Etter å ha studert det aztekiske panteonet ble det funnet nesten identiske bilder av en annen skapning med syv serpentinhoder.
Bildet hans finnes i gamle templer i hele Mexico. Kort sagt, det er en skapning med syv slangehoder.
Et interessant tillegg til denne historien er eksistensen av en guddom som heter Chicomecatl.
Denne skapningen ble av aztekerne oppfattet som en morsgudinne, og navnet hennes ble oversatt til syv slanger.
Aparicio, Veracruz, Mexico.
Chicomecōātl, en gudinne hvis navn betyr 7 slanger.
Dette er imidlertid ikke alt. Ikke mindre interessante korrelasjoner vises i hinduismen. Det er en fruktbarhetsgudinne som noen ganger er avbildet som en kvinne hvis hode er omgitt av syv slanger.
Hun kalles gudinnen Manas, derfor tilsvarer i det minste den første delen av navnet hennes inskripsjonen på den tyrkiske petroglyfen.
Salgsfremmende video:
Slike uventede forhold mellom fjerne kulturer kan tyde på at eurasiske nomader er involvert i å bosette Amerika.
I Eurasia ble den syvhodede guddommen også tilbedt av assyrerne og sumererne, som kalte slangen Mushman. Tross alt forteller gresk mytologi også historien om den Leranic Hydra drept av Hercules.
Det var ingen spor her etter deifikasjonen av denne skapningen, selv om dette kanskje skyldtes demoniseringen av panteoner som er fiendtlige mot den greske statspolitikken.
Spørsmålet oppstår imidlertid, hvorfor tilbad nomadene denne syvspissede guddommen? Siden eldgamle tider har folk kjent stjernebildet Hydra, hvor toppen består av syv lyse stjerner.
I følge nomadene var det denne himmelske dragen som skapte Melkeveien. Historiene om morsgudinnen kunne gitt henne statusen som verdens skaper. Selvfølgelig vil det være de som også vil gjennomføre en bokstavelig analyse av disse legendene. Da kan konseptet om en stjernegudinne tilknyttet hodene til slanger fremkalle assosiasjoner til den berømte sumeriske Annunaki og den tilhørende teorien om paleokontakter.
Så er historiene om Manas, Mushman eller Chicomecatl et spor av denne ukjente menneskelige historien? Naturligvis er dette bare en fellesnevner som kan indikere hele spekteret av ting. I utgangspunktet er det en vanskelig og kjedelig oppgave å tenke på en periode med historie som vi ikke kjenner godt. Det gjenstår bare å fange et så uvanlig forhold, slik at det vitenskapelige samfunnet ikke kan ignorere dem.
