I 2012 ventet hele verden på verdens ende "ifølge mayakalenderen." Det skjebnesvangre året gikk, men verdens ende skjedde ikke. "Maya-profetien" viste seg å være en myte - den mest populære i en serie med misoppfatninger om det gamle indiske folket. Men det er andre …
Maya forsvant lenge før europeerne
Sentrene for den klassiske Mayaen, som Tikal, Copan, Palenque, ble virkelig forlatt på X-tallet, men i nord, på Yucatan-halvøya, eksisterte deres kultur i lang tid. Og andre områder av Mayaene var på ingen måte øde. Så Maya klarte likevel å bekjempe inntrengerne fra utlandet. Og Christopher Columbus var selv den første som møtte dem! På 40-tallet av XV! århundre Yucatan ble erobret, i 1697 falt den siste uavhengige staten - Tayasal, og Mayaene ble glemt. Den andre myten ble født.
Amerika har vært bebodd i århundrer av villmenn
Det var ingen høyt utviklede urfolkssivilisasjoner i den nye verden, de sier, nei, det var ikke og kan ikke være det. I 1832 ble ruinene av Palenque utforsket av Jean Frederic de Waldeck. Da han kom tilbake til Paris, ga han ut en bok om Maya-antikviteter. Hun var populær blant kunstnere, men gikk upåaktet hen av arkeologer. Waldeck var en romantiker, ikke en forsker - han mente at utbyggerne av indiske byer var Atlantere eller egyptere, og følgelig "korrigerte" tegningene. Til tross for deres ikke-kunstneriske fortrinn, har de ingen vitenskapelig verdi.
Da la den amerikanske diplomaten John Lloyd Stephens og den engelske artisten Frederick Catherwood ut på jakt etter eldgamle byer. Ekspedisjonen varte fra 1839 til 1841. I 1842 ble Stephens 'bok "Travlende inntrykk fra en tur til Mellom-Amerika, Chiapas og Yucatan" utgitt i New York, og to år senere ga hans partner Catherwood ut sitt eget verk. Stephens beretning var detaljert og omstendelig, og Catherwoods mesterlige utførte tegninger gjengitt monumentene fra eldgamle byer med en nøyaktighet som overgikk fotografering. De har ikke mistet sin dokumentariske betydning selv nå: Tross alt ble mye som ble fanget gjengrodd eller ødelagt de påfølgende årene.
Salgsfremmende video:
Verden ble møtt med det faktum: I Amerika, "villmannens land", fant de spor etter en mektig gammel sivilisasjon. Litt senere fant franskmannen Charles Etienne Brasseur de Bourbourg de overlevende maya-manuskriptene i arkivene: en del av Madrid Codex, Maya-Quiche-epos Popol Vuh, spilte inn det eneste mayaspillet Rabimal Achi som har overlevd til i dag. Forskere trodde imidlertid ikke på lenge at byene i selva ble bygget av indianerne.
Maya-byene ble ikke bygget av Maya
I det XVI århundre. "Forsvar av indianerne" Bartolomé de Las Casas antok at indianerne er etterkommere av de savnede "ti stammene i Israel" som flyttet til den nye verdenen. I XIX århundre. ideen ble utviklet av mormonene. Etter deres mening er den aztekiske guden Quetzalcoatl (også kjent som Maya Kukulcan) Jesus Kristus.
En annen hypotese om opprinnelsen til Maya - "Atlanterhavet", ble først uttrykt tilbake i XV! århundre. Da ruinene av maya-byene ble oppdaget på 1800-tallet, ble Atlantis husket igjen, og det forliste fastlandet ble utropt til det felles kulturelle sentrum for de gamle og nye verdener, "kittelen" for alle høye sivilisasjoner i antikken. Den første "Atlantologen" regnes som den amerikanske Ignatius Donnelly, som i 1882 ga ut boken "Atlantis - Antediluvian World". I Russland var N. F. Zhirov hans etterfølger.
Versjonen om egyptisk opprinnelse til Maya er relativt sent. Det ble først fremmet av Waldeck, en av de første "oppdagerne" av eldgamle byer. Men atlanterne var heller ikke glemt. Sivilisasjonen ble brakt til Nildalen av kolonister fra den nye verden, som ble opplært av … innvandrere fra Atlantis - mente franskmannen O. Le Plongeon. Og engelskmannen E. Smith fremmet en "geolittisk" teori, der alle høykulturer stammer fra Egypt.
