Prins Sloven
Festningsbyen Izborsk er en veldig gammel by. En av de eldste i Europa, og overraskende nok bygget helt av stein, som lokalbefolkningen kaller "flaggstein". Dette er kalkstein, hvis lag er rikelig i dette området. Nesten ferdig byggemateriale. Hev platene, og stabl oppå hverandre. Og bindingsløsningen ble tilberedt på basis av kalkleire, som også er synlig og usynlig her.
Bildet viser et klassisk eksempel på murverk fra Izborsk. Det var sant at en moderne mørtel ble brukt her. Slik ble alt bygd her: fra cattlemen til festningen, inkludert boligbygg. Bytorgene var også asfaltert med store plater. Noen ganger mer enn to kvadratmeter per stykk.
Men vi vil ikke snakke om arkitektur, men om antikkens legender, som i dag er bevart av den lokale fargerike folklore.
Det er så mange sagn at det er umulig å samle dem i en historie. Jeg vil bare fortelle deg hva jeg har hørt selv, men tross alt er nok de fleste av legendene irretrievable tapt. For å bevare i det minste noe, vil jeg skrive det ned for ettertiden, kanskje det kommer godt med.
Izborsk vegger. N. K. Roerich.
Var det tilfeldig at Roerich etterlot spor etter sitt besøk i Izborsk? Alle vet at han var den største mystikken. Det er åpenbart at uansett hvor han ikke gikk, men hvis han førte ham inn i provinsens villmark, betyr det at han visste noe som vi ikke vet. Hva kan det være? Bare en rik historie? Det kan selvsagt være at den respekterte kunstneren ikke viker unna sentimentale patriotiske følelser, men å vite om tilbøyelighetene hans, er det logisk å anta at han lette etter gammel, tapt kunnskap. Fant du det? Så han vil tilstå for deg! Men å se her, tilsynelatende, er det noe.
Salgsfremmende video:
Izborsk festning.
Som vi ser er det bare en kirke igjen inne - St. Nicholas Wonderworker-kirken. Litt mer enn 100 år har gått bare da …
Den vestlige veggen har fire tårn samtidig. Fra venstre til høyre: Temnushka, Ryabinovka, Vyshka, Talavskaya (firkantet), Lukovka og Kolokolnaya.
Navnene på de legendariske personlighetene som har satt sine spor i hele vårt lands historie er nært beslektet med byen. Hovedmysteriet er Prince of Slovenes and Rus. The Chronicle sier: -
“Slovensk og Rus lever seg imellom i kjærlighet, den store og fyrste tamoen, og har tatt besittelse av mange land i regionen. Har de nordlige landene, og i hele Pomorie, til og med opp til grensen for Polhavet, og rundt det gullignende vannet, og langs de store elvene Pechera og Vymi, og utover de høye og ufremkommelige steinfjellene i landet, recomma Skir, langs den store elven Obva, og til munningen av Hvitvannselven, er vannet hvitt, som melk."
For det første gir dette grunn til å tro at landet, som ble styrt av de eldste kjente herskerne, omtrent var innenfor de samme grensene som nå.
For det andre, bedømt etter kronikkildene, bygde storhertug Sloven byen Slovensk sommeren 2930 (for mer enn fire og et halvt tusen år siden). Og siden den gang "brannmannskapene leter etter, politiet leter etter," hvor er det hagl begravet …
Og han la ikke skjul. Og akkurat som den legendariske Veneta. Det er kjent at det ble senket ved sjøen, vel …? Og Venezia, er det ikke den oversvømte byen Veneta?
Venezia.
Noen vil si: - “Nei … Venezia er ikke Venezia. Det er ikke stavet riktig. " Og ingenting, hva er det for oss, uforståelig, redigerte navnet slik at ingen skulle gjette? Tidligere skrev de med "t" …
Vet du ikke noen språk? Jeg oversetter fra fremmed til menneske: - "VENETIA - det historiske distriktet i Romerriket". De lyver, selvfølgelig, Venezia var aldri under rumenerne. Romania var på Balkan, fra Adriaterhavet til Svartehavet, og Venetia har alltid vært et eget land bebodd av Venet-stammene.
Banner of Venice.
Og den venetianske republikken var veche, der Prince-Doge (Rain, DazhBog?) Ble valgt helt fram til 1866! Kan du forestille deg? I London allerede 5 år som metroen fungerte, på tidspunktet for annekteringen av den venetianske republikken til Italia !!! Dette er i samsvar med betingelsene i "Wienfreden 1866".
La oss huske hvordan esterne kaller Russland …
Ja … Det er "Wien" (du). Og latviere kalte russere "Vents", så M. N. Zadornov, faktisk Ventspils er ordet Venetopol, forvrengt på den latviske måten. Det som er bemerkelsesverdig, har Krivichi-stammene alltid bodd ved siden av latvierne, derfor er det på det latviske språket "russisk", "Russland" skrevet som følger:
Dessuten var det ikke noen eldgamle Rusichi som kalte seg Krivichi, men på begynnelsen av 1900-tallet sa innbyggerne i Pskov at de var trofaste, fra Krivichi-klanen. Å hvordan!
Sannsynligvis var sloverne og russ knyttet til Veneti-stammene, og følgelig Rurik, sønn av Umila, barnebarnet til Gostomysl, en direkte etterkommer av den legendariske slovenseren.
