Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning
Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning

Video: Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning

Video: Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning
Video: Orchestral Manoeuvres In The Dark - Maid Of Orleans 2024, September
Anonim

I den offisielle historien ville det virke om, grundig, bokstavelig talt til de minste detaljer, biografien til den nasjonale heltinnen i Joan of Arc. De skrev bøker om henne, lagde filmer, hun ble kanonisert av Vatikanet. Men få mennesker kjenner livshistorien til Jomfruen i Orleans, eller Jeanne the Virgin, som er så ulik læreboka. Og tro meg, det er ikke mindre interessant og mystisk enn livet til en fattig hyrdinne fra en liten landsby på grensen til Champagne og Lorraine.

La oss si med en gang at Jeanne kjøpte etternavnet d'Arc først … i 1831. Og Jeanne kalte seg selv Jeanne the Virgin eller Jeanne of Orleans. Dessuten fikk jenta kallenavnet "Orleans" allerede før hun deltok i å løfte beleiringen av Orleans.

Hvem er foreldrene hennes?

Nå om opprinnelsen til Jeanne. Jacques d'Arc, en fattig bonde fra landsbyen Domréme, regnes som hennes offisielle far. Alt er riktig her, med unntak av en - Jacques var ikke en enkel bonde, men landsbysjefen og en skatteoppkrever i distriktet hans. Om hans "fattigdom" kan dømmes etter dokumentet, som sa at Jacques d'Arc tilhørte: "tjue hektar land, hvorav tolv var dyrkbar jord, og fire var enger og fire til var skog." I tillegg hadde Jacques mer enn et dusin hester, en stor flokk med sauer og kuer. "Stakkars bonde" i 1419 ervervet til bruk … Il slott (nå ødelagt). Hvorfor trenger en bonde et slott? Alt som er kjent om Marines mor er at hun hette Isabella de Bouton - etter dommeret "de", var hun tydeligvis ikke fra en bondefamilie.

Men ifølge en annen versjon var Jeans virkelige foreldre personer med kongelig blod. Nemlig: moren hennes var dronningen av Frankrike Isabella av Bayern - kona til Karl VI, den gale og Louis hertug av Orleans - sønn av Karl den kloke og Jeanne de Bourbon. Dronningens forhold til svogeren (hennes manns bror) var ingen hemmelighet for noen. I tillegg er det kjent med sikkerhet at Charles VII ikke var sønn av den lovlige ektefellen til Isabella, den gale kongen Charles VI, som ikke hadde sovet med sin kone siden slutten av 1390-årene. Dermed kunne Jeanne ikke bare være halvsøsteren til kong Charles VII, men også hennes egen. Jeans halvbror var sønn av Louis av Orleans Dunois, med kallenavnet Royal Bastard. Han var en utmerket militærleder som slo britene mer enn en gang i slagene i Hundreårskrigen og for øvrig hadde stor respekt for Jeanne, og kalte henne "prinsesse".

Denne versjonen forklarer mye. For eksempel at det at den "enkle hyrdinnen" hadde på seg klær … med våpenskjoldene til House of Orleans, og våpenskjoldet som kongen ga Jeanne etter opphevingen av beleiringen av Orleans, inkluderte blodprinsenes krone.

Og et mer interessant faktum. I januar 1429 (selv før Jeans ankomst til Chinon, hvor hun først møttes da ikke med kongen, men med Dauphin Charles), tok Maid of Orleans del … i en ridderlig turnering, der bare riddere kunne delta. Eller ansikter av kongelig blod.

Salgsfremmende video:

Hvorfor kom hun?

Lidenskapen fra dronning Isabella fra Bayern for kjærlighetsforhold ble årsaken til et nytt utbrudd av hundreårs krigen. Fakta er at etter døden til de eldste sønnene hans, nektet den gale Charles VI den anerkjennelse av Dauphin Charles (den fremtidige Charles VII) som tronarving, fordi han visste med sikkerhet at dette ikke var sønnen hans.

Som et resultat, i 1420, inngikk Charles VI, med aktiv deltagelse fra Isabella, en traktat med den engelske kongen, hvorved barnebarnet til Charles VI i den kvinnelige linjen - og han var også arvingen til den engelske kongen - ble anerkjent som arving til den franske tronen. Fakta er at datteren til kong Charles VI giftet seg med kong Henry V av England og fødte ham en arving, den fremtidige kongen av England, Henry VI, som både var barnebarnet til franskmennene og sønnen til den engelske kongen. Dauphin nektet å underkaste seg farens vilje, men det franske parlamentet, som ligger i Paris okkupert av britene, fordømte Dauphin i absentia og dømte ham til eksil fra Frankrike. Riktig nok døde den engelske kongen Henry V, en strålende kommandør som beseiret franskmennene på Rouen og Agincourt, uventet. Hans arving, den fremtidige kong Henry VI, var da bare ett år gammel. Men denne babyen hadde rett til to kroner: engelsk og fransk. Forresten, fra den tiden, vendte de britiske monarkene, frem til 1801, seg til sine franske brødre bare som "kaller seg kongene av Frankrike."