Den norske reisende Thor Heyerdahl 1969-1970 krysset Atlanterhavet i papyrusbåten Ra. Han klarte å demonstrere at seilingen av egypterne til Amerika er teknisk mulig. Men ble de faktisk gjennomført?
Teorien tilbakeviser tidsfaktoren. Storhetstidens gamle Egypt - III årtusen f. Kr. Grekerne ble også "sendt" til den nye verden - fra Odysseus til krigere av Alexander den store - fønikere, asiater, afrikanere, romere … De siste besøkte forresten Mexico - under utgravninger fant de flere gamle romerske gizmos. Det er imidlertid usannsynlig at seilere fra Roma kom dit på egen hånd, og det er dobbelt tvilsomt at de var lærerne i den gamle Mayaen. Det er lignende kulturelle trekk på begge sider av havet, men de er ikke forårsaket av pre-columbianske forbindelser, men av de generelle lovene for utvikling av sivilisasjonen.
Forskningen fortsatte i mellomtiden. Utgravningsdataene viste at de eldgamle byene ble bygget av Mayaene selv. Men hva ble de kalt i virkeligheten (kjente navn er betinget)? Hvem løp du? Hvorfor forlot innbyggerne dem? Man kunne bare gjette på dette …
Forlatte byer
En av forfatterne av denne myten var mayanisten Silvanus Morley, og popularisereren var Kurt Walter Keram. Han maler et episk bilde av gjenbosetting:
”Et helt folk, hovedsakelig bestående av byboere, forlot plutselig sine solide og sterke hjem, sa farvel til gatene, torgene, templene og palassene og flyttet til det fjerne ville nord. Ingen av disse nybyggerne kom tilbake til sin gamle plass. For å visualisere den uhyrlige og helt uforståelige naturen til denne hendelsen, la oss for eksempel forestille oss at det franske folket … plutselig, uventet, skulle flytte til Marokko. Da de knapt hadde kommet til stedet, ville de begynne å bygge det de nettopp hadde overlatt til deres skjebne - templer og byer."
Maya-byene i den klassiske tida omkom faktisk - men ikke plutselig og ikke på en gang. Kvelden tok omtrent et århundre. Årsaken til katastrofen ble kalt: uttømming av land, epidemier, hungersnød, utenlandsk invasjon, oppstand … Dette problemet er ennå ikke løst.
Klasseløst samfunn
Mens noen sørget over den for tidlige ødeleggelsen av byer, hevdet andre at mayaene … ikke hadde dem. Ruinene som arkeologene oppdaget er rituelle sentre der prester bodde, og folk kom bare for å utføre ritualer. Hvis det ikke er byer, er det ingen kjøpmenn, ingen håndverkere, ingen krigere, ingen konger! Bare prester og bønder. Noen gikk enda lenger, og hevdet at prestepostene også var valgfag, holdt bare i en kort periode, etter å ha tjent som,”folks valg” vendte tilbake til arbeid på jorden. Den kjente mayanisten Eric Thompson holdt seg til lignende synspunkter (dog ikke så radikale).
Tid besettelse
Thompson og hans tilhengere tilskrev Maya en slags”datidens filosofi og insisterte på at steles og alter bare ble reist for å indikere dens gang. Thompson mente: ingen tekst berømmer en hersker eller en erobring - innholdet deres kun noterer filosofiske ideer.
Dette synet var forårsaket av det faktum at bare hundre år, av alle maya-hieroglyfer, bare kalendersymboler ble dechiffrert. En av kodebryterne var Eric Thompson selv. Desperat etter å forstå tekstene, forkynte han at de ikke inneholder annet enn datoer.
Jo flere forskere studerte Maya, desto flere spørsmål oppstod falske tolkninger og hypoteser. De overlevende kodene, inskripsjoner på stel og husholdningsartikler kunne svare på mange spørsmål - men de var tause.
Hvem dechiffrerte maya-hieroglyfene?
De første forsøkene på å dechiffrere ble gjort etter at arbeidet "Rapport om forholdene i Yucatan" av broren til Diego de Landa ble oppdaget. Landa siterte i manuskriptet det såkalte "alfabetet" - 27 maya-tegn, som etter hans mening tilsvarer de spanske bokstavene. Han ga "alfabetet" eksempler, men de hjalp ikke forskerne, men tvert imot, forvirret dem. To-bokstavsordet "le" ("snare") ble skrevet i fire hieroglyfer, og ordet "cha" ("vann") - i tre.
Flere generasjoner med kabelbrytere kjempet om "Landa-alfabetet". Yuri Valentinovich Knorozov forsto at det var en misforståelse mellom Maya-skriftmannen og munken.