Prins Rurik.
Datoen på skjoldet er sommeren 862 fra inkarnasjonen av Gud Ordet (6370 fra verdens skapelse), det regnes som den offisielle datoen for stiftelsen av Izborsk.
”Det som nå kalles Veliky Novgorod, fra munningen av den store Ezer Ilmer langs elven Volkhov, en halv tredjedel av den. Og fra den tiden begynte nykommeren skyttere å bli kalt slovenske …”.
("Boken, verbet kroniker for det store landet Rosiskia, det store språket på slovensk, fra staken og hvor sommeren begynte prinsene", bind 31 i Komplett samling av russiske kronikker)
Så hvorfor komme på ideen om at Slovensk "forsvant sporløst"? Se etter ham i gamle Ladoga, i Novgorod - på - Volkhov? Men folkets minne er levende! Bare ingen hører stemmene fra de gamle Izborsk-mennene, i mellomtiden er det dette jeg kom over som bevis. Jeg siterer: -
“Vår gud-frelste by ble opprinnelig kalt slovensk. Og hvorfor han ble Izborsky, det vil jeg si lite om, men bra.
Slovensk ble bygget i følge den første prinsen. Så lenge siden at du ikke kan huske.
Den slovenske prinsen dro bort til oss i en trossel fra den meget derfor Novgorod-tsaren Gostomysl. Han satte byen over Khodnitsa-elven: murer, grøfter - han gjorde all ære. Han regjerte i tre somre, og døde om høsten. Hvorfor og hvordan, ingen vet. Vi vet bare at sønnen, Izbor, forandret byen på sin egen måte …”.
Hvordan er det? Og det hele er logisk. Slovensk har ikke forsvunnet noe sted. De bare skiftet navn, og horder av historikere skriver avhandlingene sine. Men alt viser seg bare. Og Lukomorye, og Hyperborea, og Arkona og Veneta og Slovensk, alt er på plass. Bare navnene har endret seg noen steder, eller endret seg. Og Tartary, stort sett, eksisterer også i dag. Så hva, de kalte henne annerledes til forskjellige tider? Så hva om noen av territoriene ble tatt bort fra henne?
Talav tårn fra innsiden. Gulvene er ennå ikke restaurert.
En liten, men vesentlig digresjon:
Svært ofte kan du høre tvister om hvordan du stave riktig, "slavs" eller "slavs". Etter min mening minner dette om en tvist mellom partene om hvordan man stave "Iran" eller "Irak" riktig. Slaver er et kunstig begrep introdusert i omløp av historikere fra 1700-tallet. Og slovensene er mennesker fra stammen til prinsen av Slovenia.
Prinsen er slovensk, byen er slovensk, også i annalene ble den alltid skrevet gjennom "O", for eksempel i avsnittet ovenfor: - "Skyttere begynte å bli kalt en slovensk …", Den første av gudene - skaperne hadde generelt navnet WORDS !!!
Svei skrev tydelig: - "… år fra inkarnasjonen av ORDEN Gud. Det er ikke snakk om noen fødsel av Jesus. Det er en hendelse som gikk ned i historien som inkarnasjonen av Gud ordet. Og følgelig kalte de som visste om det seg mennesker."
Helt på slutten av denne syklusen vil jeg nok en gang komme tilbake til spørsmålet om Slovenia, Russ og Izbor. For nå, for avslapning, legende nummer 2:
Tiglitskaya ondina
Antagelig har ingen av de mytiske skapningene i Europa blitt skrevet så mye som havfruer. Men det er mange mennesker som er overbevist om at havfruer virkelig eksisterer, og jeg har hatt anledning til å snakke med noen av dem.
Zhukovsky, Pushkin, Andersen, Goethe og mange andre skrev om havfruer. Gogol og Nabokov var generelt sikre på virkeligheten av eksistensen av havfruer. Så kanskje de ikke er så mytiske?
Det er en havfruejente i Pskov-folklore, og jeg tenkte at det ville være nødvendig å fikse muntlige sagn, for med årene bytter folk interesser, og det generasjonen av pionerer i sommerleiren hvisket om etter slutten av dagen, er ikke lenger av interesse for den nåværende generasjonen. … Det er synd! Tross alt er dette vår historie og kultur.
Fra innbyggerne i landsbyen Tiglitsy, Pechora-distriktet i Pskov-regionen, hørte jeg tilfeldigvis en veldig gammel legende om Tiglitskaya havfrue. Mer presist om ONE. Slik uttaler lokalbefolkningen ordet for en jente med en fiskhale i stedet for ben.
Det skjedde så lenge siden at ingen husker hvor lenge siden. Sagnet blir gitt ved jungeltelegrafen, og moderne bestemødre hørte om det da de var barn fra bestemødrene sine, og de på sin side fra sine egne osv. Og det er helt sikkert at vi snakker om de gangene Pskov fortsatt bar det stolte russiske navnet Pleskava, og landene rundt ble kalt Pleskavia. Senere begynte byen å bli kalt Pleskov, og deretter ganske enkelt Pskov.
Fragment av et middelaldersk kart av Sebastian Münzer.
