Kvinnen som skapte “et imperium som solen ikke gikk ned på”, er dronning Isabella I den katolske. Hun forenet Spania, utviste maurerne fra Europa, sendte Columbus på sin berømte ekspedisjon. Før den kvinnelige sjarmen til Isabella kunne ingen mann motstå, men hun forble trofast mot mannen sin, kong Ferdinand, hele livet.
Hva slags reformdronning var hun? En energisk og dyktig hersker som tok en rekke viktige avgjørelser gjennom flere århundrer som påvirket Spania og Latin-Amerika sterkt. Eller et monster, en nidkjær katolsk kvinne, hvis tro feide alle tvil om at hun var galt til side, og hvis handling brakte uhørt katastrofer til Europas folk i mange århundrer etter … dronningen som grunnla inkvisisjonen.
I 1451, da Isabella ble født i byen Madrigal, eksisterte ikke Spania som sådan. Det moderne Spania var den gang delt inn i fire delstater: Castilla - den største, Aragon - i den nordøstlige delen av det moderne Spania, Navarre - i øst og Granada-Emiratet, som tilhørte maurerne.
Isabellas barndom ble tilbrakt i ensomhet i det fjellrike Castilla, der hennes eldste bror, kongen av Castilla Enrique IV (Henry), sendte henne sammen med sin yngre bror Alfonso.
Helt fra starten var Isabella ikke forberedt på å regjere Castilla, det ble antatt at linjen til den eldste sønnen Enrique skulle regjere, det vil si at hans barn etter hans død skulle bli eiere av den kastilianske kronen. Faren døde da Infanta var 3 år gammel, hun vokste opp sammen med sin mor - Isabella fra Portugal.
På slutten av 1460 var Isabella, som var den sannsynlige arvingen til tronen i Castilla, den rikeste arvingen i Europa, og forskjellige prinser søkte hennes hånd. Enrique IV prøvde å gifte seg med søsteren Isabella ved å tilby henne flere kandidater, men hun avviste alternativene hans og valgte Ferdinand, prins av Aragon. Isabella ble fortalt så mange ganger om arvingen til den aragonesiske tronen Fernando (Ferdinand) at hun ble forelsket i ham i fraværende - fra et portrett, eller kanskje den ambisiøse prinsessen bare ville unngå den politiske veiledningen til mannen hennes som ble valgt av broren?
Salgsfremmende video:
Ekteskapet var hemmelig, siden kong Enrique ikke ga sin tillatelse til det. Brudgommens retinue ankom Castilla, forkledd som kjøpmenn. Siden Isabella og Ferdinand var søskenbarn til hverandre, krevde ekteskapet tillatelsen fra paven. Men Paul II turte ikke å gi det. Deretter ble det påkrevde dokumentet smidd i forventning om at pavens segl kunne oppnås med tilbakevirkende kraft. Og slik skjedde det. To år senere ga pave Sixtus IV dem lovlig tillatelse. I mellomtiden bedratt Isabella storhetene sine, og viste autorisasjonsbrevet, som paven godkjente muntlig og angivelig lovet å signere.
Ekteskapskontrakten som er inngått mellom fremtidige ektefeller er ganske bemerkelsesverdig. Det ble besluttet at regjeringen utelukkende skulle tilhøre Isabella, Ferdinand kan delta i den bare som hennes autoriserte representant, utnevnelseshandlingene og avgjørelsen av rettsdommer skulle utføres på vegne av begge ektefeller, navnene deres skulle myntes på mynter, men statskassen og hæren i Castilla og Leona skal være i Isabellas eksklusive besittelse. Dermed er den castilianske siden og Isabella seg selv i utgangspunktet, forsikret mot overdreven innflytelse fra Ferdinand i Castilla. Isabellas innflytelse i Aragon ble ikke vurdert på noen måte. Den unge dronningen var veldig eventyrlysten.
Enrique, opprørt, og han hadde andre planer for sin søster, erklærte dette ekteskapet ugyldig. Men i 1474 døde Enrique plutselig, og hans død overrasket ikke Isabella. Hun oppførte seg som en erfaren politiker. To dager etter brorens begravelse, den 13. desember 1474, mottok Isabella kronen på Castilla fra kassererens hender og kronet seg selv. En slik smidighet forvirret til og med Ferdinand. Og selv om han allerede før bryllupet signerte en avtale der han anerkjente alle rettighetene til sin kone til tronen og hans underordnede stilling, ble han likevel fornærmet. Men Isabella kjærtegnet ektemannen sin med en sirene-stemme, imperial og samtidig melodiøs, som i følge historiene til samtidige, fascinerte alle menn, forklarte hvem som skulle være mesteren i Castilla. Han hadde ikke noe imot henne lenger. Fem år senere døde Ferdinands far, og han ble konge, og Isabella - dronning av Aragon. Fra det øyeblikket forenet begge kronene seg til et dobbelt monarki.
På tidspunktet for tiltredelse av Isabellas trone var adelen i Castilla allmektig. Imidlertid var det en stor organisasjon som ikke fulgte dem - Sacred Brotherhood of Cities - Santa Ermandad, en slags politistyrke opprettet for å opprettholde den offentlige orden. Isabella underkastet dem og gjorde dem om til løsrivelser av folkets milits, hvor hun til enhver tid kunne samle en godt væpnet hær. Som et resultat ble ranerne og militæret, som forårsaket uro i hele landet, raskt ødelagt, og de sterkeste adelige klanene vendte tilbake til sine eiendommer fra okkuperte fremmede land. Overholdelse av loven i Castilla har blitt en forutsetning for forfremmelse.
