Om Henok, den syvende etterkommeren til Adam, vet Bibelen følgende: Henok levde fem og seksti år og fødte Metusela. Og Henok vandret med Gud etter at han hadde fått Metusalah tre hundre år og fikk sønner og døtre. Alle Enoks dager var tre hundre og fem og seksti år. Og Henok vandret med Gud; og det var han ikke, fordi Gud tok ham. 1. Mosebok 5: 21-24. Dette “tok” ga opphav til kommentarer som hevdet at Enok (som profeten Elias etter ham) ble ført til himmelen i live, enten av eksepsjonell rettferdighet eller av en eller annen grunn
Book of Enoch er en av de såkalte pseudo-epigrafene. Det ble skrevet på 1000-tallet. BC. på vegne av Det gamle testamentets patriark Enoch. Book of Enoch, skrevet av en ukjent forfatter (eller forfattere), forteller om Enochs reise til himmelen, der han så opprøret fra Guds sønner, bilder av verdens kommende ende, forsto den himmelske mekanikken og fremtiden til Israels sønner og mange andre skjulte ting. Hans visjoner og profetier utgjør denne boken.
Hoveddelen av Enoks bok, som er ekstremt uvanlig for en religiøs tekst, er viet beskrivelsen av naturlige og tekniske fenomener. Leserens oppmerksomhet klarer ganske enkelt ikke å følge mengden av detaljer og detaljer som Enoch treffer.
Noen ganger ser det ut til at bokens sentrale karakter av og til kommer i konfrontasjon med noen som, selv om de er sendt av Gud eller englene, ikke viser noen interesse for religiøs instruksjon. Kanskje indikerer dette bare den sanne naturen til de himmelske skapningene?..
Hele detaljene som Enoch gir i en slik overflod, beskriver hans himmelske reise, eller, hvis du vil, oppstigning, er av stor interesse for oss i dag. Enoch gir instruksjoner om klassifiseringen av stjernetypene, skiller mellom banestasjoner og skyttelbåter, og til slutt beskriver utseendet og de tekniske innretningene til Guds engler. Og vi blir mer og mer ført bort av den mektige figuren av Enoch, som hadde mer enn beskjeden kunnskap om sin tid, var i stand til å motstå en så kraftig konfrontasjon.
”… Og et syn viste meg på denne måten: se, skyene kalte meg i et syn, og skyen kalte meg; bevegelsen av stjerner og lyn jaget og tiltrakk meg; og vindene i synet ga meg vinger og drev meg.
Basert på de spesifikke observasjonene som er beskrevet her, har vi ingen grunn til å tvile på realiteten til det som skjedde. Opptoget som Enoch skriver om, kalles ofte "visjonen" i teologien. Etter vårt moderne syn forteller dette kapittelet oss at Enoch, i møte med en så utrolig visjon, var på grensen til tvil. Hvordan kan han forstå Gud som - som vi snart vil se - er i et "hus" i himmelen?
Hadde han bare sett en visjon? La oss se nærmere på beskrivelsen:
De tok meg til himmelen, og jeg nærmet meg en vegg, som var laget av krystallsteiner og omgitt av brennende flammer; og hun begynte å skremme meg."
Denne veggen av krystallsteiner, laget av krystall eller et slags lysende materiale (metall), er beskrevet i nesten de samme begrepene i Moses, og i Esekiel, og i åpenbaringen til Johannes teologen
Basert på en utvetydig tolkning Beskrivelser i boken til profeten Ezekiel, tidligere NASA-lederingeniør Joseph Blamrich, opprettet en rekonstruksjon av et unikt fly. Her kan vi huske det tredje argumentet til fordel for paleokontakt: gjenoppbyggingen av Blamrich er en av dem. La oss gi ordet til Enoch igjen:
“… Og jeg gikk inn i den brennende flammen og nærmet meg det store huset som var laget av krystallstein; veggene i dette huset var som et typegulv av krystallsteiner, og jorda var av krystall.