Vest for Pskov, på motsatt side av innsjøen Pskov, er det landsbyen Krupp, der det en gang var en berømt fiskefabrikk, den eneste i verden som produserte unike produkter: hermetikk "Snetok stekte i olje i tomatsaus". Og dette er ikke en legende, fordi smeltefisken lever i den eneste innsjøen i verden - Pskov.
Hvorfor Krupp? Ingen vet. Til og med lokale etnografer. En av forutsetningene sier at navnet sannsynligvis kom fra det kognate ordet "gryn". De sier at landsbyen er liten, "korn", og derfor "Krupp". Men først av alt, nå er det en landsby, og det var en landsby og langt fra liten. Faktisk en fiskerby med sin egen kirke. For det andre, hvorfor er det to P-er på slutten? Derfor anser jeg den mest sannsynlige versjonen av at navnet er det samme fremmede som "Pskov". Og grunnen til dette er overfloden av innvandrere fra Preussen som bor i disse delene i lang tid. Byen var da en del av det hanseatiske fagforbundet.
Tvers over veien fra landsbyen Krupp, rett ved grensen til Estland, ligger innsjøen Tiglitskoe, på den sørlige bredden av landsbyen Tiglitsy, som ga navnet til sjøen. Den er ikke stor, omtrent en kilometer lang. og 200 meter bred. Varm, med sandstrender og en hard, ren bunn.
Lake Tiglitskoye.
Det var her, ifølge legenden, at en vakker ung pike begikk selvmord for lenge siden. De forteller at hun hadde en innsnevret, kjekk, sterk mann, en fisker, som lett kunne svømme Pskovhavet fra kyst til kyst på årer alene. Men foran dagen til bryllupet deres, kom ikke den elskede tilbake fra havet. Kongen av havet tok ham med i avgrunnen. Skjønnhetsjenta kunne ikke overleve tapet, stormet fra gangbrua i vannet i innsjøen Tiglitskoye og druknet.
Men hun visste ikke at sjelene til druknede jomfruer forblir urolige for alltid. Deres skjebne er evig lidelse for å være en ondino. Og Ondins lever i elver og innsjøer, og fremstår for mennesker i form av en jomfru med en fiskhale i stedet for ben. Men det er en måte som hjelper deg å bli kvitt forbannelsen. Hvis en mann forelsker seg i Ondina og et barn blir født fra ham, vil sjelen hennes endelig finne ro, og gå dit sjelene, de døde forfedrene venter. Og barnet vil vokse opp og leve et langt og veldig lykkelig liv. Han vil gjøre et stort antall gode gjerninger for mennesker, han vil bli hedret og glorifisert.
Bare det er ett tilbakeslag. Mannen som blir Ondinas mann vil dø akkurat i det han sovner. Han er dømt til å lide og ikke sove så lenge han kan. Men bare drømmen vil overvinne mannen, pusten hans vil umiddelbart stoppe for alltid.
Og nå, i mange århundrer, flyter Tiglitskaya ondina, i løpet av de hvite nettene, til bredden av innsjøen, gjemmer seg i sivet og synger stille en vakker trist sang. Hvis det er en ung fyr i nærheten, vil han, som fortryllet, gå til lyden av en magisk, vidunderlig skjønnhet i stemmen, og bli forelsket i Ondina ved første blikk. Håret hennes omgir ansiktet til offeret, og de stuper ned i et dyp basseng og fusjonerer i et dødelig kyss.
Men hver gang Ondina ikke kan skille seg, med den neste kidnappet, og fortsatt er jomfru. Derfor kan ikke forbannelsen brytes til i dag. Folk forsvinner ofte i nærheten av Tiglitskoye-sjøen. Kroppene til noen kan bli funnet i bunnen av dykkere, og mange av dem er fremdeles savnet.
Slik er den enkle historien. Og alt ville være bra, bare de lokale anser fortsatt innsjøen fortryllet, og bare besøkende svømmer i den. De som ennå ikke har hørt historiene om Tiglitskaya Ondina.
Prins Truvor
Annaliene forteller at Rurik satte seg ned for å regjere i Novograd, hans bror Sineus i Beloozero, og den tredje broren, Truvor, ble prins Izborsky. Alt er klart med Beloozero. Dette er Belozersk.
Sineus 'fiefdom.
Generelt er dette et eget tema for forskning, men det er rett og slett umulig å ikke ta på det. Symbolet på blå bakgrunn, i øvre del, er veldig vanlig, og er til stede i heraldikken i mange russiske og europeiske byer. Den offisielle tolkningen, "det kristne korset over den kåte måneden", står ikke opp til kritikk. Dette er uttalelser om et åpenbart faktum uten å indikere betydningen. I følge en versjon er dette et symbol på tidlig kristendom, eller til og med hedendom. Symbolet på en båt med en mast som de dødes sjeler reiser til en annen verden.
Men det er en annen versjon, ifølge hvilken dette er et slags astronomisk tegn, ikke abstrakt, men ganske ekte. DET var en gang på himmelen, og satte et stort preg i mange kulturer i folket på den nordlige halvkule. Og noen så et kors i dette himmelske fenomenet, og noen en stjerne.
Nederst på våpenskjoldet er symbolet på de første kristne - fisk. Derfor virker ikke versjonen om forbindelsen mellom utbruddet av Crab Nebula (Stjernen i Betlehem) og kristendommens fremvekst i dette øyeblikk i det hele tatt så langsiktig.
