Hvorfor begraver folk seg frivillig i live? Dette handler ikke om ekstrem underholdning, men snarere psykologisk trening. Graving er heldigvis inkludert i programmet.
Gleden med å dø og bli gjenfødt er ikke billig. Vanligvis skjer alt i en gruppe og koster fra 4 til 6 tusen rubler. Internett er fullt av tilbud om å få "øvelsen med å samhandle med jordens elementer, med din egen indre verden og med din frykt", men siden i det minste i teorien kan alt ende med en virkelig begravelse uten oppstandelse, må du velge dem nøye. Det er ønskelig at arrangørene er profesjonelle psykologer som har praktisert begravelse i flere år. De anbefaler selv å fokusere på nettstedet: Hvis det er videoopptak av prosessen, kan du vurdere sikkerheten til arrangementet.
For meg ble alt organisert av psykolog Alexander Potapenko, forfatter av prosjektet "Territory of equilibrium". I tre år nå har han begravet og gravd opp de som lider av gjenfødelse.
Det første jeg gjorde var selvfølgelig å være redd. Kollegaer, glade for en ny anledning for vitser, ertet dem med spørsmål som "Hva, egentlig, har du det?" og "Været er regnfullt i dag, det blir kjølig i bakken, kanskje det er bedre å gå på krematoriet?" Det var ikke morsomt for meg i det hele tatt.
- Til slutt er du journalist, du skal ikke grøfte, - resonnerte vennen logisk. - Og så kan du forestille deg hva en skandale blir, hvis det!
Jeg forestilte meg levende "hvis det", skrikende overskrifter og en skandale, men det ble bare verre. Om kvelden før treningsøkten var det ingen spor av min besluttsomhet om å gå gjennom det. Jeg kastet og snudde meg og forestilte meg det ene bildet forferdeligere enn det andre: her kveler jeg under bakken og kan ikke ringe etter hjelp, her kryper lange tykke ormer mot meg fra alle kanter. Generelt gikk alt til en skammelig overgivelse.
Foten i bakken, og spørreskjemaet må fylles ut
Kampanjevideo:
Men om morgenen ringte telefonen, og treneren med en munter stemme beordret:
- Ikke vær redd for noe! Kle deg varmt og kom!
Jeg måtte til Lytkarino nær Moskva. Ved inngangen til byen ble jeg møtt av Alexander, kledd på en marsjerende måte: kamuflasje, en ryggsekk, en spade. Vi gikk dypt inn i skogen.
- Denne opplæringen er kun basert på psykologi. Det har ingenting å gjøre med mystikk, satanisme og sekteriske ritualer,”advarte Alexander. - Folk i store byer, der de trenger å være i tide allerede i går, er utsatt for depresjon, stress, tretthet, og begravelse hjelper til å løse disse og mange andre problemer.
Begravelsen var kjent i eldgamle tider, i Sibir og Altai ble den brukt før innvielse til sjamaner. Det ble antatt at en person blir gravd levende og blir født på nytt, og frykten hans forblir dypt i bakken. For omtrent fem år siden begynte denne praksisen å bli brukt av St. Petersburgs psykologer, og allerede fra dem kom den til Moskva.
Vi nådde en stor lysning hvor to graver ble halvgravd. Et optimistisk bilde, du vil ikke si noe. I gravene, sa guiden, var tre hundre mennesker allerede begravet og ikke en døde. Alle overlevde, mange var til og med lykkelige. En slik "opprør" var redd i mange år for å si opp jobben og åpne en bedrift, og etter opplæringen skrev han en søknad med en gang og jobber nå for seg selv.
Før jeg begynte, fikk jeg utdelt … et spørreskjema. Essensen kokte ned til det faktum at jeg ikke led av noe alvorlig - verken psykiske lidelser eller hjertesykdommer eller astma, jeg var tross alt ikke gravid. Nederst på arket setter jeg et nummer og en signatur, og først da leser jeg: “Jeg la ikke skjul på noe”, “helsen min er god”, “Jeg forplikter meg til å følge alle trenerens instruksjoner”, og “i tilfelle ikke sikkerhetsforholdsregler overholdes, bærer jeg det fulle ansvaret”. I tilfelle force majeure «testamenterte jeg» redaksjonen.
Generelt sett, hvis du bestemmer deg for en slik trening, må du forstå: å begrave er ikke en vits. Hvis noe ikke går etter planen, og det kan skje selv med friske mennesker som ikke er gravide, vil ikke arrangørene være ansvarlige for konsekvensene, fordi ingen tvang deg inn i graven. Potapenko sa imidlertid at det ikke var noen force majeure-hendelser i hans praksis ennå.
