Danae-serien med malerier, laget mellom 1544 og 1560 i studioet til den italienske maleren Vecellio Titian, inneholder seks ganske eksplisitte og verdensberømte verk.
For tiden regnes maleriene som mesterverk av kunst, men de færreste vet at de mest sannsynlig var basert på de veldig upassende fantasiene om en katolsk kardinal.
Danae. Titian, 1544-1546.
Til tross for at myten om prinsesse Danae som fødte et barn til guden Zevs har vært kjent siden antikken, var selve historien bare en unnskyldning for å skildre en naken kvinneskikkelse.
At Titians arbeid var etterspurt, kan til og med dømmes av at minst seks versjoner av maleriet ble laget i kunstnerens atelier, som likevel skiller seg noe ut i detaljer.
Danae. Titian, 1560-årene.
Den samme lystige figuren til Danae forblir praktisk talt uendret uavhengig av verket, og antagelig ble utført fra en studiotegning.
Andre elementer varierer betydelig. I den første versjonen, som nå oppbevares i Napoli, og skrevet mellom 1544 og 1546, er for eksempel Cupid avbildet i stedet for den gamle kvinnen.
Salgsfremmende video:
Men hvor kom det aller første bildet fra, og hva har kardinalene å gjøre med det?
Danae. Originalversjon fra Napoli, 1544-1546.
Det er pålitelig kjent at den første versjonen ble skrevet etter bestilling av den katolske kardinal Alessandro Farnese, som ikke bare regnes som en fremtredende religiøs skikkelse, men også en beskytter av kunst, samt en kjenner av åpenhjertige kunstverk.
Portrett av Alessandro Farnese av Titian.
I tillegg til den åpenbare åpenheten i selve bildet, er et bemerkelsesverdig trekk ved den første versjonen helt ekstremt individualiserte ansiktet til heltinnen.
Denne funksjonen beholdes i alle påfølgende kopier.
I følge den vanligste versjonen, kjent siden tiden for opprettelsen av verket, var modellen for opprettelsen av "Danae" en av kurtisane, som dessuten formelt ble betraktet som en nonne som kardinal hadde et veldig nært forhold til.
Dette er ikke overraskende gitt det faktum at Alessandro Farnese selv i løpet av sin levetid ofte ble beskyldt for å ha misbrukt høye stillinger av hensyn til langt fra behagelige gjerninger og lyster.
Mange moderne kunstkritikere har en tendens til å tro at hele verket utelukkende er basert på veldig uvanlige og tydelig upassende fantasier for religiøse skikkelser (bildet av Cupid understreker bare den åpenbare kjærlighetsaksenten til bildet), hvis innhold bare kan gjettes på.
Avslutningsvis skal det bemerkes at den religiøse karrieren til Farnese ble reddet bare av at Titians mesterverk ble holdt i den personlige samlingen av kardinal og ikke var tilgjengelig for publikum, som ellers ville ha reist mange spørsmål, både fra vanlige troende og konservative katolske tall.