Riefiks fiefdom.
Det er rare dyr på våpenskjoldet til Novgorod. Det er generelt akseptert at dette er bjørner, og det er sannsynligvis slik. Men de ser litt rart ut. Som ukjent for moderne zoologi, en art. Den nedre delen har til felles med Beloozero. Det er fisk igjen …
Vel, jeg kunne ikke finne informasjon om Izborsk våpenskjold. Men noe forteller meg at bildet av fisk også var til stede på den nedre delen. Dessuten er det til og med mulig å gjette hvor mange av dem som lå på våpenskjoldet til Izborsk. Hvis det er to fisker på våpenskjoldet til Belozersk, og på våpenskjoldet til Novgorod er det fire, så antyder konklusjonen seg selv at det kan være tre av dem på våpenskjoldet fra Izborsk
Men det viktigste for oss i dag er annerledes. Uansett hvor mange forskere som prøver å forsikre oss om at Sineus og Truvor er resultatet av en feil fra oversettere fra gammelt russisk, er det ingen tro på dem og kan ikke være det. Minnet om Truvor lever fortsatt i dag. Og hans grav i Izborsk er, selv om de sier at ingenting ble funnet under den. I så fall, hva er så rart med det? Gravgraving er ikke dagens oppfinnelse.
Her er korset på Truvor-bosetningen, ved siden av Nikolskaya (Nikola igjen!) Kirke.
Prince Truvor kors. Izborsk.
Korset er hugget ut av skallberg, som de fleste av de "maltesliknende" korsene, som stikker ut fra bakken i flere biter, på hver kvadratkilometer rundt Izborsk. Gravsteinen, som selve korset, er oversatt med uforståelige symboler, veldig lik runer, men jeg kunne ikke finne en oversettelse av dem noe sted. Forskere har oversatt alle inskripsjonene til de store pyramidene i Giza, og Truvors kors, viser det seg, er ikke nødvendig av noen …
Generelt er det bare Izborianerne som selv tror at dette er Truvors egen grav. "Legend", skjønner du …
Izborsk festning og Gorodischenskoye innsjø.
Den omtrentlige kystlinjen til det gamle Izborsk er uthevet i blått. Det er vanskelig å tro det nå, men Izborsk har ikke alltid vært en landets festning.
Østens vegg av festningen.
"Kanonene skyter fra kaien, skipet blir beordret til å legge til kai …" (AS Pushkin).
Som de fleste bosetninger ble festningen opprinnelig reist ved bredden av bukten ved innsjøen Pskov, og det var den samme havnebyen som Pskov. Men en dag var vannet borte. Først var det munningen av Khodnitsa-elven, som kronikken sier, og den første festningen lå på en spiss kappe, der Truvorovo-bosettingen nå ligger. Nå er det en glede som er så glatt som en tennisbane, og i bakkene som en gang var en molo, gjennomfører Pskov arkeologer utgravninger.
Det er veldig lett å forestille seg hvordan bølgene la seg ved selve veggene, og gikk tilbake fra dem år etter år, helt til havfestningen ble til et vanlig landfort.
Mye interessante ting er funnet. Noe holdt jeg til og med i hendene mine. Spesielt - en kvinnelig hårklipp laget av bronse i en dyrestil, som eksperter sier - skandinavisk. Men jeg kan ikke tro at vi en dag vil se disse funnene i museet …
Og fra den enorme, moderne skalaen, elven Khodnitsa (skip gikk langs den), var det bare en liten innsjø Gorodishchenskoye, der svaner lever rolig, som elsker å rase telefoner og kameraer fra turister.
Tidligere seng av Hodnitsa.
Og innsjøen er ikke bare fylt med underjordiske kilder, men også ved hjelp av en annen legende.
Slovenske nøkler
Og husk at jeg ikke kom på det! Tastene kalles slovensk, ikke slavisk. Og med rette! Slavianskie skulle flyte et sted i Slavyansk i Kuban, eller i Slavyansk i Donetsk-regionen.
Men i slovensk strømmer det som det skal tolv slovenske nøkler!
Slovenske nøkler. Izborsk.
Stedet er veldig vakkert. Her, rett fra steingarden, som har bevart ruinene fra hjulfabrikken på 1800-tallet, suser tolv fjærer.
Uansett hvor mye jeg prøvde å telle dem, vel, tolv kom aldri ut … Enten femten, så tjue generelt … Men vannet er veldig velsmakende og egentlig veldig kaldt.
Den helbredende kraften til vannet i de slovenske kildene, isete i enhver varme, har lenge vært legendarisk.
I følge gammeldagere fyller til og med en slurk vann fra kildene en person med jordens kraft.
Og hver av de tolv nøkkelstrømmene har sin egen mirakuløse energi og bærer sitt eget navn, så en av kildene heter "Maiden's Tears" …
Og alle tolv strømmer kalles "Livets elv". For å styrke helsen, få et liv med livlighet, forfedres visdom, mot og mot, må du drikke en slurk fra alle de tolv kildene, gå med bare føtter i vannstrømmer og sprute vannstråler i ansiktet.
Ikke alle tør å gjøre dette selv om sommeren - slikt kaldt vann i de slovenske kildene. Men våghalser er og bader i hellig vann selv om vinteren …
I følge legenden, hvis tastene plutselig tørker opp, vil det være en stor ulykke i landene til Rus og Sloven. Pestilens eller krig vil skje, men på kvelden vil strømmen helt sikkert gå tom.