Landa, dikterende, kalte hver bokstav med navn, og deretter - hele ordet. Indianeren skrev, i tilfelle, alt han sa. Resultatet var en tull som var forvirrende. Etter å ha lest eksemplene "etter Landas metode", var forskeren overbevist om at gjetningen var riktig.
Knorozov beviste at tegnene på "alfabetet" ikke formidler bokstaver, men deres navn - vokaler og stavelser, og underbygget de generelle prinsippene for å dechiffrere Maya-skriften. Arbeidet hans tjente som grunnlag for videre forskning. Imidlertid tok det flere tiår for hieroglyphene å "snakke.
Så det ville være riktigere å si at Knorozov ikke “dechiffrerte”, men bestemte tilnærmingene, la grunnlaget for dechiffrering.
Foreløpig er mer enn to tredjedeler av hieroglyfene blitt dechifisert. Forløpet med historiske hendelser blir gjenopprettet, navnene på byene blir returnert, de etablerte ideene smuldrer.
Det "opplyste teokratiet" viste seg å være like mye en utopi som det "klasseløse samfunn", styrt av prester valgt fra bøndene. Prestegodset … eksisterte ikke eller spilte en ubetydelig rolle, og kongens makt var arvelig. Ideen om Mayaens fred, deres besettelse av "tidens gang" og den andre verden viste seg å være en myte. Steinkronikken har bevart informasjon om seirende kampanjer, kupp, kamper og allianser med utlendinger.
Maya sluttet å være et "mystisk", "unikt", "ukjent" folk. Noen av mytene generert av mangel på informasjon har blitt en saga blott. Noen var igjen - populariseringen av vitenskapelige bragder henger etter funnene i flere tiår. Myten om atlanterne og andre transatlantiske "professorer", om de forlatte byene, noen andre assosiert med det "uvitende" og "mystiske" viste seg å være iherdig. Disse mytene er elsket av journalister. Men å skrive om det samme igjen og igjen er kjedelig. Friskere myter var nødvendig. Det tok ikke lang tid. Dukket opp …
Krystallskalle
Den mest berømte skallen er "Mitchell Hedges", eller Skull of Destiny. De forteller at det ble oppdaget i 1927 av datteren til arkeologen F. A. Mitchell-Hedges Anna under utgravningen av Maya-byen Lubaantuna. Hodeskallen var laget av en enkelt krystallkrystall, underkjeven ble festet separat, øyehullene glødet og reflekterte lysstråler takket være et system med kanaler og prismer i ryggen. I 1964 overrakte Anna gjenstanden til kunstkritiker Frank Dorland, som overrakte den til Hewlett-Packard for studie, men ekspertene forsto ikke hvordan den ble laget. Når og for hva det heller ikke er klart.
Det antas at hodeskallen kan tjene til akkumulering og overføring av informasjon, kan være et verktøy for spåkoner, et slags forstørrelsesglass, brukt til medisinske formål og til og med oppfylle ønsker. Det er også en "teknisk" hypotese - et prisme skåret inn på baksiden av gjenstanden minner noen om … arbeidsdelen til en laserenhet!
Andre krystallhodeskaller ble også funnet. På 1800-tallet dukket det opp en parisisk og en hodeskalle fra British Museum, mange krystallartifakter dukket opp på de urolige nittitallet, nylig ble "Himmler-hodeskallen" oppdaget. På begynnelsen av XX-XXI århundrer ble krystallhodeskall fasjonable. Mange publikasjoner ble viet til dem, og i 2008 ble filmen "Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull" skutt.
Faktisk er hodeskallene falske. Skull of Destiny ble ikke funnet i utgravningen, men ble anskaffet av Mitchell-Hedges på en auksjon. De tidlige hodeskallene er frukten av arbeidet til den franske eventyreren Eugene Boban. De uhyggelige artefaktene tilsvarte den europeiske ideen om indianerne med deres blodige ritualer og "mystiske ritualer", som ble brukt av svindlerne.
Astronaut Pakal
I 1952 oppdaget den meksikanske arkeologen Alberto Ruz en grav med en sarkofag i pyramiden til Temple of the Inscriptions. Den avdøde ble preget av en uvanlig stor vekst for indianerne - 173 cm. Snart var det en versjon om at han var en europeer som krysset Atlanterhavet lenge før Columbus og ble den guddommelige herskeren av Palenque.
I 1968 fremførte science fiction-forfatter Alexander Kazantsev en mer ekstravagant hypotese. Etter hans mening blir … en fremmede gravlagt i Palenque. Lettelsen på lokket til sarkofagen viser en astronaut som piloterer et romskip. Gravmasken og skulpturene som finnes i krypten, avbildet mennesker med merkelig utseende - med nesebroen over øyenbrynene.