Taket var som stienes og lynets sti, med brennende kjeruber [englevesener eller mekanismer som så ut som levende mennesker] mellom det [taket] og vannveien."
Her ty øyenvitnet igjen til assimilasjoner i sammenligningene hans. "Vann" er muligens et tak laget av noe lyseblått, gjennomsiktig materiale som du kan beundre universet gjennom.
Fantasy kjenner virkelig ingen grenser. Og vi har rett til å se i ethvert "hus" en slags kosmisk kropp eller fly, som er i stand til å løfte Enoch og hans retinue til himmelen - fremmede astronauter. Hva annet, foruten et slikt fly, kan menes her?
Beskrivelse av den omløpende romstasjonen.
“En brennende ild omringet husets vegger, og døren brant av ild.
Og jeg kom inn i huset som var varmt som ild og kaldt som is; det var ingen glede i ham, intet liv - frykten dekket meg og skjelving grep meg.
Og siden jeg var sjokkert og i ærefrykt, falt jeg på ansiktet; og jeg så i en visjon.
Og så var det et annet hus, større enn det; • alle portene sto åpne for meg, og de var bygget av en brennende flamme.
Og det var sånn i alt. rikelig: i herlighet, prakt og storhet, at jeg ikke kan gi deg en beskrivelse av hans storhet og hans herlighet.
Jordens jord var ild, og over det lyn og stjernenes sti, og til og med taket brann.
Og jeg så og så i ham at den opphøyde stoppet; og hans utseende var som frost, og rundt ham var det som en lysende sol og kjeruberstemmer.
Og under tronen kom det elver med brennende ild, så det var umulig å se på den.
Og den som er stor i herlighet, satt på den; Klærne hans skinte enn solen selv, og hvitere enn ren snø.
Verken en engel kunne komme inn her, og heller ikke en dødelig kunne tenke på synet av ansiktet til de mest herlige og majestetiske.
Flammen av en brennende ild var rundt ham, og en stor ild var foran ham, og ingen av dem som var i nærheten av ham kunne nærme seg ham: mørket var foran ham, men han trengte ikke hellige råd …
Da kalte Herren meg med sine egne lepper og sa til meg: "Gå, Henok, hit og til mitt hellige ord!"
Og han ba meg stå opp og komme til porten - jeg senket ansiktet."
Er det ikke en beskrivelse av Henochs oppstigning eller, om du vil, Enochs himmelske reise? Det er tross alt ganske naturlig å se i denne beskrivelsen hvordan den bibelske patriarken beveget seg fra skytterskipet som han tok av fra Jorden til bane, til "et annet, større hus", det vil si en stor banestasjon der kommandosenteret for ekspedisjonen lå. Dører eller innganger åpnet for å møte nykommerne. Tilgangen til noen avdelingene ble lukket. Her er en annen passasje:
“Og de [englene] førte meg bort til ett sted, der det var skikkelser, som en ild, og når de ville, virket de som mennesker.
Og de førte meg til stormstedet og til det ene fjellet, hvis ende av toppen nådde himmelen …
Og de bar meg til det såkalte vannet … Og jeg så alle de store elvene og kom til stort mørke … Og jeg så munnen til alle jordens elver og munnen avgrunnen.
Og jeg så stabburet med alle vindene … og jeg så grunnlaget for jorden."
Den neste utflukten til naturfilosofien fører Enok til nesten alle hjørner av planeten vår, og brennende skapninger som utad ligner mennesker, kommer i kontakt med guiderne hans - englene.
(43) “--- og igjen så jeg lynbolter og himmelens stjerner, da han kalte dem hver for seg ved navn og de lyttet til ham.
Og jeg så hvordan de blir veid av rettferdige skalaer etter deres lysmål, etter stedets enorme utbredelse og tidspunkt for utseende og omvendelse. Jeg så hvordan ett lyn føder en annen, og deres omvendelse i henhold til antall engler, og hvordan de forblir tro mot hverandre.