Det kan være at dette er en tilfeldighet, men i den nye historien til Russland tørket nøklene to ganger. I begynnelsen av juni 1941. (scoret igjen våren 1944) og kort sagt sommeren 2001. Med den 41. er alt klart, den store patriotiske krigen begynte, og den 01? Kanskje det var en krig, og vi døde alle for lenge siden, men vi vet ikke om det?
Maskinens ruiner ved brygga på Slovenske Springs.
Den samme bryggen som svane gjess svømmer hvis det ikke er strutsepingviner i nærheten. Og i forgrunnen - ruinene av en kvern, med intakte kvernsteiner. Bestefedre husker fremdeles hvordan strømmen av mineralvann (og det er faktisk naturlig mineralvann, med 19% mineralisering) satte i gang bladene av trehjul, som dreide trehjulene til kvernsteinsdrevet.
5. Izborsk "Pandora's Box".
Denne legenden forteller om hva som skjedde under forfølgelsestiden mot den opprinnelige russiske troen, da kristendommen ble spredd med ild og sverd.
Det var en ordre om å bringe alle avguder og avguder i en haug og begrave dem ved Truvor-oppgjøret. Og Izborsk Magi ble torturert og deretter brent levende på bålet.
De sier at en av Magi-ene, før hans død, sa at så snart noen gravde opp de misbrukte ansiktene til Rod, DazhBog, Makosh, Perun og Veles med Svenovit, Svarog og Semargl, ville det bryte ut en forferdelig pest som ville ødelegge dem som forrådte den gamle troen, og avla ed om å tjene den svarte Gud.
Jeg husket denne legenden da jeg fikk vite at Izborsk-volosten har den høyeste andelen onkologiske sykdommer og spedbarnsdødelighet blant befolkningen i Pskov-regionen. Kan dette ha sammenheng med en uhyggelig legende?
6. Slanger.
Over siterte jeg historien om en eldre innbygger i Izborsk til Prince Izbor. La meg minne deg om: - "… Tre somre regjerte (slovensk) og døde om høsten. Hvorfor og hvordan, ingen vet. Vi vet bare at sønnen hans, Izbor, forandret byen på sin egen måte …".
Og nå fortsettelsen av sitatet …
"… Kjørte litt etter presten, men snart spiste slangen ham opp. Slanger i de dagene flyr og trillet mer og mer i trærne: tynn i kroppen, på små ben, og hodet er rundt, som en bøtte, og en brodd fra lillefingeren. Fra grener til mennesker. Så unge Izbor møtte slangen."
Ingen oversettelse nødvendig? Det er tydelig at vi ikke snakker om et eventyr, men om et dyr som er unikt for oss, men som er felles for våre forfedre. Til og med dens beskrivelse er gitt, som ikke passer til noen moderne eller utdødd, kjent for vitenskap, dyr. Så vanlig … Hjelping i trærne …
7. Flying Towers.
Jeg vil igjen sitere bestefaren til Izborsky, hvis navn ikke er bevart av historien: - “Nikolushka er spesielt beæret i landet vårt, og det er en grunn. (Merket du at alle kirkene i Izborsk ble bygget til ære for St. Nicholas?)
Når fienden har beleiret Izborsk, og prinsen vår ikke er på plass, er det ingen som kan beskytte. De ønsket å be Pskov om hjelp, men hvordan? De satte oss på fire sider.
Jeg måtte sende et solid tårn for å få hjelp. Nikolushka flyttet henne til Pskov på himmelen med bønner. Ja, ikke en, men sammen med ringeklokka. Klokkesangeren dundret helt til spoloshny-bjellen og krevde hæren til Izborsk.
Pskovittene sendte en hær, de forlot bryet. Og tårnet vårt forble i Pskov. Hun heter nå Gremyachya for den anledningen.
Tordnende tårn. Pskov.
Det skranglende tårnet i Pskov, der lokalbefolkningen ofte ser et spøkelse - en ånd, i form av en spøkelsesaktig skikkelse av en ung skjønnhet, som angivelig frem til i dag er innvokst i tårnveggen.
Og hvis de begynner å sladre om en prinsesse som er gjemt i Gremyachya-tårnet, ikke tro det. Da komponerte Pskovianerne fra overraskelse. Som om denne voldsomme stemoren bygde et tårn for å skjule sin elskede stedatter i et fangehull. Som om den dag i dag er den uheldige skjønnheten lenket der i en messingkiste og Satan vokter henne fast.
Folket i Pskov har en tunge i gelé, de vil ligge med tre kasser! Bare dette tårnet vårt. Vårt som det er. Izborsk-prinsen Seloga på bakken, som er til høyre, styrket for tilbakeholdenhet. Hun så på Kiev.
Fra Kiev til Izborsk skjedde det hjelp som kom i gang. Tross alt, Pechersk-hulene, hei, konvergerer med Kiev-ene. Tidligere flyttet munker fra Kiev ofte til oss: fra tyskerne for å hjelpe, ellers for så - for levende vann."
Fra fortellingen kan man trekke en blåsende konklusjon om at i gamle dager tårnene fløy. Ligner ikke dette Vimanika Shastra?
