra sin neste og hver kvinne fra sin neste skal tigge om ting av sølv og ting av gull …".
Og da, etter at alle barna døde i Egypt, under press fra den offentlige opinion ("… Og egypterne oppfordret folket til raskt å sende dem ut av landet; for de sa: vi skal alle dø …"), lar Farao jødene gå med alt deres eiendeler og storfe, de oppfyller planene sine:
“… Og Israels barn gjorde i samsvar med Moses 'ord, og de ba egypterne om ting av sølv og ting av gull og klær.
Men Herren nådde folket [Hans] i egypternes øyne: de ga ham, og han ranet egypterne …”.
For øvrig, sammen med jødene, forlot andre arbeidsinnvandrere Egypt:
"… og mange mennesker av forskjellige stammer gikk ut med dem, og små og store husdyr, en veldig stor flokk …".
Jødene var klare for en mulig forfølgelse av de ranede ofrene for svindel:
“… Og Israels barn kom ut bevæpnet fra Egypt …”, det vil si at de tydelig forsto hva de hadde gjort og tydeligvis ikke skulle bli fratatt det de hadde skaffet seg urettferdig. Men et væpnet sammenstøt gikk ikke, for den egyptiske hæren døde i vannet ved Rødehavet. Forresten, ikke alt går greit med dette velkjente "miraklet", fordi det er et gammelt egyptisk epos, opprettet minst to tusen år før de beskrevne bibelske hendelsene, som forteller hvordan en høytstående person druknet en ring i sjøen, som ankom kl. Presten tok utfordringen, ganske enkelt "å sette en del av vannet på en annen." Men vi er igjen distrahert, tilbake til økonomien.
På Sinai-fjellet mottok Moses, i tillegg til de velkjente ti budene og bekreftelsen av talentloven ("… øye for øye, tann for tann, hånd for hånd, ben for ben …") nesten en hel omfattende og detaljert kode som regulerte livet til det jødiske samfunnet i det økonomiske aspekt. For eksempel postulerer bare noen av disse:
“… Når de krangler, og en person treffer en annen med en stein eller en knyttneve, og han dør ikke, men legger seg, så hvis han reiser seg og forlater huset med en pinne, vil ikke være skyldig [død]; bare la ham betale for et stopp i arbeidet og gi ham til behandling.
Og hvis noen slår sin tjener eller hans tjenestepike med en pinne, og de dør under hans hånd, må han straffes;
men hvis de overlever en dag eller to dager, skal de ikke straffe ham, for dette er sølvet hans.
Hvis en okse stikker en slave eller en slave, så må deres herre betale tretti sekel sølv, og oksen skal stenes.
Hvis noen åpner en grop, eller hvis han graver en grop og ikke dekker over den, og en okse eller et esel faller i den, så må eieren av gropen betale, gi sølvet til eieren, og liket vil være hans.
Hvis noens okse drar naboens okse i hjel, la den levende oksen selges og prisen halveres; la også de drepte deles i to;
og hvis det var kjent at oksen var våken både i går og i forgårs, men eieren hans ikke slettet ham, så må han betale oksen for oksen, og den drepte blir hans.
Når folk kjemper og slår en gravid kvinne, og hun vil kaste den ut, men det vil ikke være noen [annen] skade, så ta fra den [skyldige] straffen som mannen til den kvinnen vil pålegge ham, og han må betale den gjennom mellommenn;
og hvis det er skade, så gi sjel for sjel, om alle kontroversielle ting, om viljen, om et esel, om en sau, om klær, om alt som går tapt, som noen vil si at det er hans, må saken om begge bringes til dommere: den som dommerne klandrer, han skal betale sin nabo to ganger …”.
I tillegg inneholder koden Gud ga Moses både en advarsel om nøye bruk av ressurser ("… I seks år så ditt land og samle dets produkter, og i det syvende la det være i fred …"), samt et grunnlag for å forhindre korrupsjon og bestikkelse ("… Ikke ta imot gaver, for gaver blinde gjør de synsende og snu arbeidet til høyre …").
