I den tiden, da folk visste hvordan de skulle se tegn, bygde mange skjebnen sin etter spådommer fra vismenn og orakler. Men denne jenta bestemte skjebnen til stater og prinser, basert på hennes egne visjoner.
Libertinen og jomfruen
Det er en legende om trollmann Merlins profeti angående skjebnen til Frankrike. I den forutsier trollmannen Frankrikes død på grunn av en kvinnekjemper og hennes frelse av en uskyldig jomfru. Dronning Isabella av Bayern passet beskrivelsen av Merlin som ingen andre. Ryktet beskyldte henne for alle synder, inkludert forgiftning av datteren og hån mot mannen hennes, kong Karl VI, som hadde mistet sinnet. Etter å ha tvunget den vanvittige monarken til å signere dokumentet om overføringen av Frankrike til den engelske kongen, kronet Isabella svigersønnen hennes og ekskommuniserte sin egen sønn og erklærte ham ulovlig - og alt bare for å forbli den franske dronningmoren til slutten av livet. Sønnen skulle ikke bare overgi det kongelige regaliet, som tilhørte ham med høyre, en konfrontasjon fulgte. Men over tid ble adelen lei av krig og intriger, Dauphin hadde et minimum av tilhengere,det siste høyborget for motstanden hans var Orleans, og til og med den hadde allerede vært beleiret. Det var 1429, Frankrike ble truet med et fullstendig tap av uavhengighet. Men det spådde utseendet til Frelserjomfruen var et mirakel som Dauphin Karl og restene av troppene hans ikke engang håpet på.
"Jeanne hører stemmer." Eugene Tyrion, 1876. wikimedia.
Helgenes utseende
Jeanne hadde mange visjoner. Først dukket erkeengelen Michael opp for henne, så kom to hellige sammen med ham: Margaret og Catherine. I tre år overbeviste disse visjonene jenta om hennes eksklusivitet, og i en alder av 16 bestemte Jeanne at det var på tide å handle. Le av kommandanten for byen Vaucouleur, som hun kunngjorde det oppdraget som er betrodd henne, gir Jeanne den første profetien. Hun snakker om fremtidens nederlag for franskmennene i Orleans. Etter at spådommen gikk i oppfyllelse, tok de Jeanne mer seriøst, innvilget hennes anmodning om tillatelse til å bruke herreklær, ga en avdeling for å eskortere og rapporterte sin ankomst til Dauphin.
Kampanjevideo:
Kryss av
Dauphinen kunne ikke nedlate seg for å møte vanlige folk, så han prøvde å gjøre alt til en vits, og satte en av hofferne på tronen, og han skled selv inn i mengden av de fremmøtte. Hvis Jeanne, erklært en profetinne i rapporten, ikke anerkjente erstatningen, ville det være mulig å ikke miste ansiktet ved å le av taperen. Men Jeanne kom umiskjennelig til Charles og hilste på ham som konge. Etter en samtale med Jeanne arrangerte Karl en rekke sjekker på henne og sendte jenta til Poitiers. De beviste alle hennes kyskhet, ydmykhet og fromhet. Budbringerne som kom hjem fra hjemlandet hennes, bekreftet også upåklageligheten av Jeannes omdømme.
Teologer ba henne om et tegn for å bekrefte guddommeligheten av det som skjedde, men Jeanne svarte at tegnet ville være kroningen av Charles i Reims palass, og før det ble beleiringen av Orleans løftet. Inspirert av en slik vending ga Karl hæren under kommando av Jeanne, spesielt siden Jeanne offentlig erklærte lovligheten av sine rettigheter til tronen, og erklærte den i Guds navn.
To av hennes spådommer fra den perioden er kjent. Den ene handler om at hertugen av Orleans kom tilbake fra England, og den andre handler om erobringen av Paris av kongen. Begge på den tiden virket upraktiske. I en annen visjon så Jeanne et banner med et bilde av en engel og et kongelig våpenskjold; i tillegg antydet hun stedet hvor de skulle lete etter et sverd med fem kors. Sverdet ble funnet.