Og her gjentar legenden for den 16. gang at det er en underjordisk vei fra Pechora til Kiev selv, langs som munkene i Kiev-Pechersk Lavra trygt kan reise fra Kiev rett til Pskov-Pechersk kloster og tilbake.
8. Evnen til de utvalgte til å se fremtiden.
Jeg vil sitere bestefaren min igjen: - “Tidligere husket folk virkelig hvor og hvor lenge de hadde igjen å leve. Inntil en liten sak.
En gang dum Matvey, bonden i Izborsk, begynte å sette opp et halmgjerde tre dager før hans død. Kjenner sin time, men drar ikke til katedralen. Det bringer oppstyr. Han ble sterkt overrasket over Matteus Frelser og ga oss - at vi ikke husker når vi dør.
Ja, det er rettferdig."
De. fortelleren hevder at i gamle dager visste alle borgere i Izborsk lett den eksakte datoen for sin egen død!
Eventyr med eventyr, selvfølgelig, men når alt kommer til alt, i alle eventyr er det bare en brøkdel av et eventyr, som du vet. Det forskere anser som fiksjoner, fantasiene til gamle mennesker som ikke har noe å gjøre når de sitter på komfyren på lange vinterkvelder, kan tross alt faktisk være ekte meldinger fra fortiden! Forfedrene ønsket å gi kunnskap videre til oss, men vi tar ikke engang oppmerksomhet til dem, og hvordan kan vi betrakte oss som smarte etter det?
Holy Dormition Pskov-Pechersky Ortodoks kloster.
Mysteriet med forsvinningen av skattene i Pechora sakristiet
Sagn om skatter, som holdes et usjenert sted til i dag, er veldig populære blant folket. Det er vanskelig å finne et sted i Russland hvor det ikke ville være noen sagn om skatten begravd av ranere, trekke tilbake tropper fra intervensjonistene osv. Det er lignende legender i Pskov-landet.
Lokale innbyggere i byen Pechora er veldig glad i å fortelle besøkende en historie om skattene i Pechora-klosteret. Det høres slik ut:
Si i 1941, da Army Group North under kommando av feltmarskalk Wilhelm von Leeb gikk fremover mot Sovjetunionen, ble munkene og prestene i Holy Dormition Pskov-Caves-kloster forundret over problemet med å beskytte de utallige skattene i klosterets sakristi mot inntrengerne.
Og så en natt, når fiendene allerede var synlige i nærheten, begynte munkene å laste gjenstandene om tilbedelse, som hadde en spesiell materiell og historisk verdi, på hestevogner.
Sakristi av Pechora-klosteret.
Sakristi, oversatt til dagligdags språk - "trygt", "depositum".
I sakristiet, i tillegg til klærne - plagg for høytidelige tjenester,
Riza (felonne). Prestens overaller er brodert med tråder av rent gull og sølv.
mange andre verdifulle ting har også samlet seg. Antikke ikoner i sølv- og gullrammer, kors, kalk, font, censer, gull og sølvmynter, edelstener og edelstener, og mye, mye mer. Inkludert uvurderlige eldgamle bøker. Og alt dette ble gjort med den største nåde og dyktighet. Det var umulig å evaluere det selv i monetære termer, og ingenting kunne måle den kunstneriske og historiske verdien i det hele tatt.
Noen snakker om åtte vogner, noen om tolv, men det virker som det var mange verdier, et helt tog var samlet. Og toget gikk inn på natten, og forsvant for alltid. Ingen andre har noen gang sett noen av de eksporterte varene, og ikke en eneste levende deltaker i evakueringsoperasjonen.
Versjon nummer 1.
De sier annerledes, at de sier, at munkene perfekt kjente alle hulene i området (og byen fikk navnet sitt nettopp fra hulene. Pashery - Pyachary - Pechery - Petseri - Pechory), og gjemte vognene sikkert sammen med hestene, under jorden.
De mest modige hevder til og med at under klosteret er det underjordiske tunneler, gjennom hvilke bagasjetoget gikk rett til Kiev! Ja, det er en slik uttalelse at Kiev-Pechersk Lavra og Pskov-Pechersk klosteret er forbundet under bakken med en vei som tre ryttere kan sykle på rekke og rad.
Versjon nummer 2.
Andre er sikre på at munkene kjørte vogntoget til bredden av innsjøen Ragozin, som ligger innenfor byens grenser, og begynte å ta ut skattene med båt til midten av innsjøen og kaste dem til bunnen.
Lake Ragozino.
Lake Ragozino (aksent på bokstaven "A") er liten, en halv kilometer lang og 110 meter bred på den bredeste delen. Det er en bystrand på den sørlige og østlige bredden.
Entusiasmen for skattejegere er lagt til ved at ingen av gjenstandene fra kirkesakristiet har dukket opp til i dag, verken på auksjoner eller på det "svarte markedet", og dette indikerer som kjent at skatten faktisk fortsatt er der de gjemte ham. Og verdien av skatten i årene fraværet har økt mange ganger. Selv før bolsjevikene kom til makten, virket ikke informasjon om den fantastiske rikdommen i Pechora-klosteret virkelig. De sier at Ivan the Terrible misundte statskassen til Pechora-munkene, fordi den var sammenlignbar med den kongelige statskassen til hele den russiske staten på den tiden. Det er logisk at siden Ivan den fryktelige tiden har skattene mangedoblet seg mange ganger.