For å overholde denne koden, lover Gud jødene all hjelp i deres internasjonale utvidelse (naturlig nok med endringer på den tiden):
“… Jeg vil sende min forferdelse før deg, og jeg vil forvirre alle nasjoner du kommer til, og jeg vil vende ryggen til alle fiendene dine;
Jeg vil sende horneter foran deg, og de vil føre hivittene, kanaaneerne og hetittene bort fra deg.
Jeg
vil ikke drive dem bort fra ansiktet ditt på ett år, slik at landet ikke blir tomt og dyrene på marken formerer seg mot deg; litt etter litt vil jeg drive dem bort fra deg, til du formerer deg og tar dette landet i eie.
Jeg vil markere grensene dine fra Rødehavet til Filisterhavet og fra ørkenen til elven; for jeg vil gi innbyggerne i dette landet i dine hender, og du skal drive dem bort fra ditt nærvær …”.
Og han anbefaler heller ikke noe internasjonalt samarbeid til sitt utvalgte folk:
"… ikke inngå en allianse verken med dem eller med deres guder …".
I tillegg advarer han mot å assimilere fremmede i det jødiske folket:
“… de må ikke bo i ditt land, slik at de ikke fører deg til synd mot meg; for hvis du tjener deres guder, vil det være ditt nett …”.
Det vil si at den advarer mot den rent økonomiske faren som egypterne ble offer for.
Den påfølgende konstruksjonen av den hellige arken etter disse hendelsene har også sin egen rent økonomiske begrunnelse, men det er en annen historie.
Del 3. Teknikk
En gang sa jeg til meg selv at jeg ikke ville skrive en artikkel om dette emnet, for ikke å bidra til det pseudosensasjonelle og pseudoinformasjonsmessige arrayet som strømmer inn i hjernen til leseren, seeren og lytteren fra alle tilgjengelige informasjonskilder.
Det du bare ikke kan høre. Jorden er flat. Ingen fløy til månen. Vi styres av fremmede reptiler. Mennesket ble skapt av romvesener som en fri arbeidsstyrke. Det var en atomkrig for 300 år siden. Damplokomotivet er en gave fra gudene, og de første prøvene ble produsert på banestasjoner. Alexandrian-kolonnen ble laget på en gigantisk dreiebenk. Tartar. Hyperborea. Annunaki. Lemurianere. Og så videre.
Selv om det er noe sannhet i noen av disse undersøkelsene og teoriene (og det er det absolutt der), så begynner informasjonsskallet som har klynget seg til dem og oppløst sannhetens frø i informasjonsavfallet, å forårsake et jevnt ønske om å trekke seg fra dette tullet. Som de sier, hvis du vil skjule sannheten, druk den i et hav av løgner. Og det var derfor jeg ikke ville ha noe med det å gjøre. Jeg sluttet til og med å skrive artikkelserien om bibeløkonomi jeg hadde begynt, og stoppet bare på to deler.
Men tiden går og informasjonen som jeg ga ut tidligere begynner å fly tilbake mer og mer som en boomerang, noen ganger i form av spørsmål og en forespørsel om å kommentere dette og det, da i form av en invitasjon til luften fra et respektløst TV-selskap, grådig etter billige opplevelser og pseudo-vitenskapelig tull.
Så for å svare på alle de som stiller spørsmålene sine om dette emnet og ikke gjenta oss hver gang, la oss begynne med å be.
Som du husker fra den andre delen av "Bible Economics", var ikke utvandringen av jødene fra Egypt akkurat det den presenteres i moderne kultur og religion. Jødene flyktet ikke fra den "egyptiske fangenskapen", som ikke eksisterte, og deres flukt var ikke noe annet enn flukten fra en svindler fra en kreditor som forfulgte ham, indignert over bedraget.
Misfornøyd med denne ordlyden til innbyggerne, vil jeg sende dem til … nei, ikke hvor du trodde, men til teksten i Bibelen, der all denne handlingen er beskrevet i tilstrekkelig detalj og uten pynt og nærmere beskrevet i min andre artikkel "Biblical Economics: Exodus".
Forresten, det er på tide å komme med et par viktige uttalelser.