Og jeg spurte engelen som gikk med meg og viste meg hva som var skjult: "Hvem er dette?"
Og han sa til meg: "Åndenes Herre viste deg deres bilde: dette er navnene på de rettferdige som lever på jorden og tror på navnet til Åndenes Herre i all evighet."
Og jeg så også noe annet i forhold til lynet, hvordan de oppstår fra stjernene, og blir lyn, og kan ikke holde noe for seg selv."
Klassifiseringen av stjernetyper ser ut til å være universell. Ingen vil krangle med det Enoch sier her om fenomener i et rent fysisk, materielt plan.
(57) “… og det skjedde etter det: der så jeg igjen en løsrivelse av stridsvogner som folk syklet på, og de gikk på vindens vinger fra soloppgang og solnedgang til middag.
Og støyen fra deres vogner ble hørt, og så snart denne forvirring inntraff, la de hellige englene merke til det fra himmelen; og jordens søyler flyttet fra sine steder, og det ble hørt fra jordens ender til himmelens grenser på en dag."
Dermed skjedde "raidene" av forhistoriske UFOer på vår jord ganske ofte i antikken. Her er beskrivelsen av retningen på flukten av spesiell interesse: etter all sannsynlighet fløy "vognene" langs en kurve. I dette tilfellet har vi foran oss en nøyaktig observasjon av et øyenvitne, og på ingen måte en "visjon" av en visjonær som har falt i en transe.
(71) “… Og etter det skjedde det at min ånd ble skjult og ført opp i himmelen; der så jeg englenes sønner, hvordan de går på en brennende flamme; og klærne og klærne deres er hvite, og ansiktslyset er som krystall.
Og jeg så to ildelver, og lyset fra den ilden lyste som en hyasint, og jeg falt på ansiktet mitt for åndenes Herre …
Og ånden fanget Enok til himmelens himmel, og jeg så der midt i den verden, noe som var laget av krystallsteiner, og mellom disse steinene var det en flamme av levende ild.
Og min ånd så hvordan brannen gikk rundt det huset …"
Henoch besøkte" himmelens voktere"
Beskrivelsene av de forskjellige stasjonene som Enoch besøkte er praktisk talt de samme. Dette er et annet indirekte bevis på bevisets sannhet. Profeten Esekiel snakker også om romflyvningene sine mange ganger. Også han, med et intervall på flere år, ser foran seg det samme eller nesten identiske flyet. Kunne visjonene virkelig sammenfalle med hverandre helt til minste detalj? Enoch, hvis navn betyr "klokt", "kresne", kan godt ha tjent de "avanserte" romvesenene som et slags "eksperimentelt emne". Enoks samtidige mistenkte ikke engang om disse hendelsene, for i kapittel 12 i Enoks bok sies det:
(12) “… Og før alt dette skjedde, ble Enok gjemt, og ingen av folket visste hvor han var skjult, og hvor han var, og hva skjedde med han.
Og alle hans aktiviteter under hans jordiske liv var hos de hellige og med vaktene."
Henok var med "himmelens voktere", som han selv fortalte i sin bok:
(75) … Oya så tolv porter i himmelen på jordens grenser, hvorfra solen, månen og stjernene og alle himmelverkene dukker opp i øst og i vest.
Og det er mange vindusåpninger til høyre og venstre for dem, og hvert vindu kaster ut varme i rett tid, tilsvarende de portene som stjernene kommer fra på kommandoen som han ga dem, og som de kommer inn i, tilsvarende deres antall.
Og jeg så stridsvogner på himmelen, hvordan de stormet i verden - over og under fra de portene - der de aldri innstillende stjernene kretser.
Og en av dem er større enn dem alle, og hun går gjennom hele verden …"
Hva er det? Den tidligste beskrivelsen av et baseskip eller en banestasjon som har kommet ned til oss? Boken, eller rettere sagt, bøkene til Enoch, gir veldig interessante detaljer for spesialister innen astromytologi. knyttet til flommen og historien til forfederen Noah. Derfor bør man ikke bli overrasket over at med en omfattende lesning av dette emnet i Enokbok dukker det opp fragmenter av eposet om flommen.
Historien om Lamech fører til like alvorlige refleksjoner. Enoch presenterer historien sin i en enkelt strøm, så vi vil prøve å ikke kutte i den.
(106) “… Og etter en tid tok min sønn Methuselah en kone for sin sønn Hindrance, og hun ble unnfanget av ham og fødte en sønn.
Kroppen hans var hvit som snø og rød som en rose, og hodet og parietalhåret var som en bølge eller fleece, og øynene hans var vakre, og da han åpnet øynene, tente de opp hele huset som solen, slik at hele huset ble uvanlig lett.
Og så snart han ble tatt fra jordmorens hender, åpnet han munnen og begynte å tale til rettferdighetens Herre.
Og faren Hindrance var redd for dette og trakk seg og kom til sin far Methusela.
Og han sa til ham:”Jeg har født en ekstraordinær sønn; han er ikke som en mann, men som barn av himmelske engler, for han ble født annerledes enn oss: øynene hans er som solstrålene og ansiktet hans er lysere.
Og det ser ut til at han ikke kommer fra meg, men fra englene; og jeg er redd for at det i hans dager kan skje et mirakel på jorden.
Og nå, min far, jeg er her med en vedvarende anmodning til deg om at du skal gå til vår far Enoch og finne ut sannheten fra ham, for han har sin bolig i nærheten av englene …"
Genetisk kompatibilitet
Her oppstår spørsmålet naturlig nok om muligheten for kjødelig kopulering av gudene og engler med dødelige mennesker. Hva er det? Selvinnlysende tull, hvor hele den smale bygningen til astromytologien er klar til å kollapse - en av retningene for letingen etter paleokontakt? Imidlertid gjør en enkel logisk analyse, nærmest et intellektuelt spill, denne "usannsynligheten" ganske sannsynlig og til og med ekte, fordi uten normale seksuelle forhold mellom romvesener og jordboere, kunne ingen avkom ha blitt født. Fakta er at sannsynligheten for at:
1) strukturen i kroppen og de og andre vil være lik;
2) plasseringen av de tilsvarende kjønnsorganene i romvesener og deres landpartnere vil være nær; og til slutt, 3) antall og type kromosomer vil være identiske.
Imidlertid kan denne (i stor grad tilsynelatende) hindringen
fjernes:
a) ved kunstig genetisk manipulasjon; eller
b) som et resultat av en situasjon der begge raser av innbyggerne i kosmos kommer fra en felles rot og evolusjonen ennå ikke har klart å skille dem for langt fra hverandre.
Begge disse mulighetene kunne godt ha blitt realisert på jorden i løpet av aktivitetene til astronauter. Kunstig genetisk manipulasjon? Hvorfor ikke? Slike manipulasjoner krever ikke nødvendigvis opprettelse av nye livsformer og fremveksten av de beryktede mutantene. Et annet, enda mer interessant aspekt kan bemerkes. Vi snakker om den programmerte utviklingen av sinnet, gjennomført med jevne mellomrom.
Tidsøyeblikket, hvorfra det høyere sinn begynner å regne med menneskeheten som intelligente og høyt siviliserte vesener, kan inngås i en ganske bred ramme. Dette øyeblikket er muligens tidspunktet hvor tilbakekomsten av de kosmiske bærere av sinnet skal finne sted. Man bør også ta hensyn til et slikt aspekt som betydningen av seksuell omgang mellom guder og mennesker. Alt som er direkte og sløvt, og ikke sparsomme farger, sies om samleie, stammer vanligvis fra om partnerne egner seg for hverandre i anatomiske og genetiske termer. Og siden sannsynligheten for et tilfeldig biologisk tilfeldighet, som vi allerede vet, er null, er det bare muligheten for fjernt slektskap, så å si - "kosmiske slektskap."