Etter å ha disponert, faktisk, en liten avdeling, gjorde Jeanne på få dager det den franske hæren ikke kunne gjøre i et år: hun gjenerobret Orleans fra britene. Befrielsen av Orleans ble kalt et mirakel, og Jeanne ble kåret til Maid of Orleans. Om sommeren fant den forutsagte kroningen av Dauphin sted, som ble innledet av en hel serie seire, som et resultat av at mange av landene okkupert av britene ble returnert til Frankrike.
Profeti for en profetinne
I 1430 fremsatte Jeanne en annen profeti, og denne gangen gjaldt det seg selv. I den sa Jeanne at de hellige advarer henne mot farene og prøvelsene som truer henne. Det er uklart hvorfor hun ikke gjorde noe for å unngå dem, men faktum gjenstår: så gikk alt etter det verste scenariet. Sannsynligvis ble jenta inspirert av Frelserens eksempel, som også kjente skjebnen sin og dristig gikk for å møte henne.
Den nylig pyntede kongen sluttet å være oppmerksom på profetiene til den opphøyde jenta. I tillegg hadde Joans popularitet blant folket vokst til enestående høyder, og dette ble ubeleilig for herskerens fortsatt rystende trone. Da Jeanne ble tatt til fange av burgunderne og krevde løsepenger, nektet Charles å redde seeren som hadde vunnet tronen. Burgunderne brydde seg ikke om hvem de skulle selge varene til, så Joan ble umiddelbart solgt videre til britene etter at Charles nektet. De forsto verdien av Joan som en fange og nølte ikke med å betale det nødvendige beløpet. Og selv om franskmennene formelt prøvde Jeanne, ble prosessen fullstendig kontrollert av inntrengerne.
Monument til Jeanne Orleans jomfru, Paris. Pixabay.com.
Propaganda spilte til enhver tid en stor rolle, så det var nødvendig å ødelegge legenden om Maid of Orleans renhet og hellighet for å undergrave troen på rettferdigheten i hennes sak. Samtidig var det mulig å skape problemer for Charles: hvis Joans ord om hans kongelige opprinnelse ble stilt spørsmålstegn, kunne en ny inngripen startes.
Først begynte inkvisisjonen. Jeanne ble tvunget til å tilstå kjetteri og hekseri, de prøvde å bevise hennes kjødelige tilknytning til djevelen, og visjoner var fiksjon eller bevis på djevelsk intriger. Men jenta utholdt standhaftig avhør, falt ikke i fellene som ble satt, slik at de hellige fedrene ikke oppnådde "bekjennelser - bevisets dronning". Og de respekterte matronene bekreftet Jeannes jomfruelighet, så historien om nytelser med djevelen mislyktes i knoppen. Likevel ble hun siktet for blasfemi og kjetteri - og Jeanne signerte en avkall på vrangforestillinger.
Men noen dager senere uttalte fangen at hun ikke forsto essensen av dokumentet som ble signert, og satte sin signatur bare på grunn av frykt for ild. Det viste seg at feil tekst ble lest for den analfabeter franskinnen, som faktisk ble skrevet på papir.
Inkvisisjonen overgav likevel fanget til en sekulær domstol med en tiltale - kjetteri. Dommerne forsinket ikke og sendte frelser fra Frankrike på bålet samme dag.
Monument over Jeanne d'Arc på stedet for hennes brenning i Rouen. Foto: Vladimir Shelyapin / Wikimedia.
* * *
Jeanne var allerede en fange og spådde flere spådommer angående skjebnen til Frankrike. I en av dem sa hun at britene om syv år vil bli utvist helt fra franske land. Og slik skjedde det.
En sekulær domstol frikjente Jeanne 25 år etter henrettelsen. Den katolske kirken kanoniserte henne i 1920, et halvt årtusen etter hendelsene beskrevet. Mange "mirakler" i middelalderen har lenge blitt avkreftet, men moderne forskere har heller ingen versjon angående "mekanismen" til profetiene til Maid of Orleans.
RUSICH ANNA