For det første: Jeg, som forfatter av denne artikkelen, har ikke som mål å inngripe i andres religiøse tro og undergrave grunnlaget for andres tro. Tro på hva du vil. Jeg bare leste Bibelen nøye og redegjorde for det som er skrevet direkte og direkte der. Og bare på bakgrunn av det jeg har lest, trekker jeg mine egne konklusjoner.
For det andre: Det var mye kritikk mot de to første artiklene i "Bible Economics" for å være overbelastet med sitater og referanser til Bibelens tekst. Derfor vil jeg i denne artikkelen prøve å ikke overbelaste leseren med disse sakene og klare meg med et minimum av dem. De som er uenige i noe og tror at jeg vil knuse knebelen, vil jeg sende dit - til teksten i "Det gamle testamentet" i Bibelen. For å unngå spørsmål om kilden, forklarer jeg for øyeblikket - jeg bruker utelukkende Synodal-oversettelsen av Bibelen, selv om jeg forstår at den er godt "ryddet opp" og ikke inneholder viktig apokryf som kan kaste litt mer lys over temaene jeg berører.
Det ser ut til at vi er ferdige med konvensjonene og kan komme til poenget.
Da jeg skrev den andre delen av bibeløkonomi, stilte jeg stadig spørsmålet - hvorfor? Nei, jeg forstår at Herrens veier er ubeskrivelige, og det er ikke mulig for en dødelig å forstå Guds plan. Men åpent for å tvinge hele folket til å kaste et annet! Dessuten å insistere på det kategorisk! På den ene siden er dette for å legge hjørnesteinen i en humanitær katastrofe, som vil hjemsøke veldig lenge, og på den andre er dette tonnevis av gull, sølv, kobber og andre, tilstrekkelig voluminøse materielle gjenstander som må være kornete på en eller annen måte flyttet over ørkenen, lagret og vakt! Hvorfor skulle en slik ballast av en nomadestamme ut på en vanskelig og lang reise over ulendt terreng? Svarene ble funnet av seg selv litt senere.
I kapittel 26 i 2. Mosebok gir Gud Moses detaljerte instruksjoner om hvordan man skal bygge tabernaklet. Ikke engang instruksjoner, men en veldig spesifikk og detaljert TK (Technical Assignment), som slår i detaljene. Her er et kort utdrag, beklager:
19 Og lag førti sølvfot under tyve brett: to stikkontakter under ett brett for de to tornene og to stikkontakter under et annet brett for de to tornene.
21 og for dem førti sølvfot: to stikkontakter [for hans to torner] under den ene stangen og to stikkontakter under en annen stang [for hans to torner];
26 Og du skal lage stenger av akasietre, fem stenger til brettene på den ene siden av tabernaklet, 27 og fem stenger for brettene på den andre siden av tabernaklet, og fem stenger for brettene for baksiden på baksiden av tabernaklet mot vest;
29 Og legg stengene med gull, og lag ringene til innføring av gullstolpene, og legg stolpene med gull.
32 og heng henne på fire søjler av sittim, overlappet med gull, med gullkroker, på fire sølvhylser;
37 Du skal til gardinen lage fem søyler av sittim og legge dem på gull; krokene til dem er gull; Og hell ut fem messingstikk for dem.
Og så videre. Jeg lovet å ikke overbelaste leseren med en overflod av sitater.
Dessuten viser Gud Moses en modell eller tegninger for å utelukke eventuelle overlegg:
30 Og sett opp tabernaklet etter mønsteret som ble vist deg på fjellet.
Videre instruerer Gud Moses, også veldig spesifikt, om å forberede seg mye mer på tabernaklet. En ark, en gamasje, en lampe, en veldig bisarr form, og så videre.
Det er her det blir klart hvor alle de materielle fordelene som jødene oppnådde fra egypterne burde ha gått, ikke på den mest sannsynlige måten. Dessuten ba Gud direkte til Moses - ta alt du trenger for å bygge fra folket ditt.
Men igjen dukker det samme spørsmålet opp - hvorfor? Hvorfor ville et helt folk, allerede på flukt, trenge en slik ballast. Som forresten kan beregnes omtrent, siden Bibelen har en detaljert beskrivelse av alle elementene i tabernaklet.
