Kjære brudepar! Så denne etterlengtede og veldig spennende dagen har kommet …
Hvert par som drømmer om å bli en sosial enhet hører disse ordene. Noen venter på bryllupet i flere måneder, for i noen registerkontorer er det en enorm kø til Hymeneus, de bruker mye penger, familie kommer, venner tar på seg de beste antrekkene.
Men de færreste vet at de ønsket å ta denne ferien bort fra sovjetiske borgere. Inntil begynnelsen av sekstitallet av forrige århundre var det ingen registerkontor med seremonir for feiringer, ingen brudeslør, ingen arbeidere som registrerte et ekteskap med bånd over skulderen. Det var ikke engang buketter. Fram til den tid giftet sovjetfolk seg stille, beskjedent og kjedelig.
Som vanlig lå prisen på problemet i ideene til Ilyich og hans medarbeidere, hvorav noen ofte var fremmed for alt det menneskelige.
Etter revolusjonen ble ekteskapene i kirken kansellert. Bolsjevikene kunngjorde at de ikke lenger trengte å be foreldrene om tillatelse til å gifte seg, og det var ikke lenger behov for å pynte seg til et bryllup og dessuten å samle et medgift. Du kan leve med alle du ville, akkurat sånn, etter ønske om ditt hjerte og uten noen løfter foran ikoner. Og folk gjorde nettopp det: de levde, fødte barn, uten å tenke på registrering.
Selv "revolusjonens fedre" var som regel gift med sine hustruer. De fleste av dem ble gift før det syttende året, men de rettferdiggjorde ekteskapet på gammeldags måte rent av virksomhetens interesser. For eksempel giftet den fremtidige lederen av All Union Union Kalinin seg i fengsel. Siden datidens fengselslov bare tillot koner å besøke, måtte han gifte seg med en kvinne han ikke elsket, men hun var en deltager som skulle levere informasjon til ham.
Nadezhda Konstantinovna ble også kona til Iljitsj uten unødvendig frieri og møter. Hun kom en gang til Shushenskoye med klassifisert informasjon, men hun fikk ikke lov til å se Vladimir Ulyanov. Hun måtte kalle seg en brud, men hun ble fortalt at hennes første date med forloveden ville finne sted i kirken i bryllupet deres. De sier at Krupskaya ikke kom alene, men med moren. De hadde medgift, og samme dag ble de gift med Vladimir Ilyich.
De første årene etter revolusjonen levde Moskva og Petrograd i en vanvidd: en seksuell revolusjon midt i fullstendig ødeleggelse. Over tid begynner Lenin å snakke om et overskudd av sexliv og fordømme ungdommen, som med hans ord "ble gal."
Salgsfremmende video:
18. desember 1917 ble "dekretet om sivilt ekteskap, barn og bøker om handlinger av sivil status" utstedt. Et lite rom i kjelleren, en onkel i ermer ga de nygifte til å signere i hovedboken … Siden den gang har uttrykket "tegn" blitt populært blant folket, det vil si. offisielt registrere ekteskapet ditt.
Det første registerkontoret i Moskva ble åpnet i Maly Uspensky Lane, og dets "pionerer" var Sergei Yesenin og Isadora Duncan. De var de første som forseglet sin forening med bindene til Hymen.
Totalt tok det ti år å lage et normalt registerkontorsystem i Sovjetunionen. Folk spøkte: “en god gjerning ville ikke bli kalt ekteskap”, så erstatningen av bryllupssystemet slo rot lenge nok.
Mange visste ikke engang at registerkontorene fra 1934 til 1956 var en del av strukturen til NKVD. Det ble antatt at innbyggernes privatliv skulle holdes under panseret. Hvis det før revolusjonen var bryllup, barnedåp, begravelsesbyråer - hendelser er veldig høytidelige, så ble alt etter det bare kalt Acts of Civil Status, etterfulgt av politiet, noe som betyr at det rett og slett ikke kunne være feiringer.
I 1964 ble det ved et dekret fra Ministerrådet for Sovjetunionen innført en lov om innføring av sovjetiske ritualer i hverdagen. Folk lærte da at nå må høytidene organiseres i henhold til scenariet som er foreslått "ovenfra". På registerkontoret ble det sendt ut instruksjoner der alt ble stavet ut: hva skal være brudekjolen, brudgommens antrekk, hva de skulle si til dem ved registrering og til og med en beskrivelse av buketter som trengs til bryllupet.
Kulturologer sier at sovjetiske bryllup da ville bli til en uanstendig attraksjon nettopp på grunn av embedsmakten og disse "instruksjonene ovenfra", fordi myndighetene kom inn hit også. Likevel forble mange kristne og til og med hedenske tradisjoner i seremoniene.