Denne hypotesen ble gjort kjent av sveitseren Erich von Daniken i bestselgeren "Memories of the Future". Få leste ikke i barndommen beskrivelsen av "fremmede fra Palenque" - opptrykk fra von Danikens bok ble plassert i mange publikasjoner. Vedlegg til avskrivningen var et bilde av lettelsen og en tegning av "raketten" med forklarende inskripsjoner.
På overflaten var bevisene overbevisende. Imidlertid … science fiction-forfatterne litt "korrigerte" tegningen: de smurte noen detaljer som ikke var forbundet med en solid linje, og for å gi "astronauten" en mer naturlig positur, plasserte de hele bildet i feil, tverrgående stilling, mens platen må sees på langs.
Inskripsjonene på den kunne fortelle om hvem som ble begravet i sarkofagen, men når de leste dem, gjorde forskere feil. Amerikanske mayanister David Kelly og Merle Green Robertson uttalte at den avdøde var en 80 år gammel mann ved navn Pacal (Shield) som styrte Palenque fra 615 til 683 e. Kr. giftet seg med en tolv år gammel tenåring: først - til moren, deretter - til sin egen søster, var en dverg og led av deformiteter i bein på grunn av incestuøse ekteskap. Tolkningen av inskripsjonen, laget av Alberto Ruz selv, viste seg å være like unøyaktig, Palenque klarte å lese hieroglyfiske tekster først ved århundreskiftet XX - XXI. Det viste seg at Maya-herskeren er begravet i Temple of the Inscriptions - ikke en fremmed. Hans navn var riktignok Pacal, men i en alder av 12 giftet han seg ikke med moren, men ble trollbundet av henne. Inskripsjonen på sarkofagen er en liste over kongens aner. Pa-kals biografi ble restaurert på grunnlag av andre tekster. Sarkofagen til Pa-kal ble kalt "The Stone Ark of the Corn God", og selve templet - Bolon Yet Naah - "The Hall of Nine Achomplishments."
Når man avslutter historien om mytene assosiert med mayaene, kan man ikke unnlate å nevne den viktigste - myten om verdens ende. Det er tydelig at dette er et kommersielt prosjekt. Har den imidlertid et historisk, vitenskapelig grunnlag?
I følge den berømte amerikanske mayanisten Michael Ko, er religionene til folket på Mesoamerica, inkludert mayaene, preget av ideen om å gjenta sykluser for skapelse og ødeleggelse. Lengden på hver var 13 Baktuns - litt under 5200 år gammel - og Armageddon skulle komme den siste dagen av den trettende Baktun, når den neste store syklusen vil avsluttes i henhold til den "lange telling" -kalenderen.
Det er også en "profeti" igjen av mayaene selv. I 1996 oppdaget Mayas forfatterspesialist David Stewart og kollegaen Stephen Houston en inskripsjonsstele fra Tortuguero-nettstedet. Etter dekryptering viste det seg:
”Det trettende fire hundreårsfeiringen avsluttes den fjerde av Akab den tredje i Kankins måned. På den dagen vil Bolon Yokte, forandringsguden, stige ned på (fra / fra?) Svart? og vil gjøre ??
Denne obskure teksten er den berømte profetien om verdens ende. Oversettelsen er imidlertid unøyaktig, siden noen av hieroglyphene er skadet. I tillegg er dette en del av en annen, større inskripsjon om innvielsen av bygningen.
Vi lærte om "profetien" og "verdens ende" ikke fra vitenskapelige arbeider, men fra esoteriske bøker som "The Mayan Factor" av Jose Arguelles, "Mayan Cosmogenesis: 2012" av John Jenkins og andre. Senere dukket det opp fantastiske thrillere, samt katastrofefilmer.
I moderne myte er Maya og Aztec-representasjoner blandet. Aztekerne hadde sagn om apokalypsen. I henhold til deres tro, lever vi i femte tidsalder, som, i likhet med de fire før den, må ende i katastrofe. Men de ga ikke eksakte datoer. Mayaene hadde den såkalte Long Count. Den første dagen av syklusen er 6/11/12, 3113/14 f. Kr., og den siste dagen er 21/23, 2012. Mayaene forventet imidlertid ikke”verdens ende”, siden de i 4772 skulle feire jubileet for kroningen av kong Pakal.
Kilde: “Interessant avis. Ukjente verdens T. Plikhnevich