"Skjelettet" til Tabernaklet, det vil si bærerammen til hele denne strukturen, fungerte som en underart av akasie som ble funnet i den regionen. Det ble foreslått å bygge alt fra "shittim-treet" - veggene til den ytre omkretsen og gårdsplassen, veggene til sentralteltet og alle andre elementer. Akasievekten er lik 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Mer presist, jeg fant det ikke - beklager.
Selv om vi er ganske fornøyde med en slik feil. Når vi tar hensyn til antall bjelker i tabernaklet og deres størrelse satt av Gud, vil bare massen av det konstant transporterte treet være fra 3 til 5 tonn. For ikke å si at det var en vanlig transportoppgave for ikke-mekanisert bevegelse over ulendt terreng. Men det er fortsatt mye metall - gull, sølv, kobber. I følge grove estimater er disse tingene tre tonn til. Ikke tro meg? Ta deretter kalkulatoren i hånden, åpne "Det gamle testamentet" og gå. Beregn deg selv - alle størrelser og vekter av materialer er beskrevet i detalj der.
Ikke i meter og kilo, egentlig. For egenberegning anbefaler jeg å gå ut fra følgende: talentet gull er 34 kg, talentet sølv eller kobber er 17 kg, en alen er 45 centimeter.
I tillegg til disse bevegelige massene er det verdt å legge til minst ett og et halvt tonn - to av dekkmaterialet til tabernaklet - skinn og tekstiler. Og det sies at hele denne økonomien fiklet med åtte okser. Ikke at det er umulig, selvfølgelig, men heller ikke lett - ikke glem at terrenget på Sinai, der hovedrutene gikk, er langt fra det enkleste.
Men la oss komme tilbake til tabernaklet. Gud hadde tydelig formulert hva og hvordan man skulle gjøre. De ble gitt: størrelse og antall bygningselementer, overordnede dimensjoner, materialer, trinnvis konstruksjonsteknologi, og så videre.
19 Og lag førti sølvfot under tyve brett: to stikkontakter under ett brett for de to tornene og to stikkontakter under et annet brett for de to tornene.
29 Og legg stengene med gull, og lag ringene til innføring av gullstolpene, og legg stolpene med gull.
Og så videre.
Det er på tide å tegne, for med så detaljerte instruksjoner vil det ikke være noen problemer med dette, og et visuelt bilde er en nyttig ting. Når vi observerer alle nyanser, får vi dette:
Vi ser på det resulterende bildet av en bestemt enhet og forstår ikke hva det er. Litt vagt elektronisk, men hva? Vel, jeg er humanitær av utdannelse, hva kan du ta fra meg. I sin tidlige ungdom loddet han imidlertid radioer i KYuT. Derfor, etter å ha blitt opplært siden barndommen, i høyspesialiserte spørsmål, kontakt høyspesialiserte spesialister, skriv ut det resulterende bildet og gå til passende eksperter. Har tidligere lagt ned de generelle dimensjonene og signert hvor elektrikeren er på diagrammet, og hvor dielektrikumet er. Med bare ett spørsmål - hva er det?
Den aller første radioelektroniske spesialisten, som så på diagrammet, spurte:
- Hvor fikk du denne?
- Glem det. Hva er det? - Jeg svarer.
- VHF-antenne. Vel, kanskje desimeter, men neppe.
Svaret tilfredsstilte meg og det ble klart at søket gikk i riktig retning. Det viser seg at Gud, for å lage en bestemt antenne, startet både selve utfallet og alle andre handlinger knyttet til det. Bare et annet spørsmål dukket opp - hvorfor trenger Gud med sine ressurser og evner en så primitiv ting, og til og med til en slik pris?
Ok, la oss prøve å forstå dette problemet litt mer detaljert. Så la oss oversette de tekniske dataene som er gitt til Moses til vårt koordinatsystem og vårt metriske system:
Denne strukturen måtte monteres på en bestemt måte, i forhold til jordens magnetfelt (strukket fra vest til øst).
Tabernaklet var 12,6 meter med 18 meter.
Tabernaklet ble bygget av vertikalt plasserte, tett sammenkoblede bearbeidede tømmerstokker-4,5 meter høye, dekket på utsiden med et av de mest ideelle ledende materialene (gull).
Avstanden mellom stokkene skulle være 22,5 cm.
På toppen var tømmerstokkene forbundet med vannrette stenger.
Tabernaklets ytre omkrets ble laget med samme teknologi, kledd med sølv på spesielle kobberbaser, men halvparten av høyden (2,25 meter).
Avstanden mellom omkretsstokkene burde ha vært litt over en og en halv meter.
Fra øst hadde denne strukturen en rektangulær formasjon (inngangen til gårdsplassen til tabernaklet), dannet av seks søyler nesten 7 meter høye (6,75 m) fra nord og sør, og 4 - 9 meter hver - fra østsiden. Søylene til "inngangen" var laget av sølv, på kobberbaser, med samme tre-dielektrikum i midten. Jeg vet ikke om det er verdt å fokusere på det faktum at skjelettet til denne strukturen var kamuflert nok med tekstiler og skinn. Eller kanskje det også hadde en viss teknisk betydning. Det var fortsatt noe teknisk utstyr (paktens ark - uthevet i rødt på diagrammet), men mer om det senere.
Så med tanke på skjemaet for tabernaklet med beskrivelsen vedlagt, ga ekspertene om elektronisk krigføring (Radio-Electronic Warfare), tiltrukket som eksperter, følgende konklusjon (Vær oppmerksom på at mens jeg ga spesialistene ordningen for tabernaklet for studier, sa jeg ikke engang et ord om hva det er Det vil si at ekspertene formulerte sin mening bare i henhold til skjemaet og beskrivelsen, uten å ta hensyn til det faktum at vi snakker om et bibelsk objekt):
- Strukturen, laget av deklarerte materialer og i denne standardstørrelsen, er et passivt reflekterende gitter for radiobølger fra målerområdet.
- Denne strukturen har en betydelig ledende overflate, ideell som et inaktivt reflekterende system for radioradiobølger.
- Radiobølgene som dette systemet visstnok skulle fungere med, hadde en bølgelengde på X = 9-11 meter (eller AU2 = 4,5-5 meter), som er det klassiske målerradioområdet, som tilsvarer 20-30 megahertz.
- I dette radiofrekvensområdet er tørr sandjord en leder, noe som øker effektiviteten til strukturen.
- Den tillatte feilen ved installasjon av en slik struktur er 0,25 meter.
- En enhet designet for å arbeide med dette frekvensområdet er den mest stabile i drift og er praktisk talt ikke avhengig av værens ubehag eller av indusert interferens forårsaket av driften av andre radiosendende enheter.
Hvordan liker du denne svingen? Nei, selvfølgelig, man kan anta at "det skjedde bare slik." Men med samme omtrentlige sannsynlighet vil radiokomponentene som kastes i esken samles på TVen når de rister på esken. Eller en trendy smarttelefon. Klar til å eksperimentere? Nei? Ok, la oss gå videre.
Det er på tide å huske på arken. Jeg vil ikke marinere leseren med sitater, spesielt siden det er gjort mye forskning om emnet for paktens ark og mye er blitt sagt. Kort fortalt er alle forskere enige om en ting - dette er en åpenbar teknisk enhet som har sin egen energikilde og blant annet fungerer som et kommunikasjonsmiddel mellom Moses og Gud. Som dukket opp for samtalepartneren over toppdekselet mellom to kjeruber.
Temaet er hakket og ikke spesielt interessant for meg. Men hun begynner å skinne med nye fasetter i lys av studiet av tabernaklet. La meg minne deg på at paktens ark er merket som en rød firkant på diagrammet mitt. De som ønsker kan gå litt tilbake og oppdatere tegningen til minne om dem.
Så, her er hva EW-eksperter sier videre i denne sammenhengen:
- Mest sannsynlig er denne antennen bare en del av en mer kompleks radioteknisk struktur.