I 1961 ble det første bryllupspalasset åpnet. Ny partipolitikk: Sovjetiske borgere må ha høytidelige bryllup.
De første "Palaces of Happiness" var ikke tillatt for alle. Bare de mest respekterte borgere med et upåklagelig rykte ble registrert, og bare deres første ekteskap. For eksempel i Griboyedov-registerkontoret var det ene paret mer ære enn det andre. Her giftet Magomayev seg, mange kosmonauter, men det mest praktfulle og utrolige i sovjettiden var bryllupet til Tereshkova og Nikolaev. Khrusjtsjov var selv til stede i bryllupet. Regjeringen dekket alle utgiftene.
Landsbyens slektninger til de nygifte var kledd ut på bekostning av staten i GUM, de nygifte fikk servert regjeringen "Måke", og en imponerende bankett for hundre og åtti mennesker, organisert i Mottakshuset, varte i ti timer. Hovedtalen ble presset av den plantede faren - Khrusjtsjov.
Myndighetene ønsket å vise hvilke viktige mennesker kosmonautene var for landet og hvor flott det er når heltene begynner livet sitt så vakkert. Men alt viste seg omvendt: de fattige likte ikke bryllupet "rom". Folk så det et slør mot Tereshkova, et medlem av kommunistpartiet, og kalte det filistinisme.
Generelt har den russiske brudens slør en veldig interessant historie: den dukket opp under Peter den store regjeringstid og ble kalt "pata" - sløret som jenta hadde på seg under hele seremonien. Det ble antatt at når brudens hår er åpent, kan en ond ånd trenge inn i henne, noe som kan ødelegge hennes sjel.
Og på det tjuende århundre har sløret opphørt å være et symbol på uskyld - et vakkert tilbehør, ikke noe mer. Men under Khrusjtsjov og ganske mye under Brezhnev var sløret helt av moten.
Først ble ekteskap registrert av konene til begrenserne og militæret, som gikk med på å jobbe for en magal lønn. I bøkene om registrering av ekteskap med sivil status i disse årene kan du derfor se mange grove stavefeil. Men snart begynte de å akseptere denne stillingen bare med en høyere utdanning og et passende utseende. Kjolen til resepsjonisten ble sydd av staten.
På sekstitallet av forrige århundre var det spesielt mange Komsomol-bryllup. Samtidig begynte aktiv boligbygging i Moskva. Og de nygifte-Komsomol-medlemmene kunne allerede stole ikke på et rom i en felles leilighet, men på en leilighet i "Khrusjtsjov". Du kunne ikke bli full i Komsomol-bryllup: det var mange protokolltaler. Men hva kan du ikke tåle av hensyn til en egen leilighet.
For eksempel hadde satirikeren Arkady Inin også et Komsomol-bryllup, men de nygifte fikk ikke nøklene til leiligheten: de var fremdeles studenter, og warrants ble utstedt til de som jobbet på en eller annen stor bedrift. Og så kom brudgommen og bruden med en vei ut: i stedet for en gave, bestemte de seg for å låne tjue rubler fra hver gjest. To hundre mennesker var til stede i bryllupet sitt, og av de fire tusen rublene de hadde samlet inn, gikk tre tusen seks hundre til kooperativet, og resten av ungdommene kjøpte møbler.
På syttitallet ble tre “Brudesalonger” åpnet i Moskva - spesialforretninger der man ved å bruke kuponger som ble mottatt på registerkontoret når man sendte inn en søknad, kunne kjøpe en kjole eller dress, sengetøy eller undertøy.
Parti "bigwigs", barn av "tsekhoviks", folks artister og kjente idrettsutøvere hadde råd til virkelig elegante antrekk. For eksempel, når kunstløperen Natalya Bestemyanova giftet seg med sin kollega i verkstedet Igor Bobrin, ble brudekjolen sydd av Slava Zaitsev. De forteller at når folk så bruden i denne kjolen foran bryllupspalasset, ble de rett og slett overrasket: en herlig rumble løp gjennom mengden. Og brudgommen hadde på seg en hvit drakt rett fra Paris. På brudgommens side var vitnet Bestemyanovas partner Andrei Bukin, og på brudens side - Tatyana Tarasova, som ikke likte Bobrin i det hele tatt. Tilsynelatende var treneren bekymret for at dette ekteskapet ville hindre stjerneparet i å oppnå gode resultater.
I dag kan bruden kjøpe hvilken som helst kjole: til og med blå, til og med rød, selv med rhinestones, selv med fjær, men dette er ikke viktig for ekteskapelig lykke. Det er mange eksempler på et langt og vennlig ekteskap, avsluttet da brudeparet begge giftet seg i vatterte jakker. Og ingenting hindret dem i å bli lykkelige.