Krigen mot Emiratet Granada, Mohammedanismens siste høyborg på den iberiske halvøy, ble gjenopptatt i 1481 og endte i 1492 med Isabella og Ferdinands fullstendige seier. I 11 år med krig har den beste hæren i Europa vokst fra en dårlig trent milits. Med erobringen av Granada fikk Spania nesten det samme territoriet som det okkuperer i dag. Den lille staten Navarre ble tatt til fange av Ferdinand i 1512 etter Isabellas død.
Tiden er inne for et totalt maktdiktatur. I et slikt miljø kunne Isabella begynne den endelige "frigjøringen" av Spania fra maurerne.
Med Granadas fall toppet spaniernes religiøse entusiasme seg og betente hat mot kjetterne. "Cross and Saint James!" - Med disse ordene gikk de til deres død. Alle som ikke bekjente den katolske troen, det vil si mohammedanere, jøder og landsmenn som hadde avviket fra troen, ble kjettere.
Til slutt, i 1478, ble Den hellige inkvisisjon introdusert. Pave Sixtus IV påla med sin okse de «katolske kongene» Ferdinand II av Aragon og Isabella I fra Castilla de plikten til å innføre en spesiell domstol i sine land for å bekjempe forbrytelser mot tro. Men nemnda fungerte praktisk talt ikke før den Dominikanske munken, dronningens personlige bekjennelse, Maran, den superfanatiske fankusinen Thomas Torquemada, tok opp saken. De mistenkte hadde liten eller ingen mulighet til å tilbakevise anklagene mot dem. De ble ikke lest opp vitneforklaringen eller gitt navn på påtalemyndighetene. De som nektet å påberope seg skyld ble utsatt for forferdelig tortur inntil ulykkelige tilsto. Etter de mest konservative anslagene ble minst ni tusen mennesker brent på bålet i løpet av de første tjue årene av den spanske inkvisisjonen.
Merkbart var inkvisisjonen ikke ment å konvertere jøder til katolisisme, men i 1492, ikke uten påvirkning fra Torquemada, undertegnet Ferdinand og Isabella et dekret om at alle jøder som bodde i Spania enten konverterte til katolisisme eller forlater landet i løpet av fire måneder, og forlot all sin eiendom. For rundt 200 000 spanske jøder var dette utvisningsvedtaket en katastrofe, og mange omkom før de kom til tilflukt. I Spania førte tapet av en stor del av de mest flittige og dyktige handelsmennene og håndverkerne til landets økonomiske nedgang.
Da Granada falt, tillot en fredsavtale muslimer som bodde i Spania å fortsette å utøve sin religion, men den spanske regjeringen kansellerte snart avtalen. Morene gjorde opprør, men deres forestillinger ble undertrykt. I 1502 ble alle muslimer som bodde i Spania tilbudt et valg - enten katolisisme eller eksil, det samme som ble tilbudt jødene noen år tidligere. Kunngjøring og henrettelse av setninger ble presentert som "en handling av tro, et vitnesbyrd om tro, en manifestasjon av tro - en auto-da-fe".
Det er interessant å merke seg at inkvisisjonen ikke siktet for nasjonalitet. Kjente marraner som hadde høye stillinger, var storsinkvisitor Torquemada, kansler av kong Ferdinand Louis de Santanel, kasserer av Aragon Gabriel Sanchez, den kongelige kammerherre Juan Cabrero, Columbus og mange andre.
Døden kom tidlig til Isabella, hun døde i en alder av 53 26. november 1504. Begravet i katedralen i Granada, i det kongelige kapellet.
Den religiøse fanatismen til Ferdinand og Isabella og grunnleggelsen av inkvisisjonen hadde stor innvirkning på hele fremtidens historie i landet. I Spania tillot inkvisisjonen bare tøff katolisisme. I 1700 var Spania en intellektuell bakevje sammenlignet med resten av Vest-Europa. Det er ikke overraskende at i et samfunn der enhver manifestasjon av dissens truet en person til å bli arrestert av inkvisisjonen, var det mangel på individualitet. Selv om det har gått fem hundre år siden Ferdinand og Isabella grunnla inkvisisjonen, og 150 år siden den ble opphevet, har Spania fortsatt ikke kommet seg etter denne enorme innflytelsen.
Det er ingen tvil om at Isabella var den enestående datteren i hennes tid. Vakker, ambisiøs, utdannet, hun snudde for alltid den mauriske siden i spansk historie og begynte å skrive den nye verdens historie. Men den absolutte kraften, konsentrert i hendene til Isabella, multiplisert med fanatisk tro og ufeilbarlig selvrettferdighet ga et uhyrlig resultat.
Innflytelsen fra inkvisisjonen vil vokse og spre seg over Europa som en smertefull svulst, ikke kjenne grenser, gripe flere og flere territorier, komme inn i palassene og husene til de fattige som en elskerinne, forårsake massiv psykose, bære med seg de forkrøplede liv og aske fra hundretusener av mennesker. Røyk fra bål vil dekke himmelene i Europa i tre århundrer. Kanskje er inkvisisjonen ikke den blodigste hendelsen i menneskets historie, etter antall ofre, men det er lite å konkurrere med den i meningsløshet og sinnssykt grusomhet, selv fra et moderne synspunkt. Mer om dette neste gang …
