"Vil noen bli begravet i live?" - spurte en venn på nettet. Jeg tenkte og bestemte meg for hva jeg vil.
Selvbegravelse er en praksis som noen kaller esoterisk og andre psykologiske. Hovedpoenget er at ved hjelp av forskjellige teknikker blir en person begravet i bakken slik at han kan puste, og forlatt der en stund. Det antas at i løpet av dette er en person klar over irrasjonell frykt og blir kvitt dem, lærer å stole på og akseptere.
Under styret
Svetlana, lærer ved den esoteriske skolen "The Magic Way", er ikke første gang på turer med selvbegravelse for alle. Selv drømte hun om å bli "begravet" i mange år, men hun kunne ikke finne kamerater som ville begrave henne. Da jeg fant de samme uerfarne entusiastene, ble jeg for første gang kjent med behovet for å tenke nøye gjennom sikkerhetstiltak: “De tok en person, pakket ham inn i en sovepose, pakket ham i polyetylen, ga ham et langt rør - to eller tre meter langt, fra en vaskemaskin. De begynte å begrave, helle jorden - det er synd. Vi bestemte oss for å legge noen grener på den slik at jorden ikke skulle presse så hardt. Som et resultat ble brensel plassert på toppen av personen, dekket med jord ovenfra med to meter. Han nynner på telefonen: "Få meg ut herfra, jeg føler meg dårlig." Og gutta seg imellom: "Nei, han er bare redd, la oss ikke høre, la oss forlate."Likevel sa en mer erfaren kamerat at det var umulig. De gravde det opp. Pinnene som lå på toppen, festet seg direkte i kroppen hans, jorden presset på dem ovenfra - generelt fikk de ham alle forslått, sier Svetlana.
Imidlertid var bare det første eksperimentet mislykket. Neste begravelse var ganske vellykket - "under styret". Siden den gang har Svetlana øvd i mange år. Hun har gravlagt seg flere titalls ganger og organiserer felttrening flere ganger i året.
Vi ble møtt med en annen gravskikk: mindre farlig enn den som ble opplevd av den uheldige entusiasten, men mer forferdelig enn “under styret”. I det minste, som erfarne "selvbegravelsesfolk" forklarte oss, er det mer skummelt.
Vi må grave vår egen grav, ligge der, pakket inn i en regnfrakk (for varme), og de som begraver vil kaste jorden rett på oss.
Salgsfremmende video:
De begraver meg / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Psykologer hevder at utøvelsen av selvbegravelse kan være effektiv, men farlig.
"Symboliske begravelser i en eller annen form brukes ganske mye i teratoterapi, den delen av psykoterapi som omhandler å hjelpe en person i hans kontakt med døden, det være seg palliativ omsorg for terminale pasienter eller nevrotisk frykt for død. Metoden brukes også i avhengighetsbehandling og har bevist seg ganske vellykket. Faktisk er begravelse antagelig en av de mest ekstreme teknikkene fra arsenalet til thanatoterapi, og derfor med den mest uforutsigbare effekten, "forteller psykolog Andrei Chetverikov til Ridus.
Selv en ytre velstående person kan bli destabilisert og gi noen reaksjon, hva du skal si om personer som lider av fysisk sykdom eller psykisk sykdom. Følgelig er det fornuftig å bruke det bare hvis det virkelig er nødvendig og mer skånsomme metoder ikke hjalp. Og bare spesialister kan bruke det, og bare etter et ganske bredt spekter av diagnostiske prosedyrer.
Jeg ble delvis gravd opp (føttene mine er fremdeles i bakken, jeg kan ikke bevege dem) / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Psykoanalytiker Nina Sergeeva holder seg til en lignende mening. Samtidig understreker hun at utøvelsen av selvbegravelse var kjernen i innledningsritet for noen eldgamle.
"Jeg hørte om denne praksisen fra de som gjorde det," sa hun til Reedus. - Riktignok på egenhånd, med hjelp av venner og kollegaer, og ikke som en betalt tjeneste for noen salong eller kontor. Og folk ga veldig fantastiske anmeldelser og hevdet at opplevelsen endret dem fullstendig. Jeg kan imidlertid ikke med sikkerhet si at det passer alle og ikke vil skade. Antropologisk er det basert på den primære symbolikken for overgangen til en mystisk tilstand, en viss verden av menneskelig tro."