Hvorfor ble skatten ikke funnet?
Det er mulig at skattene i begynnelsen av den store patriotiske krigen ikke eksisterte. Men mest sannsynlig var verdiene de samme, og hvis versjonen som han var skjult nederst i Ragozin er riktig, blir alt forklart ganske enkelt.
Fakta er at innsjøen er veldig uvanlig, noe munkene rett og slett ikke kunne vite. Da det etter krigen dukket opp en dykketjeneste i Pskov, utstyrt med utstyr for dyphavsdykking, viste det seg at innsjøen bokstavelig talt var bunnløs.
Flere dykkere i forskjellige år døde i det mørke vannet i Ragozin-sjøen. Årsaken er den utrolige dybden (cirka førti meter), manglende sikt i bunnen på grunn av sterk silting av vann, og veldig mange nedsenkete tømmerstokker i bunnen, som ikke alle ligger, men mange svømmer, etter å ha sank til bunnen med den ene enden, og dannet en ugjennomtrengelig skog med tømmerstokker og snags.
Men det viktigste er at innsjøen har praktisk talt ingen bunn. Så snart en dykker i blystøvler prøver å bevege seg langs bunnen, faller han plutselig gjennom og befinner seg i sjøen under sjøen! Og ingen har ennå nådd en virkelig solid bunn i live. Hvis faktisk flere sentere av en verdifull last ble kastet i vannet fra båten, falt den uunngåelig i avgrunnen. Da er det lite sannsynlig at det i overskuelig fremtid vil være mulig å bekrefte eller tilbakevise bylegenden.
Mystisk, vakkert, men …
Versjonen er sann, og avbryter alle andre:
Faktisk ble Pechora-regionen annektert allerede før den offisielle normative handlingen fra regjeringen i USSR, i september 1939. Det var en mørk dag i historien til byen, så det er nødvendig å huske dette.
Om natten dukket det opp lastebiler med Røde Hærs menn i kropper under presenningsmarkiser i byen. De ble ledet av offiserer av NKVD. Bilene stoppet samtidig på forskjellige, tidligere kjente adresser, og arrestasjonene begynte. Alle byembedsmenn, kommunale og statlige tjenestemenn, politifolk, militære, bank- og postansatte, samt lutherske og noen ortodokse prester ble arrestert over natten. Listene over personer som ble utsatt for pågripelse ble utarbeidet på forhånd.
Alle de internerte med familiene deres ble lastet inn i godsvogner som på forhånd var ført til plattformen til Petseri jernbanestasjon og ført bort i en ukjent retning. Ingen av disse menneskene ble sett i live lenger. Mest sannsynlig ble de ødelagt en og alt.
Da begynte undertrykkelsene mot vanlige borgere. Ikke mange estlendere led, fordi de for det meste var fattige. Alle de sterke bondegårdene tilhørte russerne, og derfor ble de fjernet. De som jeg kjente, kom tilbake fra Kasakhstan etter Stalins død. Foreldrene til vennen min ble registrert på Kulaki fordi de hadde en hest og to kuer, og flere hektar dyrkbar jord.
Hesteløse bønder ble ganske enkelt gjordet inn i kollektive gårder.
Alle kjøpmenn, eiere av butikker, butikker og tavernaer ble også sendt i eksil. Eiere av fabrikker, verksteder og små fabrikker som produserer linprodukter: slep, tau, tau, presenning og tekstiler.
Nå er det klart at tyskerne ble forventet her som frelsere. Og de møtte håp fra lokalbefolkningen. I de aller første dagene av okkupasjonen ga de nye myndighetene tilbake det beslaglagte landet til bøndene, ga dem frø av korn og poteter gratis og løftet dem opp kontant.
Inspeksjon av Petseri garnisonen.
Slik så soldatene fra den estiske hæren ut i 1931. (til høyre, linje opp bak brannmannsorkesteret). Inspeksjonen av Petseri garnisonen ble organisert til ære for ankomsten av den daværende presidenten for Estland Konstantin Päts (avbildet med en stokk).
Så hvorfor skulle munker mase og skjule skatter, faktisk for sine egne? Det var ingen motiv, noe som betyr at det ikke var noe poeng i å tro på legenden. Imidlertid må du fortelle hele sannheten, uansett hvor bitter den er …
Så historien om ett svik.
Pskov. 1942
I 1997 ble abbeden til Pskov-Pechersky-klosteret Pavel Gorshkov rehabilitert etter postum.
Han ble lovlig anerkjent som et "offer for det blodige stalinistiske regimet", og det ble bestemt at han så ut til å være en patriot, en anstendig person, hjalp alle og elsket alle. De undertrykte ham, angivelig, bare fordi han var prest. Ta en titt på denne "anstendige" …
Representant for fascistkommandantens kontor og far Pavel.
I de tøffe tider falt selvfølgelig også de uskyldige "under hånden", alt skjedde. Og rettslige feil, og inkompetanse, og noen ganger uaktsomhet av etterforskningen, men det er ingen grunn til å hevde at bare uskyldige mennesker ble fengslet.