- Det er all grunn til å tro at det presenterte bildet bare viser en del av en mer kompleks transceiver-enhet.
- Når du arbeider med radiobølger, hvis lengde er halvparten så lang som de reflekterte, er denne enheten allerede en retningsantenne for en bestemt sender som er plassert som vist i diagrammet som en rød firkant.
- I dette tilfellet vil den vestlige veggen til enheten fungere som en reflektor (reflektor), og andre elementer på enheten vil fungere som guider for et bestemt signal.
- Denne enheten utgjør en viss fare for mennesker under drift og krever strenge sikkerhetstiltak.
Flott, ikke sant? Jøder i 40 år slepte en viss teknisk enhet over ørkenen, og holdt av og til kontakt med kunden. Som ikke bare organiserte hele prosessen, men også hele tiden utøvde kontroll på stedet, og viste enten en røykfylt eller en ildsøyle hvor man skulle dra og hvor man skulle sette tabernaklet. Det vil si at det ikke bare er en kaotisk bevegelse, men et veldig spesifikt system. Dessverre er det ennå ikke klart for oss. Men jeg håper bare for nå.
Gud ga spesiell oppmerksomhet til sikkerhetstiltakene til personellet sitt, som fikk jobbe med denne tekniske enheten. Her er et flott sitat fra 2. Mosebok (kapittel 28), unnskyld meg.
4 Dette er klærne de skal lage: brystplaten, efoden, det øvre plagget, chitonet, kidaren og beltet. La dem lage hellige klær til din bror Aron og hans sønner, så han kan være min prest.
5 La dem ta gull, blå og lilla og skarlagenrød ull og fint lin, 6 Og de skal lage en efod av gull, av blå, lilla og skarlagen ull og fint vevd lin, av fin håndverk.
7 Den må ha to koblingsforsterkere i begge ender for at den skal være bundet.
8 Og beltet til efoden som er over den, må være av samme utførelse, av [rent] gull, av blå, lilla og skarlagenrød ull og fint vevd lin.
9 Ta to onyxsteiner og skjær på dem navnene på Israels sønner:
10 deres seks navn i den ene steinen og seks navn på de andre i den andre steinen, i rekkefølgen etter fødselen;
11 Gjennom steinhuggeren som skjærer selene, graver du navnene på Israels sønner på to steiner; og legg dem i gyldne stikkontakter
12 Og legg disse to steinene på efodens støtte; disse er steiner til minne om Israels barn. og Aron vil bære navnene deres for Herren på begge skuldre for å minnes.
13 Og lag reir av [rent] gull;
14 og [lag] to kjeder av rent gull, gjør dem vridd med et flettearbeid, og fest de snoede lenker til stikkontaktene [på deres fremre rammer].
15 Gjør en fortrolige av dommen med dyktig arbeid; gjør det til samme verk som efoden: av gull, av blå, lilla og skarlagen ull og av fint vevd lin, gjør det;
16 den må være firkantet, dobbel, et spenn langt og et bredt spenn;
17 og la de faste steinene i den i fire rader; ved siden av: rubin, topas, smaragd - dette er en rad;
18 andre rad: karbunkel, safir og diamant;
19. tredje rad: yagont, agat og ametyst;
20. fjerde rad: krysolitt, onyx og jaspis; de må settes inn i gullspaltene.
21 Disse steinene må være tolv, etter antall [tolv navn] på Israels barn [på hans to skuldre], etter deres navn [og etter deres fødsel]; på hvert, som på et segl, skal det skåret ut et navn blant de tolv stammene.
22 Gjør lenker vridd av flettet arbeid av rent gull til fortrolige;
23 og lag to gullringer på brystplaten, og fest to [gull] ringer på brystplatens to ender;
24 og på dagen to flettede kjeder av gull i begge ringene på begge endene av brystplaten, 25 og fest de to endene av de to kjettingene til de to stikkontaktene, og fest efoden til skulderstroppene fra den foran;
26 Lag også to gullringer og fest dem til de to andre endene av brystplaten, på siden som ligger inne i efoden.
27 Lag også to gullringer og fest dem til efodens to amis nedenfra, på forsiden av den, ved forbindelsen, over efodets belte;
28 Og de skal feste brystplaten med ringene på efodens ringer med en snor av blå ull, slik at den er over efodets belte, og slik at brystplaten ikke faller ned fra efoden.
