Kulturen til Osiris er en av de mest interessante egyptiske kultene, faktisk fremdeles ikke fullt avslørt og analysert. Kompleksiteten i bildet av Osiris ble følt av egypterne selv, og det er ikke tilfeldig at følgende bemerkelsesverdige kjennetegn ved dette bildet ble bevart i en av salmene: Din essens, Osiris, er mørkere (enn alle andre guder - M.
M.), Du er månen på himmelen, Du blir ung når du har lyst, Du blir ung når du vil, og du er den store Nilen på bredden i begynnelsen av det nye året; Mennesker og guder lever med fuktighet som strømmer ut av deg, og jeg fant også ut at din majestet er kongen av underverdenen.
Ved å kombinere i seg selv til forskjellige tidspunkter, av forskjellige grunner, kongens kulter, den døende og gjenoppstandende gud fra de produserende naturkreftene, Nilen, oksen, månen, etterlivets dommer ved den forferdelige rettsaken, absorberte myten om Osiris refleksjonen av de religiøse ideene i en rekke påfølgende stadier i utviklingen av det egyptiske samfunn …
En analyse av dets mange varianter viser hvordan ulike legender, sammen med den, fortsatte å leve, i utgangspunktet ikke assosiert med den, og vi finner spor etter det i folklore, i ritual chants, i litteratur. La oss kort minne om det generelle innholdet i myten. Osiris, den eldste sønnen til jordguden Hebe og himmelgudinnen Nut, er ifølge den heliopolitiske legenden en representant for fjerde generasjon guder.
Osiris regjerte over Egypt og lærte folk jordbruk, hagearbeid og vinproduksjon, men ble drept av sin bror, guden Set, som ønsket å styre i hans sted. Osiris kone, søsteren Isis, fant liket hans og begynte å sørge over ham sammen med søsteren Nephthys (se oversettelsene av tekstene: "Isis og Nephthys finner kroppen til Osiris" og "Lamentations of Isis and Nephthys").
Ra, med medlidenhet, sender den sjakalhodede guden Anubis, som samlet de spredte (eller, ifølge en annen versjon, kuttet av Set) medlemmer av Osiris, balsamerte kroppen og svøpte den. Isis, i form av en falk, sank ned på liket av Osiris og fødte en sønn, Horus, på mirakuløst vis av ham. Horus ble både unnfanget og født for å fungere som en naturlig hevner for farens død. Samtidig anser han seg som den eneste lovlige arvingen til sistnevnte.
I hemmelighet matet og oppvokst av moren sin i sumpene i Delta, går Horus, "skodd i hvite sandaler", til en duell med Set, og krever før gudens dom dømmelse av fornærmede og tilbakeføring av arven etter Osiris til ham, den avdøde kongens eneste sønn. Etter en lang rettstvist, som varte åtti år i henhold til en versjon av myten, blir Horus anerkjent som den kvalifiserte (i egyptiske "høyreorienterte") arving etter Osiris og mottar kongeriket; gud Thoth registrerer gudenes dom.
Etter dette gjenoppstår Horus sin far Osiris, slik at han kan svelge øyet. Imidlertid vender ikke Osiris tilbake til jorden og forblir kongen av de døde, og etterlater Horus å herske over de levende rike. Dette er i sin mest konsise form innholdet til legenden om Osiris i sin sene form.
Salgsfremmende video:
Myten om Osiris er dypt forankret i stammesamfunnets tid, fra ideene og ritualene som senere, i forbindelse med endringen i sosiale relasjoner i Egypt, utvikles de mest karakteristiske trekk ved kulturen til Osiris: kultens konge og kulten til guden for de produktive naturkreftene. Funksjonene ved kulturen til guden til de produktive kreftene i naturen fremgår veldig tydelig i myten om Osiris.
Allerede selve øyeblikket av Guds død og oppstandelse, belyst i detalj av legenden og årlig gjengitt i ritualet, setter Osiris på nivå med de døende og gjenoppstandende gudene i naturen til andre religioner, og ikonografi, tekster og ritualer bekrefter dette med det rikeste materialet. Så selve fargen på huden til Osiris er karakteristisk - grønn.
Kronen som Osiris bærer er laget av papyrustilker, hans hellige båt er også laget av denne planten, og hans "Jed" -fetisj består av flere bunter med vass som er satt inn den ene i den andre. Videre er Osiris alltid avbildet med en eller annen plante: fra dammen foran tronen hans vokser enten en lotus eller en rekke trær og en vintreet; noen ganger er det forvevd med bunker av druer og hele kalesjen, som Osiris sitter under; noen ganger er han sammenvevd med vinstokker.
