Det indiske mirakeltauet (eller tauet) er et trolldom som har pirret fantasien i århundrer og generert utallige gjetninger. Noen hevder at dette bare er en myte eller en illusjon som oppstår under påvirkning av hypnose.
I århundrer har europeiske reisende brakt historier fra India om utrolige triks utført av reiserute indiske magikere. Men forestillingene med det berømte mirakeltau overrasket fantasien mer enn andre.
Slike historier forårsaket mye spekulasjoner og spekulasjoner, inkludert versjonen om at dette bare er en myte, fordi det ikke var mulig å finne en person som hadde sett et fantastisk triks med egne øyne. En ting er helt sikkert: Det indiske mirakeltavet har forårsaket mer opphetede diskusjoner enn noen annen type trolldom. Var det virkelig? I så fall, hvordan ble det gjort?
Kanskje ligger en del av svaret skjult i spesialtreningen til de som viser et uvanlig antall. Mange indiske tryllekunstnere (eller "fakirs", som oversatt fra arabisk betyr "tigger") er i stand til å utføre virkelig bemerkelsesverdige bragder, som å kontrollere nervesystemet deres gjennom viljestyrke, som oppnås med konstante øvelser i henhold til yogis-metodene.
I tillegg er fakir flytende i kunsten, gaven av å innpode illusjoner og gjøre triks med staver. I Vesten klassifiseres mange av repertoaret deres som "masse hallusinasjoner" eller "massehypnose." Dessuten sier de at det ikke er en eneste person som selv var et øyenvitne til trikset eller personlig visste det.
Tilsynelatende dømt til utryddelse, vil det indiske mirakletauet bli husket - hvis det i det hele tatt huskes - som en masse illusjon eller en fargerik myte. Og hvis noen ikke er enige i dette, kan han tilgi, siden denne gåten har en veldig lang og oppsiktsvekkende historie.
Det er usannsynlig at Vesten ville ha hørt om mirakletauet og i det minste en person ville tatt disse historiene på alvor hvis det ikke hadde vært for notatene til den store marokkanske naturforskeren og forfatteren i middelalderen, Ibn Battuta. I 1360 mottok han blant andre anerkjente gjester fra Akbakh Khan en invitasjon til middag i det kongelige palasset i Han-Chu i Kina. Etter et rikelig måltid inviterte Akbakh Khan de fornøyde gjestene til å følge ham til hagen, der alt ble forberedt i begynnelsen av den fantastiske underholdningen. Dette er hva Ibn Battuta skrev om dette i dagboken sin:
“Etter festen tok en av kunstnerne en trekule med flere hull i seg. Han førte et tau gjennom dem. Så kastet han ballen opp slik at den forsvant fra synet og forble der, selv om det ikke var noen synlig støtte.
Salgsfremmende video:
Da bare en liten ende av tauet var igjen i hånden, beordret kunstneren en av assistentguttene å klamre seg fast til tauet og klatre opp, noe han gjorde. Han klatret høyere og høyere til også han forsvant fra synet. Kunstneren ringte ham tre ganger - det var ikke noe svar. Sint tok han kniven, tok tak i tauet og forsvant også opp i himmelen.
Så falt kunstneren ned til bakken og førte med seg hånden til assistenten hans, som var den første som klatret opp i tauet; så hadde han med seg et bein, en andre arm, et andre ben, en overkropp og til slutt et hode. Assistenten døde naturlig nok. Klærne til artisten og gutten var dekket av blod.
Fakiren plasserte de blodige delene av kroppen på gulvet, den ene til den andre i sin opprinnelige rekkefølge. Så reiste han seg og sparket lett den brettede kroppen, som viste seg å være et barn igjen - helt normal, hel og uskadd."
Siden det ikke er noen rasjonell forklaring på så ekstremt uvanlige fenomener som levende tau og mirakuløs oppstandelse, så påfølgende generasjoner Ibn Battutas meldinger og lignende som ledig prat eller hype, designet for å trekke noen få mynter fra det mest godtroende. Middelalderske lærde erklærte repeturen som løgn. På 1800-tallet ble det forklart i form av den spennende nye vitenskapen om hypnose.
Den driftige amerikanske avisen "Chicago Daily Tribune", som opplevde sirkulasjonsvansker på 1890-tallet, kunngjorde sin inntreden i diskusjonen og sendte journalister - forfatteren S. Ellmore og artisten Lessing - til fjerne India på et dristig oppdrag. De fikk i oppgave å fotografere, tegne og tegne, og til slutt bevise at trikset bare var et triks.
Selv om det indiske mirakeltauet ble kjent for å være sjelden vist, vendte amerikanerne snart tilbake til Chicago med noen få skisser og fotografier som så ut til å gi et ødeleggende slag for stuntets berømmelse, og beviste at det var, som det var ment, "en massiv ". Da filmen ble utviklet, viste bildet bare en indianer i baggy bukse, omgitt av et hypnotisert publikum.
Det var ikke noe herdet tau som det var mulig å klatre oppover. Konklusjonen var naturlig nok at det som ble "sett" var frukten av kollektive forslag. Avisen kjørte en artikkel, og det ble klart at innsatsen til de kresne Tribune-journalistene hadde kulminert i en seirende åpenbaring.