29 Og Aron skal bære navnene på Israels barn på dommens brystskjold i sitt hjerte når han kommer inn i helligdommen, for en kontinuerlig erindring for Herrens åsyn. [Og legg vridne lenker på dommerens fortrolige, legg på begge endene av den fortrolige, og sett begge stikkontaktene på begge skuldre på amice fra ansiktet.]
30 På dommens brynje legger du Urim og Tummim, og de skal være i Arons hjerte når han går inn i helligdommen for Herrens åsyn; og Aron vil alltid bære Israels barns dom i sitt hjerte for Herren.
31 Og du skal lage det øvre plagg til efoden, helt blått;
32 Det må være et hull i hodet; hullet skal ha en vevd kappe rundt seg, som et panserhull, for ikke å kjempe;
33 Gjør epler langs trådkanten av blått, yagont, lilla og skarlagenrødt [og av fint vevd lin] rundt hennes kant. [denne typen epler og] gyldne ryggvirvler mellom dem i en sirkel:
34 gylden ryggvirvel og eple, gylden ryggvirvel og eple, rundt kanten av den øvre kappen;
35 hun skal være på Aron i tjenesten, så det kan høres en lyd fra ham når han kommer inn i helligdommen for Herrens åsyn, og når han går ut, så han ikke dør.
36 Og lag en blank plate av rent gull, og hugg på den, som de hugger på et segl: "Herrens hellige sted", 37 og fest den med en blå ledning til kidaren, slik at den er på forsiden av kidaren;
38 Og hun skal være på Arons panne, og Aron skal bære på ham manglene på Israels barns ofre og alle gaver de bringer; og det vil uopphørlig være på pannen hans, for Herrens velbehag overfor dem.
39 Og du skal lage en kappe av fint lin og en kiton av fint lin og lage et mønsterbelte;
40 Lag også tunikaer for Arons sønner, gjør dem til skjær og lag hodebånd til dem for ære og skjønnhet.
41 Legg dem på Aron, din bror, og hans sønner med ham, og salv dem og fyll deres hender og hellig dem, så skal de være prester for meg.
42 Og gjør dem til et undertøy av lintøy for å dekke kroppslig nakenhet fra lend til skinn.
43 Og la dem være på Aron og på hans sønner når de kommer inn i menighetens tabernakel eller nærmer seg alteret for gudstjenesten i helligdommen, så de ikke tar synd på seg og dør …
Jeg kunne ikke motstå. For jeg har allerede lært å lese Bibelen, som en blanding av en historisk suksess med en lærebok om motstandsmaterialer. Veldig interessant! Så, forstår du hva Gud foreslår å lage for sine høytstående jøder, og faktisk - for teknisk personell for vedlikehold av tabernaklet?
Mennesker som er relatert til teknologi eller er utdannet i det totalitære Sovjetunionen og ikke hoppet over fysikkundervisning, innså umiddelbart at foran dem var et Faraday-bur. Det vil si en enhet som lar en liten mann, som er inne i et jordet metallnett, befinne seg i et høyspent elektrisk felt uten helseskader.
Men formålet med steinene forble uklart for meg, men det er mulig at også de hadde noen rent teknisk betydning.
På grunnlag av ovenstående viser det seg at NOEN (nei, nei, jeg vil ikke si et ord om romvesener!), Jeg gjentar - NOEN som forfølger sine egne, ganske spesifikke mål, som er i samsvar med vårt nåværende utviklingsnivå (ellers ville vi heller ikke ha noe forstått), opererte med viss teknisk kunnskap, overbeviste hele stammen om å forlate hjemmene sine, rane menneskene som skjermet den, og la ut på en førti år lang reise over en relativt liten ørken, og flyttet fra sted til sted en meterbåndantenne.
Rekonstruksjonen av tabernaklet antyder at det så ut slik:
Dette avslutter, takk for oppmerksomheten.
Kazinik Sergey