På samme måte er ikke graven til Osiris avbildet uten grøntområder: da vokser et tre ved siden av, hvorpå sjelen til Osiris sitter i form av en Phoenix; det treet spiret gjennom graven og tvinnet grenene og røttene rundt det; så vokser det fra selve graven fire trær. …
Kulturen til Osiris er en av de mest interessante egyptiske kultene, faktisk fremdeles ikke fullt avslørt og analysert. Kompleksiteten i bildet av Osiris ble følt av egypterne selv, og det er ikke tilfeldig at følgende bemerkelsesverdige kjennetegn ved dette bildet ble bevart i en av salmene: Din essens, Osiris, er mørkere (enn alle andre guder - M.
M.), Du er månen på himmelen, Du blir ung når du har lyst, Du blir ung når du vil, og du er den store Nilen på bredden i begynnelsen av det nye året; Mennesker og guder lever med fuktighet som strømmer ut av deg, og jeg fant også ut at din majestet er kongen av underverdenen.
Ved å kombinere i seg selv til forskjellige tidspunkter, av forskjellige grunner, kongens kulter, den døende og gjenoppstandende gud fra de produserende naturkreftene, Nilen, oksen, månen, etterlivets dommer ved den forferdelige rettsaken, absorberte myten om Osiris refleksjonen av de religiøse ideene i en rekke påfølgende stadier i utviklingen av det egyptiske samfunn …
En analyse av dets mange varianter viser hvordan ulike legender, sammen med den, fortsatte å leve, i utgangspunktet ikke assosiert med den, og vi finner spor etter det i folklore, i ritual chants, i litteratur. La oss kort minne om det generelle innholdet i myten. Osiris, den eldste sønnen til jordguden Hebe og himmelgudinnen Nut, er ifølge den heliopolitiske legenden en representant for fjerde generasjon guder.
Osiris regjerte over Egypt og lærte folk jordbruk, hagearbeid og vinproduksjon, men ble drept av sin bror, guden Set, som ønsket å styre i hans sted. Osiris kone, søsteren Isis, fant liket hans og begynte å sørge over ham sammen med søsteren Nephthys (se oversettelsene av tekstene: "Isis og Nephthys finner kroppen til Osiris" og "Lamentations of Isis and Nephthys").
Ra, med medlidenhet, sender den sjakalhodede guden Anubis, som samlet de spredte (eller, ifølge en annen versjon, kuttet av Set) medlemmer av Osiris, balsamerte kroppen og svøpte den. Isis, i form av en falk, sank ned på liket av Osiris og fødte en sønn, Horus, på mirakuløst vis av ham. Horus ble både unnfanget og født for å fungere som en naturlig hevner for farens død. Samtidig anser han seg som den eneste lovlige arvingen til sistnevnte.
I hemmelighet matet og oppvokst av moren sin i sumpene i Delta, går Horus, "skodd i hvite sandaler", til en duell med Set, og krever før gudens dom dømmelse av fornærmede og tilbakeføring av arven etter Osiris til ham, den avdøde kongens eneste sønn. Etter en lang rettstvist, som varte åtti år i henhold til en versjon av myten, blir Horus anerkjent som den kvalifiserte (i egyptiske "høyreorienterte") arving etter Osiris og mottar kongeriket; gud Thoth registrerer gudenes dom.
Etter dette gjenoppstår Horus sin far Osiris, slik at han kan svelge øyet. Imidlertid vender ikke Osiris tilbake til jorden og forblir kongen av de døde, og etterlater Horus å herske over de levende rike. Dette er i sin mest konsise form innholdet til legenden om Osiris i sin sene form.
Myten om Osiris er dypt forankret i stammesamfunnets tid, fra ideene og ritualene som senere, i forbindelse med endringen i sosiale relasjoner i Egypt, utvikles de mest karakteristiske trekk ved kulturen til Osiris: kultens konge og kulten til guden for de produktive naturkreftene. Funksjonene ved kulturen til guden til de produktive kreftene i naturen fremgår veldig tydelig i myten om Osiris.
Allerede selve øyeblikket av Guds død og oppstandelse, belyst i detalj av legenden og årlig gjengitt i ritualet, setter Osiris på nivå med de døende og gjenoppstandende gudene i naturen til andre religioner, og ikonografi, tekster og ritualer bekrefter dette med det rikeste materialet. Så selve fargen på huden til Osiris er karakteristisk - grønn.
Kronen som Osiris bærer er laget av papyrustilker, hans hellige båt er også laget av denne planten, og hans "Jed" -fetisj består av flere bunter med vass som er satt inn den ene i den andre. Videre er Osiris alltid avbildet med en eller annen plante: fra dammen foran tronen hans vokser enten en lotus eller en rekke trær og en vintreet; noen ganger er det forvevd med bunker av druer og hele kalesjen, som Osiris sitter under; noen ganger er han sammenvevd med vinstokker.
På samme måte er ikke graven til Osiris avbildet uten grøntområder: da vokser et tre ved siden av, hvorpå sjelen til Osiris sitter i form av en Phoenix; det treet spiret gjennom graven og tvinnet grenene og røttene rundt det; så vokser det fra selve graven fire trær. …