Når du forstår detaljene om "plantingen" av uskyldige lam, kommer du absolutt til at det bare var noen få uskyldige! For eksempel min onkel, som ikke er beslektet med meg med blod, han var mannen til min fars søster. Historien fortjener en egen artikkel, men jeg skal likevel fortelle deg i et nøtteskall.
Alexi Morrin, en estisk, tjenestegjorde verneplikt i den estiske hæren fra 1940 til 1941. Så snart han hadde tid til å vende tilbake fra tjenesten til sin egen gård, kom tyskerne og barberte ham igjen, denne gangen i Wehrmacht. Han fikk tjeneste i en byggebataljon, ble utnevnt til troppsleder for graving av grøfter. Enten slo vår gjennom gjennom omkretsen, eller rekognosering var i kraft, ingen forsto det da, men Alexi klarte å trekke troppen sin fra slaget uten tap, til tross for at ni av dem bare hadde en rifle.
For dette fikk han et slags kors fra hærens kommando. Men fire måneder senere klarte de, sammen med gutter som ham, russere og estere, å flykte gjennom frontlinjen, overga seg og ba om å kjempe for den røde hæren. Da forsto ingen, det var ikke nok soldater, og de ble straks gitt våpen og sendt til kamp.
Denne historien dukket opp i motforståelse nesten et år senere, da Alexi allerede hadde en medalje "For Courage". De ble fratatt priser og titler, og som tysk spion ble de fordømt til det høyeste tiltak, som umiddelbart ble erstattet av 15 år i leirene. Alexi Morrin ble fengslet til 1953 i Vorkuta, deretter ble han rehabilitert, og til og med prisene ble gitt ham tilbake.
Han ble begravet på slutten av 90-tallet, med ære, som veteran fra andre verdenskrig. De bar en pute med ordrer og medaljer foran prosesjonen, som den skulle være. Alt er rettferdig, beklager årene som ble ødelagt i taigaen, og de beste, unge årene, men det var en krig! Spionene ble faktisk plantet i tusenvis. Det var rett og slett ikke tid til å ordne opp i den situasjonen, og ikke berettiget, den var farlig.
Og det er en helt annen sak når svik blir begått bevisst, ideologisk!
Uansett hva som er sagt i begrunnelsen nå, er dokumentene upartiske. Bevis deler ikke folk inn i stalinister, liberale og demokrater. Du kan ikke legge til eller trekke noe her. Slik ga Abbot Pavel og hans medarbeidere frivillig hjelp til "befrierne av Pechory fra bolsjevikinfeksjonen":
Sammensatt ark. Donasjoner for å bekjempe dine egne folk.
Og den håndskrevne signaturen til Hans Eminence er nedenfor.
Takknemligheten til okkupanten.
De har en vennlig korrespondanse med Beckling, hvorfra det er tydelig at de utveksler gaver … La meg forklare hvorfor det står "Pechur" i stedet for "Pechor".
Dette er nå navnet på byen stavet gjennom "O", før gjenforeningen av Pechora-regionen med RSFSR ble riktig stavemåte vurdert gjennom "E", d.v.s. Pechery. Men sekretæren til standardkommandøren (som ville forklare hva det er) mistet eller brøt antagelig brevet med bokstaven E i skrivemaskinen, så hun trykket på "U", som etter hennes mening er mer som "E".
Men her er noen flere dokumenter som ugjenkallelig vitner om samarbeidet fra prestene og munkene i Pechora-klosteret med okkupasjonsmyndighetene:
Forræderbrev.
"Med ekte respekt, tjeneren din …" Det er rart at han ikke umiddelbart ble skutt.
Men dette er alle blomster … Alt dette kan tilskrives det faktum at Paulus var bekymret for sikkerheten til klosterbrødrene, og ble tvunget til å henvende seg til nazistene for å få hjelp, som fungerte som hovedargumentet i rehabiliteringen av Gorshkov.
Men det neste dokumentet er morderisk …
Dette er løsningen på mysteriet om sakristi-skatten.
Det følger av at Pavel Gorshkov i sitt samarbeid med tyskerne gikk så langt at han med egne hender ga dem skattene fra sakristiet, arven fra russisk kultur, som ikke kan måles med noen penger. Det betyr at de og munkene selv samlet alt, pakket det og overleverte det til politiet for å bli sendt til Tyskland, og dette er allerede en forbrytelse som ikke kan vaskes bort!
Derfor ble legenden oppfunnet om at munkene pålitelig gjemte bagasjetoget med ikoner, kalk, vestmenter og gjær, som veide titalls kilo sølv, gull, perler og edelstener. De la ikke skjul på noe, men ga det til fascistene, for å redde sine egne liv.
Jeg vil stille et spørsmål til jagerflyene mot den "mørke arven fra det blodige stalinistiske regimet":
Nå forstår du at det er i dine interesser å ikke avklassifisere FSB-arkivene?
Er noen klare til å se navnene til sine pårørende i dokumenter som de ovenfor? Tross alt kan for eksempel oversetteren Putilina ha barnebarn og oldebarn som bor i Pskov. Og etterkommerne til dem som frivillig donerte penger til behovene til de estiske strafferne, bor fremdeles i Pechory, og det er ikke vanskelig å etablere dem. Bare jeg vil ikke gjøre det. Men jeg kan aldri tilgi forrædere som drepte halvparten av familien min.
Fortsettelse: "Legends of Pleskavia. Titov stein. Del 2".