"Du kan si stopp når som helst," beroliget han. - Jeg graver deg ut om et og et halvt minutt.
Så stilte han et vanskelig spørsmål, som i seg selv ville ha tegnet i mange timers psykologisk rådgivning: "Hvilke to frykt vil du begrave med deg og dra?" Sannsynligvis, hvis jeg kunne svare, ville det ikke være behov for å begrave. Som alle andre mennesker har jeg mye frykt, og jeg aner ikke hvilken av dem som er de "beste". Frykten for ormer kom til hjernen, men det viste seg at de ikke finnes i sandjord og det er ingenting å være redd for. Vi ble enige om at jeg begraver frykten for det ukjente og frykten for ensomhet. Alexander ga meg en spade, og jeg begynte å grave en grav. Graving har også vist seg å ha en terapeutisk effekt. En person blir alene med sine problemer, og ingen, bortsett fra ham, kan takle dem, og med døden er alle, uansett hva man måtte si, også en fullstendig tete-a-tete. Men for meg er effekten den samme: utmerket forebygging av fedme.
Feng Shui grav
Etter at graven var klar, planet Alexander bunnen og la i et varmeisolerende teppe - slik at jeg ikke ble forkjølet. Han tok på meg en kjemisk beskyttelsesdrakt og hjalp meg til å ligge flatt, slik at det var behagelig, med føttene mot nord.
"Feng shui," gliste jeg.
En hette ble trukket over hodet, en gassmaske over ansiktet hans, røret ble brakt til overflaten.
Det ble skummelt. Jeg begynte å puste dypt, og Alexander begynte å begrave. Vet du hva som var verst? Venter på den første jordklumpen. Det ser ut til at de vil kaste en håndfull jord på brystet - og det er det, hei. Men gravgraveren satte jorden veldig pent et sted for føttene mine, og jeg følte meg plutselig komfortabel. En annen oppdagelse er hvor tung jorden er: det ser ut til å være et lite lag på toppen, men du kan ikke bevege armene eller bena. Jeg visste at Alexander ville grave meg ut når som helst, men jeg følte meg fortsatt urolig. Før det ble det på en eller annen måte trodd at det å komme ut av graven, som Black Mamba i Kill Bill, var virkelig. Nå forstår jeg: dette er bare et filmtriks.
Og også der, under et jordlag, er det helt mørkt. Og i dette mørket skal jeg ikke tenke på noe. Jeg prøvde å puste dypt og lyttet gjennom pusten til treneren som snakket med fotografen ovenpå, hvordan bilene bråket på motorveien Lytkarinsky. Det var nært, men i en helt annen verden.
Etter 15 minutter sa jeg det elskede ordet "nok". Noen minutter senere gravde de meg opp. Etter å ha kommet ut av graven pustet jeg dypt inn og innså at jeg var god-ro-sho. Den grå tøffe dagen virket ikke så ekkel, den vanlige furuskogen var fantastisk vakker. Hva skjedde med frykten? Jeg vet ikke, jeg er fortsatt med meg, og jeg har vært den samme. Men noe nytt dukket opp - opplevelse. Nå, selv med fallskjerm, vil det ikke være så skummelt å hoppe.
Begravelse, som nå praktiseres som psykologisk trening, ble tidligere brukt som en forferdelig tortur og en av de mest brutale formene for henrettelse. Derfor er det ikke overraskende at frykten for å bli gravlagt levende har lagt til en allerede lang liste over fobier. Det mest berømte offeret for denne frykten var, som du vet, Nikolai Gogol. Det var til og med rykter om at til slutt akkurat det han fryktet skjedde med forfatteren - han ble gravlagt levende. Men de ble senere tilbakevist. Gogols samtidige filosof Arthur Schopenhauer led av samme fobi - av alle hans mange frykt var denne den mektigste. Alfred Nobel var også redd for å bli gravlagt levende. I disse dager var forresten denne fobi veldig vanlig, og det var derfor mange i Europa skyndte seg rundt med ideen om å lage en trygg kiste.hvor den begravde personen kunne ha informert "oppover" om sin oppstandelse ved en feiltakelse. Slike kister var for eksempel utstyrt med bjeller og pusterør som førte til overflaten.
PS Prøv aldri å innpode deg selv. Dette er livstruende!