Helt fra begynnelsen har vi allerede nevnt bosetningen av intelligente vesener i verdensrommet. Hver av verdenene som var i stand til dette, sendte for all del ekspedisjoner til universet, og ikke ventet på tilbakekomsten av sine budbringere. Oppgaven til slike ekspedisjoner var ikke alltid en grundig undersøkelse av noen bestemt planet og den påfølgende tilbakevendingen til hjemmeplaneten. Når man tar hensyn til problemene med rom og tid som en slik strategi sannsynligvis sto overfor, er det tydelig at resultatene fra et så storslått forskningsprosjekt når de kom tilbake til deres hjemlige planet, for lenge siden viste seg å være utdaterte og irrelevante. Og dette gjorde selve ideen om romflyvninger langt fra tilstrekkelig - utvidelse og formidling av kunnskap.
Et slikt ønske om å utvide kunnskap gjennom kontakter med andre sivilisasjoner er ganske forståelig. Ingen kultur, representert av tenkende vesener, vil roe seg selv etter å ha utforsket hjemplaneten sin opp og ned, som de sier - til det siste atomet. Det neste målet med forskning bør naturlig og uunngåelig være plass. Dette målet er ganske sannsynlig, for det interesserer til og med oss jordboere, selv om langt fra alle problemene med planetenes orden er løst i vårt land. Den eneste riktige og samtidig logiske konsekvensen av den tilsvarende strategien ville være opprettelsen av en slags permanente bosettinger av naboer i galaksen. Hver av disse verdenene kunne bygge sin egen sivilisasjon og, avhengig av den, ta kontakt med naboene. Deretter, på grunnlag av slik kontakt, kunne en viss nærhet og gjensidig forståelse utvikle seg,for partene kunne innse at de er avkom etter den samme kosmiske aner.
Vi snakker ofte om de såkalte "humanoider" eller "humanoide" skapninger, og vi finner støtte for definisjonene våre i den samme mytologien. Enoks bøker viser overbevisende for oss et eksempel på observasjonen av våre forfedre.
(87) “… Og jeg løftet igjen øynene mine mot himmelen og så i et syn: og det kom ut fra himmelen de som hadde utseende som hvite mennesker; ut av det stedet kom en ut, og med ham tre.
Og de tre som kom ut, tok hånden min og løftet meg bort fra den slags jord, og løftet meg til et høyt sted og viste meg et tårn, som sto høyt over jorden, og alle åsene var under det …"
I slike bilder og hallusinerende bilder er det meningsløst å prøve å finne en nøyaktig beskrivelse. At Enoch (og andre antikke kontakter i antikken) ikke identifiserte fremmede med mennesker, men bare sammenlignet dem med mennesker, korrelerer godt med vår hypotese om "menneskehet". Og dette er naturlig: guder, engler, himmelens voktere og andre himmellegemer var i sin natur forskjellige fra våre forfedre.
Disse skapningene, sittende i vognene og flyvemaskinene til gudene, klærne deres, muligens gjemmer ansiktet, våpnene deres, helt uforståelige for en person fra den tiden, og ikke minst selve utseendets natur gjorde et kraftig inntrykk på mennesker fra den fjerne fortiden, som sto på mye et lavere stadium i kulturell utvikling.
Guds sønner på jorden
Sammen med spørsmålet om hvordan kommunikasjon mellom jordplanter og romvesener var mulig, stiller en lang "Lamechov" -gave fra Enoks bok et annet interessant spørsmål. Der er det blant annet et spørsmål om en konflikt mellom "guder", og det sies spesielt at "noen av himmelens engler har overtrådt Guds ord." Disse stridighetene i rekkene av himmelen styrker troen ytterligere på at vi faktisk snakker om "humanoide" vesener. Hvis følelser og følelser i et høyt utviklet menneskesamfunn i en fjern fremtid endres eller til og med dør helt ut, er det sannsynlig at meningsforskjeller om kontroversielle spørsmål vil forbli i kraft. Dessverre snakker den kanoniske bibelen veldig sparsomt om et slikt perspektiv på utviklingen av hendelser (1. Mosebok 6, 2) 1, i motsetning til den "hemmelige" apokrife boken av Enoch.
