Standard kvinnelig bilde av middelalderen er en mild skjønnhet, plukker strengene til en lut og aksepterer frieri av edle riddere. Virkeligheten var mye tøffere: I menns grusomme verden måtte kvinner ofte ta opp våpen for å forsvare det som var kjært for dem.
Krigere fra "mørke tider"
Allerede i begynnelsen av vår tid, i de såkalte "mørke tidsalder", måtte kvinner kjempe for sin plass i livet. Lederne i disse kampene var selvfølgelig representanter for de kongelige familiene. Britiske kronikere forteller om dronning Gwendolen, som beseiret sin egen mann. Herskeren av Storbritannia ved navn Lokrin giftet seg en gang med datteren til den legendariske krigeren Corin fra Cornwall, Gwendolen. Flere år gikk, som det kronede paret levde i harmoni, men en dag kommer alt til slutt. Suverene hadde lyst på den unge tyske slaven Estrilda, og han ga henne sin fordel, og unnfanget deretter datteren Sabra med henne. Så lenge far Gwendolen var i live, forble forholdet en hemmelighet, men så snart han døde forlot Lokrin sin kone og fikk sin elskede til å sitte på tronen. I stedet for å trekke seg tilbake fra den historiske scenen og stille hulke av ydmykelse, bestemte Gwendolen seg for å ta hevn. Hun dro til hjemlandet Cornwall, hvor hun samlet en solid hær og marsjerte med den til Locrin. Den sinte kvinnen ledet personlig hæren og påførte forræderen et knusende nederlag: Lokrins soldater ble beseiret, og han døde selv på slagmarken. Den kongelige rivalen møtte også en trist skjebne: den tidligere slaven, sammen med datteren Sabra, ble kastet i elven, som siden har blitt kalt Sabrina, eller Severny. Denne historien antyder at det kan være livsfarlig å fornærme kvinner.som siden har blitt kalt Sabrina, eller Severny. Denne historien antyder at det kan være livsfarlig å fornærme kvinner.som siden har blitt kalt Sabrina, eller Severny. Denne historien antyder at det kan være livsfarlig å fornærme kvinner.
Imidlertid hadde ikke bare herskerne en forkjærlighet for militære forfølgelser i gamle tider. I henhold til lovene i Danmark kunne enhver fri kvinne, ikke belastet med en familie, melde seg inn i en hird (militær tropp) og bli en skjaldmo ("en pike med skjold"). For å bli sin egen blant de harde mannlige krigerne, måtte selvfølgelig en kvinne demonstrere utmerket fysisk form og mestring av våpen. Skandinaviske kronikker nevner at i noen kamper kjempet opp til flere hundre krigslige jomfruer på siden av danskene. Og de islandske sagaene forteller om jenter som ble kalt av mannlige navn og gikk på raid med vikingene til de ble lei av det. Og så skaffet de seg familier, fødte barn og ledet en respektabel, helt feminin livsstil.
I kampen for Den hellige grav
Tiden gikk, og hele Europa flyttet til Midt-Østen for å gjenerobre kristne helligdommer fra vantro. Og sammen med tusenvis av riddere gikk kvinnene på kampanjer. Noen av dem pleide ganske enkelt militærleirer, forberedte og passet på syke og sårede. Men det var også de som dro til Østen for å kjempe for Guds ære. I kronikkene med ridderlige ordener har nesten ingen omtale av dem overlevd. Kanskje fordi kvinnelig deltakelse i mannlige forhold ble ansett som skammelig for det sterkere kjønn. Men arabiske historikere beskrev med stor glede og til og med respekt de kvinnelige krigerne de møtte i kamper.
Salgsfremmende video:
Beha ad-din, den personlige kronikeren til Saracen-lederen Saladin, skrev om kvinnelige korsfarere at de viste "mot og utholdenhet ikke iboende i det svakere kjønn … og inntil de tar av seg rustningen, er det ikke lett å gjenkjenne kvinner i dem." Og en gang historikeren så på da en adelig dame (som han kalte dronningen) ankom ridderleiren med en løsrivelse på fem hundre soldater og en hel side med sider og tjenere. Damen selv utførte funksjonene til en militær leder, og hun stormet alltid i kamp foran sine soldater. Beha-ad-din ga ikke navnet til den adelige krigeren, og den forble ukjent. Kanskje handlet det om Alienore of Aquitaine, kjent for sin tapperhet og besluttsomhet, som godt kunne skaffe seg sin egen hær. Kronikeren skrev også om hvordan Saladins soldater i slaget ved Acre la merke til en dame kledd i en grønn kappe. Hun fyrte piler mot muslimer med enestående fingerferdighet og fart. Før de kunne slå krigeren i hjel, klarte kvinnen å sende et par dusin mennesker til den neste verden. Saladin var selv imponert over den kristne motet og beordret å begrave henne med militær utmerkelse.