Ifølge henne var det slike innvielsesriter blant noen folkeslag. Fra synspunktet om klassisk psykoanalyse er dette et slags forsøk på å starte psyken på nytt, gå tilbake til den prenatal, intrauterine tilstanden og gå ut i objektiv virkelighet på nytt.
De graver meg fremdeles, tante Valya renser jorden fra meg og "føder" / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Frykten som en person opplever under begravelse kan være assosiert med både klaustrofobi - frykten for innelukket plass, og tapofobi - frykten for å bli begravet i live.
“Hvis du ser på det terapeutisk, så er dette en interkulturell og veldig utbredt frykt, som stammer fra barndomsinntrykk - fra det faktum at alt relatert til død er skjult for barn, tabubelagt, og dermed skaper en aura av redsel og tabu om temaet. Som regel etterlater en tilfeldig film, artikkel eller bok, der noen ble begravet i live, et merke, og jo mer inntrykkelig en person, jo sterkere og mer nevrotisk er frykten hans, fortsetter Nina Sergeeva.
Hvis vi snakker spesifikt om en fobi - det vil si om formen når en person er redd for å legge seg for ikke å falle i slapphet, legger oss i en ubehagelig stilling med vilje for ikke å ligne den avdøde i en kiste, eller våkner opp fra tvangsmarmer med begravelse i live, så psykoanalytisk, basert på verkene fra Klein eller Gantrip, kan man anta at den underliggende årsaken ligger i et akutt tvangstanker om å skille seg fra moren, å skille, å finne frihet fra hennes mønstre, hennes meninger, fordi her symbolet på begravelsen kan betraktes som en retur til livmoren.
"Gravpraksis kan også sees på når det gjelder separasjon fra moren," avslutter psykoanalytikeren. - Ritualet med symbolsk gjenfødelse, å kvitte seg med den overveldende indre voksen.
Vi vil. Vi var klare til å skille oss fra moren vår og finne frihet. Vi fikk spader for dette.
Deltakeren er klar til begravelse: hun gravde sin egen grav og holder luftrøret ved munnen / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Med et rør i munnen og en vest på hodet
Jeg fikk graven allerede gravd: her, ved bredden av Ladogasjøen, foregikk selvbegravelse ikke for første gang. Imidlertid var det nødvendig å utdype det. Ved siden av meg forberedte en eldre mann, Valery, seg en "rookery", ifølge ham, som hadde drømt om å oppleve opplevelsen av selvbegravelse i mer enn tretti år. Samtidig så han ikke ut som en esoterisk: i selskap med opplysningssøkere så han ut som en tilfeldig person.
Graven viste seg å ikke være veldig imponerende, litt mer enn en meter dyp. Men papprøret var til og med en halv meter. Resten hadde forresten stort sett kuttet 5-liters flasker som rør. Det er mer praktisk: mer lufttilgang. Det var vanskelig for meg å puste med det smale lange røret.
Svetlana Pilatova og en annen deltaker på treningen Lyudmila begraver henne / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Jeg tok på meg en regnfrakke, la meg i graven, la et strå til leppene og spurte bravo:
- Vel, begrave det!
- Og en fille i ansiktet ditt? - spurte Svetlana meg. - Eller vil du at jorden skal helles rett på ansiktet ditt?
Nei, det ville jeg ikke! Jeg måtte pakke ansiktet i en vest. Reglene indikerte forresten at du må ta et håndkle med deg for å pakke ansiktet ditt under selvbegravelse, men jeg savnet på en måte dette poenget.
Så det var en vest i ansiktet mitt, ved leppene mine var det et papprør, som jeg holdt vertikalt med begge hender, og jorden begynte å strømme på føttene.
Begravelsesprosessen fortsetter (Svetlana Pilatova begraves) / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Det var ikke skummelt på føttene mine.
Jeg er ikke klaustrofob i det hele tatt. Jeg lider mer av kronisk tretthet og mangel på spenning. Så mens et lag med jord vokste over bena og magen, ble jeg noe skuffet over min mangel på irrasjonell og rasjonell frykt.
Men da jorden begynte å smuldre i ansiktet og klumpene rullet over den tynne vesten, nølte ikke irrasjonelle frykt med å manifestere seg.