Dauphin, som trodde at hans tid var kommet, inngikk en avtale med skottene om en felles kamp med britene og prøvde å snu tidevannet. Han klarte å beseire britene ved Gud, men de tok snart hevn og beseiret den franske hæren på Crovan i 1423. I 1429 forble et lite territorium i sentrum av Frankrike under styret av Dauphin. Britene beleiret Orleans. Franske tropper under kommando av Charles av Bourbon prøvde å skinne en beleiring av byen, men ble beseiret av britene. Det var et ydmykende nederlag for franskmennene - de flyktet tross alt fra slagmarken med en åttedoblet overlegenhet over fienden!

Det så ut som om Frankrikes skjebne var en forhåndsavslutning. Og i det øyeblikket gikk jomfruen inn i aksjonen.

Franskmennene hadde en gammel legende om at i tilfelle dødelig fare for landet, ville en krigerjomfru redde henne. Jeanne erklærte seg slik. I 1428 (et år før den engelske beleiringen av Orleans!) Dukket hun opp i byen Vaucouleurs, som ligger nærmest Do-mrem, hvor hun kunngjorde kommandanten for denne byen de Baudricourt at Saint Michael og Saint Catherine hadde bedt henne om å bortvise inntrengerne fra Frankrike. De Baudricourt trodde ikke Jeanne og sendte henne hjem.

Etter en tid dukket hun opp igjen i Vaucouleur. Denne gangen oppførte kommandanten seg mer behagelig (han fikk tilsynelatende passende instruksjoner fra Dauphin). De Baudricourt ga Jeanne mennsklær, våpen, en hest og en væpnet eskorte for å følge jomfruen til Chinon-slottet. Det var der Dauphin lå, og håpet ikke lenger å bli konge. 4. mars 1429 ankom Jeanne dette slottet. Dauphin utnyttet det Jeanne skrev til ham i et brev om at hun definitivt ville kjenne ham igjen, og arrangerte en sjekk på henne, og plasserte en annen person på tronen, og han gjemte seg selv i mengden av hoffmenn. Imidlertid besto Jeanne testen, og anerkjente kongen (fremdeles - for ikke å kjenne igjen sin egen bror!).

Hun kunngjorde offentlig at hun ble sendt av Gud for å frigjøre Frankrike fra britene, og ba Dauphin om tropper for å løfte beleiringen av Orleans. I Chinon overrasket Jeanne alle med sin dyktighet innen ridning, hennes upåklagelige kunnskap om spillene som er vanlig blant adelen, og krever perfekt mestring av våpen. For en "enkel hyrdinne" var det fantastisk, men for en prinsesse av kongelig blod - ganske kapabel.

Hvem ble brent i Rouen?

Dette ble fulgt av en strålende militærkampanje, som ble avsluttet i mai 1429 med fullstendig løfting av beleiringen av Orleans og et vendepunkt i krigen. Franskmennene, inspirert av Jeanne, så ut til å ha glemt de nylige nederlagene sine. Under oppfordring fra Maid of Orleans, flyttet tropper seg nord i landet og frigjorde Reims, byen der franske monarker hadde blitt kronet i århundrer.

Vel, da, våren 1430, ble Jeanne tatt til fange av burgunder på Compiegne. For 10.000 gull-livre solgte de det til britene. I februar 1431 begynte rettssaken mot Jeanne i Rouen. Hun ble beskyldt for kjetteri og trolldom. Jomfruen ble dømt til å bli brent på bålet. Auto-da-fe fant sted 30. mai 1431 på Old Market Square i Rouen. Senere vil en ny domstol frifinne Jeanne, og i 1920 kan Vatikanet kanonisere Jomfruen av Orleans og kanonisere henne. Men rett etter henrettelsen spredte det seg rykter over hele Frankrike om at Jeanne var i live, og i stedet for henne, ble en annen kvinne brent i Rouen. Dette ble indirekte bekreftet av at ansiktet til den henrettede var dekket med en papirhette, og selve brannen var nesten fullstendig dekket med et treskjold som setningenes tekst ble hengt på. Og hele torget var fylt med rekker av britiske soldater som dekket henrettelsesstedet med ryggen fra byfolket. I arkivene i Nedre Seinen og Erkebispedømmet i Rouen var det dessuten ingen protokoller om henrettelsen av Jeanne, noe som førte til noen refleksjoner.

Og i 1907 ble et veldig interessant dokument oppdaget i Frankrike. Det var en ekteskapskontrakt fra 1436. Det ble avsluttet mellom grev Robert d'Armoise og … Jeanne, jomfru av Frankrike.

Du kan selvfølgelig betrakte damen som er nevnt i denne ekteskapskontrakten som en anbudsfører, om ikke for noen veldig interessante omstendigheter. I 1439 besøkte hun personlig Orleans, hvor hun entusiastisk ble mottatt av innbyggerne i byen. Påkostede baller og middager ble gitt til hennes ære, og 210 livres (en ganske stor sum for de gangene) ble utstedt fra bykassen til Jeanne Deva for "den gode tjenesten som ble gitt til den navngitte byen under beleiringen." La oss huske at det bare har gått ti år siden frigjøringen av byen fra den engelske beleiringen, så det bodde så mange mennesker i den som husket sin frelser godt. Så hvis Jeanne d'Armoise var en anklager, ville hun blitt utsatt umiddelbart etter opptredenen i Orleans.

Jeanne, som ble mor til to sønner, døde en naturlig død i 1449.

Magazine: Mysteries of History No. 9-C. Forfatter: Alexander Egorov

Anbefalt: