Denne lange artikkelen om en veldig uvanlig kvinne - Valentina Baranova, som hadde et helt sett med supermakter og ektheten av hennes uvanlige makt, er bevist av historiene til lokale innbyggere om henne. Dette materialet ble skrevet i 1994, noen år etter Baranovas død, og publisert i avisen Top Secret. Dessverre er det i vår tid praktisk talt ingen publikasjoner om "Blessed Vale", og faktisk var hun egentlig en russisk Vanga.
Valentina Pavlovna Baranova (Valya Blazhennaya) er en kvinne som kjente fortid, nåtid og fremtid. De sier om henne at hun kjente med onde ånder og gjorde mørke gjerninger. Hennes personlige liv forble en hemmelighet for alle, og dette ga opphav til sladder, rykter og spekulasjoner. Valya Blazhennaya døde tragisk 3. mars 1988. Historien vår handler om denne ekstraordinære kvinnen.
I den gamle kosacklandsbyen Kugulta, i Stavropol-territoriet, slo Baranova seg før den store patriotiske krigen. På den tiden var hun 45 år gammel. Den fremmede i en tid ble et samtaleemne blant landsbyboerne. Hun var, som folket sier, elendig, velsignet, ikke av denne verden.
Fra tidlig vår til sen høst hadde hun på seg den samme skjorten, barfot, hun kunne sitte på en kald stein hele dagen, og ingen plager ville ta henne. Når hun snakket med folk, rullet hun noen ganger øynene og ristet på hodet, men resonnerte fornuftig.
Den første konflikten med naboer viste at det er bedre å ikke bli involvert i Baranova. Den elendige dusjet rasende motstandere med overgrep i området og roet seg ikke umiddelbart. Hvor kom hun fra og hva hun gjorde før, har hun noen slektninger - uansett hvor nysgjerrige de kjempet, men de kunne ikke finne ut av det.
Valentina bodde stengt: hun gikk ikke til noen og ropte ikke til henne. De som klarte å komme inn i huset hennes fant ofte at hun leste gamle bøker, hvorav Baranova hadde mange. Disse bøkene og et vakkert bilde på veggen fikk landsbyboerne til å tenke at hun var av rik opprinnelse.
Rett etter Valentinas flytting begynte folk å komme til henne, og et rykte spredte seg gjennom landsbyen: den velsignede snakker om sykdom og spår fremtiden. Under krigen ville kvinner i all hemmelighet løpe til henne for å finne ut om skjebnen til deres ektemenn. Og ordene gikk i oppfyllelse. Som Valentina Pavlovna sa, så skjedde det: Petro returnerte trygt og forsvarlig, Ivan ble såret og Vasil døde. Ikke siden den gang mislikte de andre landsbyboerne Valentina? Kanskje beskyldte en av de bitre enkene henne for å ha drept mannen sin, og kastet en spydig en i ansiktet: "Trollmannen …".
År gikk, og forholdet til andre landsbyboere og Baranova ble ikke bedre. En var ubehagelig med utseendet hennes. Etter alderdommen lignet hun mer og mer på en heks fra eventyrfilmer: tilbaketrukket, fingrene hennes er merkelig skjevt, noe som ga dårlige ønsker mat for en hvisking bak ryggen: "Se, se, heksen har et satanisk tegn."
Salgsfremmende video:
Andre ble skremt av Babkinas perspektivitet og evne til å lese andres tanker. Bare tenk på henne flatterende, da hun allerede vet om det. I godt humør stoppet Valya den salige personen som likte henne og profeterte fremtiden for ham, samtidig som han bebreidet eller advarte for noe. Og det viste seg at hun visste så mye intimt om mannen at han heller ikke stolte på sin egen mor.
Noen ganger fant jeg et muntert vers om Valya, og hun tillot seg å gjøre narr av fiendene sine. Hun satt på en stubbe i nærheten av huset og ropte til hele gaten til en kvinne som gikk forbi: "Dun, og Dun, hvorfor tenker du på en fiken i lommen din, jeg, Dun, kan se alt …". Og Dunka, som virkelig beskyttet seg mot bestemors trolldom med en fiken i lommen, forbannet og spyttet, skyndte seg å forlate. Hvordan var det mulig å bli venner med en slik person?
I 1946 ryktes det at et sted i Sentral-Asia ble Baranovas søster funnet. Og snart ankom hun Kugult med sønnen. Enten slo ikke forholdet seg ut, eller av en eller annen grunn var det bare de pårørende som fant de som ikke unnet Valentina Pavlovna med oppmerksomhet. Neste gang nevøen besøkte landsbyen 13 år senere. På 80-tallet kjøpte Valentina Pavlovna, i håp om at nevøen hennes ikke ville forlate henne i sin alderdom, til og med kjøpte ham en hytte, men han hadde ikke hastverk med å flytte til tanten.
I lang tid styrte Baranova selv det enkle husholdet sitt, og siden 1972 begynte hennes medbygger Praskovya Andreevna Svyatashova, som senere ble hennes fortrolige, å hjelpe henne. Baranova visste hvem han skulle stole på: Svyatashova ville ikke ta en krone uten å spørre og likte ikke å skjerpe frynsene. Først hjalp Praskovya Andreevna i takknemlighet for kuren, og deretter fordi hun lånte penger av Baranova for å bygge et hus. Selv om hun hadde betalt fullt ut, fortsatte hun å hjelpe den gamle kvinnen, synes synd på henne.
Det var flere flere i landsbyen som behandlet Baranova vennlig, men var ikke redd for den gamle kvinnens barn. Resten var på vakt og henvendte seg sjelden til henne. Det var sant at Baba Valya hadde nok arbeid selv uten landsbyboerne. Antallet pasienter og klienter hennes økte fra år til år. De legede kom allerede med andre behov, fulgt av deres slektninger, venner, kolleger. Det var ikke en dag der en beskjeden Moskvich eller en luksuriøs Volga, eller til og med en Ikarus-buss, ikke dukket opp hjemme hos Baranova.
Hun tok imot noen umiddelbart, andre etter lange tårer og overtalelse. Det var også dem hun jaget, knapt så, og hvis disse menneskene ikke forlot, forvandlet Baranova seg til et raseri: hun skrek, spyttet, løftet skjorten over hodet. Hun behandlet pasientene med sjarmert vann. Hvilke konspirasjoner hun hvisket over vannet, hvilke tegn hun tegnet i luften med et kors, var det ingen som visste.
Og hun spådde skjebnen, og så inn i øynene, i sjeldne tilfeller brukte hun kort til å fortelle. Samtidig var ikke Valentina Pavlovna avsky mot overraskende mennesker. Noen ganger trådte bare en person på terskelen, og hun svarer allerede på et spørsmål som han ikke hadde tid til å stille.
I følge adskillige øyenvitner, som Baranova beskrev fortid og nåtid veldig nøyaktig, har spådommene hennes alltid gått i oppfyllelse. Hun snakket imperialistisk med nykommerne og tolererte ingen motforestillinger.
"Mest av alt hatet hun løgner," sa Svyatashova. - Jeg følte umiddelbart om personen fortalte sannheten eller ikke. De som prøvde å lure henne ble jaget bort. På større kirkeferier og søndager nektet hun å ta imot folk. Noen ganger sverger, sverger, og så vil han hjelpe på ferie."
Aktiviteten og herligheten til Baranova var en torn i øyet av kommunismens bygherrer, som mer enn en gang skrev oppsigelser til distrikts- og regionkomiteene. En gang kom en kommisjon fra distriktshelseavdelingen med en sjekk, men den kvikke gamle kvinnen sparket ut legene med en skandale. For ikke å gjenta en slik forlegenhet bestemte myndighetene seg for å påvirke Baranova ytterligere gjennom distriktspolitimannen. Han var indignert: "Ja, jeg vil stå i nærheten av bestemoren min med en pistol!" - men gikk for å utføre forklarende arbeid.
Hver gang den samme dialogen ble gjentatt: "Valentina Pavlovna, ærlig talt, det er allerede ubehagelig for meg å uttale det, men du tar igjen ditt eget." - "Det vil jeg ikke, Vasya, det vil jeg ikke, men ikke ta hensyn til dem." På en eller annen måte ble distriktssønnen syk, og han henvendte seg til Baba Valya. "Ta med den lille gutten, ta ham med," sa hun lett med, og deretter, og fanget seg selv, la til: "Ugh, jeg har glemt, du er ikke ment å være i din stilling, vel, la din kone bringe deg ubemerket." I to dager vasket de gutten med sjarmert vann, og hele sykdommen forsvant som for hånd.
På midten av 80-tallet, da vindene fra perestroika blåste og interessen for den såkalte alternative medisinen oppstod i samfunnet, fikk bestemoren tittelen "folkehealer". Og alle slags smarte mennesker begynte å stappe inn i studentene hennes. Hun forfulgte disse "tilhengerne": "Er det dette de lærer? Jeg hadde en visjon av Guds mor, og hun velsignet meg. Og å gjøre dette uten den høyeste vilje er en forferdelig synd …"
Baba Valya fortalte aldri noen om problemene og sårene til dem som henvendte seg til henne. Først en gang viste Praskovya Andreevna overdreven nysgjerrighet, men den gamle kvinnen skar seg av med en gang: "Nysgjerrig Varvaras nese ble revet av."
Alle som kjente Baranova vitner enstemmig: Hun utnevnte ikke eller ba om betaling for behandling og spådommer. De brakte det - bra, nei - og det er ikke nødvendig. Noen ga et brød og 50 kopek, og noen et luksuriøst teppe og en stor sum penger. Det gikk rykter om at de ga henne mye gullringer og øreringer, men ingen hadde sett disse juvelene. To små rom i hytta hennes var et lager for industri- og matprodukter.
Hva var ikke der: kutt av stoffer, skjerf, servise, parfyme, esker med søtsaker, bokser med kaffe, kondensert melk, lapskaus, hjemmelaget syltetøy og sylteagurk, flasker vodka, champagne, dyre viner. Alt dette har samlet seg opp gjennom årene. Baba Valya trenger selv mye. Hun spiste hovedsakelig grønnsaker og hadde de samme klærne.
Og å gi bort - å, hvordan hun ikke likte. Var gjerrig. På en eller annen måte trengte Praskovya Andreyevna en flaske vodka. Baranova ga det og var stille i to dager, og på den tredje, resolutt, i en stemme som ikke tålte motforestillinger, sa hun: "Dette er hva du, Praskovya, hvor du tok den en halv liter, la den der."
De færreste vet at Baranova regelmessig ga penger bare for kirken, hun sendte noen gaver til klosteret. Samtidig kom Svyatashovas forsøk på å overtale henne til å overføre et unødvendig teppe til kirken over en gjenstridig uvillighet til å skille seg ut med en dyr ting.
Ryktene om Baranovas formue sirkulerte i mer enn ett år, men foreløpig turde ingen å gå inn på bestemors hovedstad. Dette skjedde for første gang sommeren 1985. En mann kledd i kvinneklær, med en svart strømpe på hodet, kom til Baba Valyas hus etter å ha vandret gjennom hagene. Truet med en kniv krevde han penger av den gamle kvinnen. Den fremmede ble skremt av naboens gutter som la merke til at han kom inn.
Det andre angrepet ble utført i november 1986 av to unge menn. De bodde i Shpakovsky, hadde en kriminell journal. En av de kriminelle fikk vite om Baranova og skattene hennes fra hennes medbygger under oppholdet i varetektsfengslet. Først kom ranerne til Kugult for å speidere situasjonen. Vi gikk inn i huset til Baba Valya og startet en samtale: de sier, en av fedrene er alkoholiker, hvis bestemoren vil ta på seg behandlingen. Men hun sa: "Du kom ikke for behandling, men i følge min sjel kan jeg se det i øynene dine" - og la ut de "gode" stipendiatene.
Et døgn senere, sent på kvelden, etter nøye å ha brutt låsen, gikk gutta inn i Baranovas hus. Litt kvalt den gamle kvinnen som hadde våknet fra støyen, advarte en av gutta henne: hvis de sier, du forteller hvem, vil vi drepe deg. Og så slo de hodet med et dekkjern, og kastet det på gulvet. Under en fjærbed i et lommetørkle fant de fire tusen rubler, og de var sånn.
Baba Valya, som våknet etter at skurrene var igjen, tørket blodet som hadde flommet ansiktet hennes med håndflaten hennes, knelte knapt foran bildene. Gråt, jeg ba til Gud og ba om å straffe lovbryterne. Tilsynelatende hørte Herren bønnene, for røverens bil snudde ved inngangen til nabobyen …
Etterforskningsleder Sofya Bekbulatovna Tokova ble siktet for straffesaken på faktum av ranet mot V. P. Baranova. Når vi ser fremover, la oss si at ranerne ble funnet på kortest mulig tid, deres skyld ble bevist, og alle fikk det de fortjente. Tokova, som hadde snakket med Valentina Pavlovna mer enn en gang, husket:
“Baranova hadde i sine 90 år et utmerket minne og et godt sinn. Hun var en veldig interessant samtaler. Det føltes at Valentina Pavlovna fikk en god utdannelse og kjente bedre tider. Jeg la straks merke til bøkene som tilhørte henne. Dette var bibler, missiver, herbalists, verker om historie, noen andre lærebøker, alle før-revolusjonære publikasjoner.
Da jeg berømmet bøkene, sa hun at hele loftet var fylt med dem, og la merke til at hun ble tilbudt 5 tusen rubler for en bok, men hun ville ikke selge den for noen penger. Penger betydde ingenting for henne, og hun kjente ikke til kontoen.
Under den første undersøkelsen ble det funnet 9000 rubler i hundre rubelregninger på gulvet i et skittent skjerf. Tilsynelatende lå de også under fjærbedet, men ranerne la ikke merke til dem. Da Valentina Pavlovna ble fortalt om funnet, vinket hun hånden likegyldig: "Jeg visste ikke engang at de var der."
På rommet hennes var det en stor kanne fylt med mynter på 50 kopek og en rubel hver, så hun teller ikke dem for penger. Hun profeterte fremtiden for meg og mine barn. Åtte år har gått, og alt kommer ut som forutsagt. Ja, og snakket om fortiden som om jeg hadde skrevet, og hun leste. Hun hadde unike evner."
Det er ikke kjent hvordan hun bestikket Valentina Pavlovna tokova, enten det med respektfull holdning, medfølelse, som hun manglet så mye, eller kanskje en smart, vakker, energisk kvinne, som selv opplevde mye, virket henne som en verdig følgesvenn, bare Sofya Bekbulatovna var den andre personen etter Svyatashova, som Baranova åpnet, om enn et øyeblikk, mysteriets slør som omsluttet hennes liv.
Valentina Pavlovna fortalte henne om mye av meg, mitt barn. - Jeg ser på en person og ser om han er lykkelig eller ikke, hva han hadde, hva som venter ham. Jeg behandler sykdommer i nervøs, kvinnelig, hud, seksuell impotens. Den som kom til meg, inkludert veldig edle mennesker.
Noen jeg jager. De forstår ikke at jeg ikke er allmektig. Hvis jeg ikke kan kurere, så påtar jeg meg ikke … Dumme med at de ranet meg, la dem kvele på varene mine. Jeg har nok penger til hundre slik avskum. Gjør penger en person lykkelig? Jeg er redd for menneskelig misunnelse.
De liker ikke meg, de er redde, men andre er klare til å klemme seg ut av lyset. Det jeg ser gjennom en person er mitt kors, min golgata. Hvem har jeg gjort noe galt? Det jeg lærer, vil dø i meg. Herre, hvis de bare visste hvor mye ulykke og ulykke, ydmykelse og lidelse falt for mitt parti!
I stedet for å synd på den ynkelige, ensomme, syke gamle kvinnen, hater de meg så mye. Trodde jeg noen gang, en adelig datter, som alle elsket og elsket, at jeg måtte leve slik …"
Hun ruslet gjennom papirene som lå på bordet og ga Tokova et gulnet gammelt fotografi. Og på henne er en ung skjønnhet med hodet høyt holdt, i en praktfull kjole, med en herlig frisyre. I nærheten i lenestolene er en eldre mann og en kvinne - Baranovas foreldre. Den sjokkerte Tokova ser fra fotografiet til den stygge, ulykkelige gamle kvinnen som sitter midt imot, for så tilbake til skjønnheten i ballkjolen og tror ikke øynene hennes.
Valentina Pavlovna ble født i 1895 i Stavropol i en familie av velstående foreldre. Faren hennes, sa hun, var en kjent person. Hun så ikke ut til å være gift. I 1918 skjøt bolsjevikene foreldrene hennes for øynene. Hennes brødre og søstre ble drept i borgerkrigen. Antagelig, mens hun trakk seg tilbake med hvite tropper, kom hun under avskalling; såret og skallet, ble hun gravd ut av bakken. Under operasjonen ble brystet, revet av granat, amputert.
I 20-30-årene gikk hun gjennom fengsel, leirer, var i eksil.
"Alle mine ble ødelagt, jeg bare overlevde, og jeg ble prøvd bare for å være en adels datter," sa Valentina Pavlovna bittert, "og jeg bodde på en ulvebillett uten noen rettigheter. Så kramlet jeg i Kugulta, tenkte jeg, i det minste vil jeg bo her fredelig, ja, tilsynelatende er det ikke skjebnen …"
Rett før hennes død gjorde Valentina Pavlovna testament. Khatu nektet til nevøen sin, eiendommer og penger fra sparebøker (totalt 15 tusen) som ble testamentert til Svyatashova under forutsetning av at hun skulle begrave henne, legge et hvitt marmorkors på graven hennes og minnes henne i kirken. Snart døde Praskovya Andreevnas niese. Valentina Pavlovna sa: “Nå vil hun (niese) ta mer av deg. En syk, en annen sunn. - Etter en pause la hun til: - Det vil jeg ikke være, du vil ha store problemer.
“Etter en tid,” sa Svyatashova og gråt, “broren min døde, han var syk. Jeg begynte å glemme ordene hennes om hvordan sønnen min døde i 1991. Hun visste hva som ville skje med ham, hun bare synd på meg, sa ikke direkte, for at jeg ikke skulle lide, ikke leve i forferdelig forventning. Hun følte det når noen dør, for det ble hun fryktet."
Valentina Pavlovna spådde sin egen død. Tokova såg den gamle kvinnen gå barbeint på den frosne bakken, og la merke til at hun ville bli forkjølet, humret Baba Valya: “Baby, ingenting vil skje med meg, jeg er ikke redd for døden. Jeg vil leve lenge og kjedelig, og de vil drepe meg. Gud vil ikke ta meg bort før de dreper meg. Og hver dag venter jeg på en kniv i ryggen. " Da to gutter brant ned i en brann i landsbyen, sa Baranova: "Det er brødrene mine, de vil også brenne meg."
1. mars 1988 var Praskovya Andreevna, som alltid, ansvarlig for husholdningen på Baranova's. Da hun var i ferd med å forlate, stoppet Baba Valya henne:”Vel, jeg vil forlate deg snart. Ikke kom i morgen, jeg trenger å være alene. Kom i overmorgen, men ikke om morgenen, men til middag. " Og ved avskjed sa hun stille og kjærlig: "Takk for at du ikke forlater meg …".
3. mars fant Svyatashova sitt halvbrente lik på kjøkkenet i Baranovas hus. På nakken til Baba Vali var det et stort åpent sår. Etter å ha drept den gamle kvinnen, doused de henne med bensin og satte henne i brann i håp om at brannen skulle skjule sporene etter grusomheten. Men på grunn av mangel på oksygen (skodder og dører ble lukket), brant bare kjøkkenet ut.
Etterforskningen av drapet på Baranova fortsetter til i dag (husk, denne artikkelen ble skrevet i 1994). Siden ingenting ser ut til å ha blitt stjålet, har versjonen av drapet forsvunnet. I følge en versjon drepte de Baba Valya av hevn, sier de, irriterte noen. Lokalbefolkningen er overbevist om dette:”De tok hevn på henne. Hun brakte folk mye skade. Heksen var og gikk ikke i kirken. Hun overførte det negative biofeltet fra pasienter ikke til seg selv, men til de som bodde i landsbyen. Hvor mange familier hun brøt, hvor mange mennesker gjorde hun ulykkelig.
Men ingen kunne gi et konkret eksempel. Alt er på nivå med ryktene. Svyatashova fortsatte å stå bak henne: “Hvis de drepte henne ut av hevn, så ved baktalelse. Hun skadet ikke mennesker. Hun behandlet meg med korset og bønn. Og hun gikk i kirken mens hun var sterk, og det hun omvendte seg til presten, Gud vet, fikk hun bare oppløsning. Og de sang det som det skulle være."
Allerede under etterforskningen antydet noen til Svyatashova at det ville være fint å overføre pengene som Baranova er testamentert til henne til barnehjemets behov. Så kom nevina til Valentina Pavlovna til Kugulta - og straks til Svyatashova: "Hvorfor trenger hun et så dyrt kors, jeg bygger en dacha, jeg trenger penger."
Bare Praskovya Andreevna viste seg å være en tøff nøtt å sprekke og ga ikke pengene. Hun reiste til Stavropol i halvannet år og klarte, rett før prisøkningen, å sette et snøhvit marmorkors på Valentina Pavlovnas grav. Baranovas eiendom, testamentert av Svyatashova, ble plyndret av nevøen og naboene til den avdøde.
Vennskap med Baba Valya kostet Svyatashova dyrt. De anklaget henne for at hun gikk for å lære å trylle, at hun kuttet den gamle kvinnens hals og tjente på pengene sine. "Gud er deres dommer, han ser alt, og blodet til hennes mordere vil strømme ut, det vet jeg med sikkerhet," sa hun selvsikkert …
I dag skiltes folk fra healere av Stavropol-territoriet til og med en krone et dusin. De har kontorer, sikkerhetsvakter, en skatt for alle typer tjenester. Først nå har ikke folk tro på dem. Og de trodde Baba Vale.
Og etter hennes død kom alle mennesker til Kugulta. Da de lærte om Valentina Pavlovna's død, gråt mange …
Forfatter: Taisiya Belousova. Avisen "Top Secret" nr. 5