- Nok land? spurte en stemme utenfor.
"Nei," mumlet jeg inn i røret. - Jeg har en finger som stikker ut, hell litt mer.
Jordene ble sjenerøst lagt til.
Nesten ferdig grav. Hvis personen som blir begravet vil, kan de helle mer jord oppå henne / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Nå måtte jeg legge meg en times tid. Etter en time vil assistenten, som måtte være på vakt over "graven" min hele denne tiden, spørre om jeg vil fortsette.
Jeg lyttet til følelsene mine. Det var koselig underjordisk og på en eller annen måte føltes det akutt at ingen ville ta igjen meg her med krav om å endre teksten. Harmonien ble noe forstyrret av omrøringen under den venstre leggen. Jeg prøvde å ikke tenke på hvem det kan være. I mellomtiden stoppet omrøringen ikke. Jeg prøvde å bevege beinet og fant ut at jeg ikke kunne gjøre det. Naturlig nok: der nådde jordsjiktet over meg sitt maksimale.
Under begravelse helles mer jord på føttene - ingenting vil skje med dem. Men det er farlig å helle mye jord på brystet, fordi en person fortsatt må puste. Da den første euforien fra det faktum at jeg gjemte meg for alle, inkludert sjefer, kreditorer, skattekontoret og eks-ektemenn, passerte, oppdaget jeg et faktum, generelt, lenge kjent innen biologi: når jeg puster, utvides brystet med jevne mellomrom. I luften gjør hun dette uten problemer, men for periodevis å utvide brystet i bakken, er det nødvendig å bruke litt krefter.
I omtrent førti minutter lå jeg uten spesielle problemer, bortsett fra kortpustethet. Tidligere liv ble ikke husket. Jeg tenkte nøye over denne (jeg har ikke sett moren min på lenge, jeg stryker katten litt). Da begynte ryggen å verke. Bunnen av graven viste seg å være ujevn, og tilsynelatende la jeg meg ufullstendig.
En treningsdeltaker blir gravd opp, jorden har blitt ryddet fra ansiktet hans / Anna Dolgareva / Ridus.ru
- Snart? - Jeg sutret inn i røret.
"Legg deg, legg deg ned," sa assistenten.
Vel, vi ble advart mot å stille spørsmål om tid. Jeg prøvde å fortsette å psykoterapeutisk tenke på moren min, men tenkte hovedsakelig på ryggen. Pluss at jeg var kald. Så beskjeden om at timen allerede har gått, gleder meg.
- Grav det ut!
To kvinner, som virket for meg den søteste og vakreste i verden, spade jorden over meg. Jeg ville klemme og kysse dem. Det var varmt og blåbær vokste rundt. Generelt var sensasjonene fantastiske. Jeg ville gjenta.
Partneren til personen som blir begravet er på vakt over graven hans, slik at han når som helst kan ringe om hjelp hvis noe går galt / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Hvis du også bestemmer deg for å begrave deg selv, må du ikke gjenta feilene mine:
Kle deg underjordisk varmt, og ta med deg en regnfrakk eller plastfolie lenge nok til å pakke over klærne.
Bruk en vanlig kuttet 5 liters flaske, ikke et langt smalt rør. Og et ansiktshåndkle som du ikke har noe imot.
Ikke gå på andre begravde personer. Jeg tråkket på en person da jeg filmet. To ganger. Senere sa han at han ble opplyst og forsto alt, men det føles fortsatt som å sparke i magen eller i ansiktet, avhengig av hvor du tråkker.
I motsetning til andre deltakere i øvelsen husket jeg ikke et eneste tidligere liv og fanget ingen opplysning, men sensasjonene fra selvbegravelse og spesielt fra den påfølgende "fødselen" til verden er en veldig interessant kroppslig praksis. Med mindre du selvfølgelig er redd. Eller omvendt - spesielt hvis du er redd!
En treningsdeltaker prøver å passe et pusterør mot munnen / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Svetlana hjelper ham med å pakke ansiktet tettere slik at jorden ikke kommer dit / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Ansiktet er pakket sammen, de begynner å kaste jord / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Kvinnen ble ikke begravet så dypt, og fingrene som holder røret stikker ut av sanden. Det ser skummelt ut! / Anna Dolgareva / Ridus.ru
Anna Dolgareva
