Har du hørt uttrykket: "Alt har en pris"? Men det viser seg at forskjellige deler av hjernen er ansvarlig for pragmatisk beregning og moralske verdier hos en person. Hvis noe går gjennom den "moralske" avdelingen, kan du ikke tvinge oss til å endre prinsippene våre for noen penger. Dette ble eksperimentelt funnet ut av en gruppe forskere fra Emory University (USA).
Under eksperimentet valgte nevrofysiologer 27 kvinner og 16 menn. Forsøkspersonene ble bedt om å vurdere flere dommer. For eksempel, uttrykk din mening om noen religiøse maksimer eller vurder uttalelsene: "Jeg tror at det ikke er noe forkastelig i menneskehandel." Blant de foreslåtte dommene var også helt uskyldige, for eksempel: "Jeg foretrekker forskjellige farger på piller." Mens de frivillige snakket, målte forskerne hjerneaktiviteten deres med magnetisk resonansavbildning.
Etter dette ble deltakerne bedt om å signere et papir som uttalte noe i strid med deres moralske overbevisning - la oss si at de visstnok er enige om at barn kan bli handlet. I bytte mot å gi fra seg prinsippene fikk faget en viss sum penger.
Og hva? Hvis en person legger signaturen sin på et dokument, bestemmer de hjerneområdene som, som forskere allerede visste tidligere, når vi beregner fordelene fra en eller annen virksomhet, og bestemmer hvor lønnsomt det kan være for oss …
Men det var de som flatt nektet å godta å "inngå en avtale med djevelen", til tross for at det var en tom formalitet, og det ikke kunne få noen konsekvenser verken for ham eller for noen andre. Samtidig bemerket de spenningen ved den ventrolaterale delen av den prefrontale cortex, som antas å være involvert i dannelsen av abstrakt tenking, så vel som de temporo-parietale vedheft, "ansvarlige" for moralsk valg.
Så noen av våre verditynder og livsprinsipper har virkelig ingen pris: de styres av de områdene i hjernen som ikke er i stand til å operere med begreper som gevinst eller tap. Og en slik person er virkelig uforgjengelig.
På den annen side er alles moralske holdninger forskjellige. Noen vil tross alt aldri skade sin nabo, fordi de anser det som umoralsk, og noen vil til og med gå for drap hvis de tror at det vil forbedre livet hans …
Forresten, hvis en person anser det som uakseptabelt for seg selv å begå antisosiale eller umenneskelige handlinger, betyr ikke dette at han følger sine moralske dogmer iboende i hjernen. Vi kan for eksempel unngå å stjele hvis vi vet at vi vil gå i fengsel for det. Eller så vil vi ikke sykle på bussen som en hare, for ikke å falle i kontrollenes hender … Men når vi er sikre på straffriheten vår, kan vi krysse lovens linje. De troende blir ofte avskåret fra å krenke moral ved frykt for Guds straff.
Salgsfremmende video:
Det vil si at det er en pragmatisk beregning: "Jeg vil ikke begå en dårlig gjerning, siden jeg blir arrestert for det, bøtelagt, fordi det er en synd og jeg må brenne i et brennende helvete, og så videre …" For andre bestemmes alt av et fritt valg: hvis en person mener at det er galt å lyve, stjele, drepe eller selge narkotika, så vil han ikke gjøre det, selv om han får garantier for at ingen gjengjeldelse - verken menneskelig eller guddommelig - vil følge …
Imidlertid, sier forskere, er det mulig at situasjonen kan endre seg over tid, for eksempel avhengig av den tidsmessige dynamikken, samt av omstendighetene personen falt i. Så en kvinne som anser det som umoralsk å drive med prostitusjon eller bli noens bevarte kvinne, kan gjøre det for å gi næring til familien, hvis velvære er for henne en større moralsk verdi enn hennes kvinnelige ære … Riktignok er det en slik "uskarphet av grenser" mellom separate tenketanker, gjenstår å se.
Hva er utsiktene for denne oppdagelsen? Det er mulig at de er ganske "regnbue". Tross alt kan nå en skanning på tomograf vise hvor mye en person verdsetter sine kjære, om han er disponert for utroskap, hvor lojal han er overfor ledelsen i selskapet hans og om han ikke er i stand til å "selge hjemlandet" (noen ganger bokstavelig talt - for å drive med spionasje!) For en passende belønning … For ikke å snakke om etterforskning av visse forbrytelser … Denne kunnskapen kan med suksess brukes av direktører i store selskaper, ansatte i spesialtjenester og rettshåndhevingsbyråer.
Riktignok kan selve metoden for å "se etter moral" anses som uetisk. Tross alt må noen av oss fremdeles ha et valg - om vi skal gjøre det mest hemmelige, som er i sjelen vår, en felleseie …
IRINA SHLIONSKAYA