(6) “… Og det skjedde - etter at menneskesønnene hadde blitt flere i de dager, hadde de vakre og vakre døtre.
Og englene, himmelens barn, så dem og ønsket dem og sa til hverandre: "La oss velge hustruer for oss blant menneskesønnene og føde barn for oss selv!"
Og Semyaza, deres sjef, sa til dem: "Jeg er redd for at du ikke vil ønske å utføre dette arbeidet, og da må jeg alene sone for denne store synden."
Da svarte de alle ham og sa: "Vi vil alle sverge ved en ed og vi sverger til hverandre ikke å forlate denne intensjonen, men utføre den."
Så sverget de alle sammen og pantsatte alt dette til hverandre med trollformler: det var bare to hundre av dem."
Dette tilsynelatende ubetydelige brudd på "loven" av englene, nevnt i legenden, fikk de mest dramatiske konsekvensene. Disiplinen blant "himmelens sønner", opprettet etter den høyeste rekkefølge, ble rystet. I andre mytologier og sagn (særlig i indiske epos) sies det ofte om, kan man si, kontinuerlige "guders" kriger med hverandre. I henhold til hovedinnholdet i disse tekstene - de subjektive tolkningene av den opprinnelige forfatteren av legendene kan utelates - utfoldet disse praktfulle konfliktene mellom "guder", både like og ikke likeverdige. Og mennesker overførte naturlig nok disse hendelsene til seg selv, til det menneskelige plan, og trodde at årsaken til denne katastrofen var deres egne feil og “synder”.
Arkeologi som vitenskap har lenge blitt revet fra hverandre av skarpe, som en kniv, motsetninger og overfylte med en masse mystiske funn. Mythology derimot gir ledetråder til disse mysteriene. I sine grunnleggende holdninger snakker hun rolig, som det er passende, om det "guddommelige" opphavet til mennesker, om "gudene" kriger, om delvis "fremmede" og delvis "humanoide" "guder" og deres rare flyvemaskiner de kom til oss på fra Universets dyp og ga jordens mennesker navnene. La meg sitere bare ett eksempel fra den samme Enok:
(17) "… Og de (englene) førte meg bort til ett sted der det var skikkelser, som en brennende ild, og når de ville, virket de som mennesker."
(39) "--- og akkurat på det tidspunktet førte en sky og en storm meg bort fra jorden og førte meg til himmelens grenser."
(52) "… Og etter de dagene, på det stedet der jeg så alle visjonene om det som var skjult, ble jeg fanget opp i vindens virvelvind og ført mot vest …"
I prinsippet skal man ikke være overrasket over at disse og andre sagn hele tiden er prøv å skjule, nekte, ignorere eller omgi med en vegg av stillhet. Like forståelige er deres tolkninger utelukkende i den religiøse ånden: hvordan ellers kunne slike tekster oppfattes i fortiden? Tilnærmingen til deres tolkning, brukt av tilhengerne av moderne paleoastronautics, var utenkelig i fortiden. Og først i dag, etter at vi har skaffet oss nye, tidligere enestående tekniske evner og blitt trukket inn i spiralen til den evolusjonære opptrappingen av utvikling, har nye kognisjonstier åpnet seg for oss.
Tross alt ville det være helt håpløst å prøve å fortelle folk fra middelalderen, og enda mer om antikken, om besøkene fra representanter for fremmed intelligens til Jorden og overbevise fattige jordboere om at disse mystiske skapningene ble vurdert av gudene utelukkende på grunn av deres utrolige evner.
