Boyan, i øst-slavisk mytologi, den episke poeten og sangeren. Kjent fra "Word of Igor's Regiment" (navnet Boyan finnes også i inskripsjonene til Sophia fra Kiev og i Novgorod-kronikeren): "Boyan er profetisk, hvis noen til og med lager en sang, sprer tanken seg langs et tre, en grå kile på bakken, en vanvittig ørn under skyene" … I sangene til Boyan ble det således uttrykt den sjamanistiske tradisjonen knyttet til begrepet verdenstreet, og ferdighetene til tidlig slavisk poesi, som dateres tilbake til det vanlige indoeuropeiske poetiske språket (jf. Den tysk-skandinaviske myten om honningpoesi). Navnen til Boyan er karakteristisk - "Veles barnebarn".
I Lay blir Boyan også framstilt som en historisk sanger på 1000-tallet, og synger om "de første tidene av strid." Han la "ti falker i en flokk svaner", og den fangede svanen sang en sang, la "profetiske fingre på levende strenger" og de brølte selv ære til prinsene.
Forfatteren av "The Lay of Igor's Campaign" fortalte oss om denne legendariske, gamle russiske sangeren og låtskriveren. Forfatteren av Lay skildret mennesker eller beskrev hendelser, ofte til allegorier, brukte symboler og metaforisk språk, slik at beskrivelsene hans er fulle av forskjellige mysterier for oss. Det er mye mystikk rundt Boyans personlighet. Navnet “profetisk” refererer oss til de tider da sanger-dikteren ble ansett som utstyrt med spesiell visdom, hemmelig kunnskap og evnen til å forutsi, forutsi og til og med forårsake hendelser med sangene sine. På den annen side er Boyan en "nattergale fra gamle dager." Dette understreker skjønnheten i sangene hans, kanskje til og med raffinementen og upåklageligheten på hans poetiske måte. Sannsynligvis var Boyan preget av bredden av ideer, den frie fantasiflukten "et fantasyspill:" Hvis noen ville synge en sang, så tenkte spredning langs treet, som en grå ulv på bakken,en gråørn under skyene. " Vi får vite at Boyan ikke bare komponerte og fremførte sangene sine, men også spilte harpen selv, og dette spillet var like ekstraordinært.
“Så slapp han ti falker i flokken av svaner: den som overtok den ene, den første, og sang en sang … Boyan, brødre, lot ikke ti falker komme inn i svanerflokken, men han satte sine profetiske fingre på levende strenger; de brølte selv ære til prinsene”. Gusli så ut til å spille magisk under dikterens fingre! Forfatteren av Lay måler som sagt hendelsene i diktet hans til Boyan og kommer med to melodier for ham, som han kunne begynne med sangen om Igor sin kampanje: "Det var ikke en storm av falker som brakte bredt utover åkrene - flokker med kjever løper til Den store Don"; “Hester nær bak Sula - herlighetsringene i Kiev; Trumpeter blåser i Novgorod - det er bannere i Putivl. " Når bodde Boyan? Dette kan gjettes med navnene på prinsene som, som forfatteren av Lay vitner, sangeren sang.
Dette er "gamle Yaroslav", det vil si Yaroslav the Wise (døde i 1054); "Modige Mstislav, som knivstukket Rededya foran regimene til Kasog." Disse ordene trenger kommentar. Mstislav Vladimirovich, prins av Tsjernigov og Tmutarakansky (døde i 1036), bror til Yaroslav den kloke, ble berømt for sin heltedåd, som kronikken fortalte om 1022: prinsen gikk til Kasogs (Circassians), og da regimentene konvergerte, foreslo Kasozh-prinsen Rededya å løse saken enkeltkamp; Rededya var “stor og sterk”, og Mstislav begynte å besvime, deretter vendte han seg til Guds mor for å få hjelp og fikk øyeblikkelig styrke, “slo Rededya på bakken og trakk en kniv, knivstakk Rededya og gikk inn i sitt land, tok all sin eiendom og kona og barna hans og hyllet Kasogs. " Det var denne prinsen som sang Boyans herlighet. Og den tredje helten nevner "Red Roman Svyatoslavich", Prince of Tmutarakansky,barnebarn av Yaroslav the Wise, drept i 1079. Hvis vi legger til dette at, ifølge The Lay of Igor's Host, Boyan "husket de første tidene av strid", det vil si begynnelsen av fyrste strid, så bodde han mest sannsynlig i midten eller i andre halvdel av 1100-tallet (i det minste på dette tidspunktet hans poetiske kreativitet faller).
Salgsfremmende video:
Boyana ble senere tilbakekalt i andre verk fra Ancient Rus, og på 1800-tallet, men alle hadde samme kilde - "The Lay of Igor's Campaign." Enten en sanger-dikter var i virkeligheten eller forfatteren av Lay "oppfant" den, og skapte et poetisk bilde der han legemliggjorde de virkelige trekkene til korssangeren til Kievan Rus, vil forbli et mysterium for alltid. Takket være Lay kom Boyan imidlertid inn i bevisstheten til folket i Ancient Rus som en stor komponist og utøver av muntlige sanger til ære for prinsene.