Forsvar de innfødte veggene
Til tross for det personlige motet til kvinner vist i Det hellige land, betraktet de ridderlige ordrene europeiske damer bare som en hjelpestyrke. Det ble ikke akseptert å anerkjenne deres virkelige fordeler ved fiendtligheter. Historien kjenner imidlertid til et tilfelle da den ridderlige orden ble opprettet spesielt for kvinner som en anerkjennelse av deres virkelig maskuline meritter.
Tortosa, frigjort fra saracens, var lokalisert ved sjøkysten så vellykket at de muslimske troppene planla å gjenfangre den så snart som mulig. Kanskje hadde planen deres lyktes, for den spanske festningsgarnisonen gikk til beleiring av en annen festning - Lleida. Bare kvinner ble igjen innenfor murene - de overtok forsvaret. Historien kom helt unik ut, fordi damene vant en seier over den trente hæren. Da mennene kom tilbake til byen, kunne de bare takke sine hustruer og døtre for at byen forble i spanjolenes hender. Herskeren av Tortosa, grev Raimund, satte pris på "reservasjonsgarnisonen" i festningen og innstiftet ved denne anledningen en spesiell ordre av øksen, hovedvåpenet til kvinnene i Tortosa. Damene som er inkludert i bestillingen, fikk rett til å delta i militære kampanjer på lik linje med menn, for å overføre ridderskapet gjennom den kvinnelige linjen,og i tillegg ble fritatt for skatter for livet. Det er kjent at øksens rekkefølge eksisterte til slutten av 1400-tallet, til den siste kvinnenes død fra de ridderlige familiene i Tortosa.
Det er andre eksempler når damer i mangel av mannlige slektninger dyktig forsvarte sine byer og slott fra en fiendtlig beleiring. På XIV-tallet bodde Lady Agness Randolph, kona til jarlen fra Dunbar, i Skottland. Hennes manns familie støttet Robert Bruce av hele sitt hjerte og ønsket uavhengighet fra det engelske riket. Dessverre var jarlen borte da britiske tropper beleiret Dunbar Castle. I omtrent seks måneder beleiret britene det ugjennomtrengelige høyborget, og hele denne tiden ledet Black Agness (som fiendene hennes kalte henne) rolig forsvaret. Hver dag dukket hun opp på murene i festningen, og ga ikke den minste oppmerksomhet til avskalling og overgrepsforsøk. Og for å vise forakt for beleiringene, beordret hun etter hvert angrep å "gjenopprette orden" - for å feie funnene og tennene til Dunbar. Til slutt trakk britene hjem,å knekke tennene på hardheten til en skotsk dame.
På slutten av riddertiden
Middelalderens tid var på vei, moralen i samfunnet ble strengere, men kvinnene, som kjempet for seg selv og sine kjære med våpen i hendene, dukket nå og da opp på sidene til historiske kronikker, inspirerende redsel og beundring hos samtidige og etterkommere.
Slik ble Jeanne de Dampierre kjent, som tok aktiv del i kampen til sin far, Comte de Montfort, for den bretonske arven. Beleiret av franskmennene i byen Ennebon, klarte hun å organisere befolkningen til å forsvare seg mot fienden. Etter å ha opprettet et forsvar, skled Madame Dampierre ut av byportene i spissen for en løsrivelse på 300 ryttere og hentet hjelp, hvoretter de klarte å løfte beleiringen og gjenerobre bosettingen. Kroniker forteller at hun under beleiringen "viste mirakler av mot og dyktighet som kunne gi æren til den mest erfarne generalen."
En annen heltinne fra senmiddelalderen, den berømte løvinnen av Romagna Caterina Sforza, er kjent for ikke mindre mot. Da Borgia-hæren, som kjempet om innflytelse med Sforza-familien, beleiret slottet Forli, som tilhørte henne, tyr til Cunning. Etter å ha gitt barna som gisler, gikk kvinnen inn i festningen, tilsynelatende for å bli enige om overgivelse. Men så snart slottportene stengte bak den ukuelige damen, kunngjorde hun at det ikke ville komme noen overgivelse, uansett hva beleiringene lovet. Da Katerinas barn ble brakt inn under veggen for å overtale henne til å adlyde, dukket hun opp mellom murens brystplasser med skjørtet opp og sa at hun fremdeles hadde, takk Gud, hvordan de skulle få nye avkom, og med de allerede fødte fiender, kunne de gjøre hva de ville. Konfrontasjonen mellom løvinnen og oksen (kallenavnet Cesare Borgia) endte likevel i en knusende seier for sistnevnte: fanget Forli, voldtok han Catherine,og fortalte deretter fangene fra garnisonen hennes at hun kjempet for festningen langt mer modig enn for hennes ære. Imidlertid gjorde motet til den beseirede Sforza henne tilsynelatende, for etter bare et års fengsel ble Katerina løslatt og levde et liv med fred og velvære.
Uansett hvor få omtaler av krigslignende damer har overlevd på sidene i middelalderens kronikker, har historier om deres tapperhet og pågangsmot, noen ganger overlegent enn menn, overlevd frem til i dag og er fremdeles i stand til å lære mye til de som anser kvinner for å være det svakere kjønn.
Ekaterina KRAVTSOVA