Flere måneder gikk, og lys ble kastet på et annet "vågalt triks" - flaks vendte seg bort fra Chicago Tribune. Lessing-Ellmores verk ble utsatt for forfalskninger, noe de faktisk viste seg å være. Lessing satte aldri foten på asiatisk land, langt mindre var vitne til det indiske repeturen han baktalt.
Dessuten en journalist ved navn “S. Ellmore eksisterte ikke i det hele tatt. For å gi press, utgiver utgiveren selv et motbevisning, og erklærte forbrytelsen som en vits med sikte på å øke etterspørselen etter avisen.
Tretti år senere var avisene igjen fulle av artikler om mirakletauet, da en viss oberst Elliot henvendte seg til London "Circle of Magic" med et forslag om å løse problemet en gang for alle.
I mars 1919 tildelte oberst en pris på 500 kilo sterling til alle som kan demonstrere et triks under betingelsene for nøye vitenskapelig tilsyn. På grunn av det fullstendige fraværet av fakirer i selve London, ble det publisert en annonse i Times of India som lovet en fantastisk belønning for alle hinduer som kan utføre bragden med et indisk tau. Det fristende tilbudet forble imidlertid ubesvart.
De viktigste herrene fra The Circle of Magic måtte være enige med de parapsykologiske tilhengerne om at det indiske mirakeltauet var resultatet av en "kollektiv hallusinasjon." Det forekom dem ikke en gang at fakirene på ingen måte var de ledige rike som tilbringer dagen i herreklubben med å lese de engelskspråklige avisene. De fleste fakirene på den tiden visste ikke engang hvordan de skulle lese morsmålet sitt, de snakket mindre og leste engelsk.
Noen år etter den nevnte «Circle of Magic» -aksjonen, var imidlertid flere irske og engelske soldater som tjenestegjorde i India vitne til en forestilling som nesten fullstendig falt sammen med miraklene beskrevet av Ibn Battuta på 1300-tallet.
Tautrikset tolkes ofte som en form for hypnotisk forslag. Forestill deg deg selv i skoene til en hypnotisør, vandrende gjennom India og gi forestillinger til ethvert samlet publikum. Det er logisk å anta følgende. Publikummet ditt består av, for eksempel, femti hinduer fra New Delhi (som nesten alltid snakker engelsk) og femti lamaistiske buddhister fra Sikkim (få av dem snakker engelsk), den nordlige provinsen India.
Når du ikke vet hvordan du snakker verken hindi eller tibetansk, begynner du hypnose på engelsk, og snart begynner ferdigheten din å tre i kraft. Du får dem til å gå i en dyp søvntilstand og "se" en drage med gyldne vinger. Og så legger du merke til at det engelsktalende Delhi tenker på den mytiske skapningen, og femti buddhister sitter overfor deg og venter på forestillingens start.
Prinsippet er ganske klart. Så langt vi vet, har hypnotiske forslag alltid ledsaget av tale; hvis emnet ikke forstår språket forslaget er laget i, vil han ikke komme inn i hypnosetilstanden. Siden massehypnose ikke er svaret på spørsmålet som interesserer oss, bør en annen forklaring på trikset søkes.
Tauens fantastiske egenskap holdes nøye hemmelig og overføres fra far til sønn som arvestykke. Til enhver tid kan folk som visste hemmeligheten bak trikset, telles på fingrene på den ene hånden - dessuten sier de at dette tallet er veldig risikabelt og med den minste feil kan du knekke nakken. Det antas at fakirene som utførte denne fantastiske handlingen på 1940-tallet var blitt for gamle til å utføre med undertauet. Men hvis dette trikset ikke er en myte, hvordan ble det da gjort?
Anta at hemmeligheten er skjult i selve tauet og at den støttes i rett tilstand av en mekanisme laget av innsatser (metall eller tre) eller en enhet gjemt i bakken. Hovedhemmeligheten henger bokstavelig talt i lufta.
Da dette tallet først ble utført - lenge før den usynlige ledningen ofte ble brukt av moderne illusjonister - var de dyktige lange, sterke snorene svarte.
Siden de overhodet ikke var "usynlige", ble trikset alltid demonstrert i skumringen, når den svarte ledningen ble usynlig mot den mørklagte himmelen. I tillegg skal antallet ha blitt utført på et ganske trangt sted og ikke i noe tilfelle midt på et ledig parti eller annen åpen plass.
For å unngå eksponering når du legger deg ut i dalen, var det imidlertid nok å bosette seg mellom to bakker eller hauger. Ledningen ble trukket mellom seg slik at den ble gjemt i trærne. For å være sikker på å skjule det for de skeptiske tilskueres nysgjerrige øyne, begynte fakiren sin opptreden i den dypere skumringen og først "varmet opp" mengden med vitser og banale triks til himmelen endelig ble svart.
Så tok assistentene ut lyktene og plasserte dem på spesielle tribuner rundt tryllekunstneren som satt på bakken, som gikk foran hovedtrikset med et ganske kjedelig og langt tradisjonelt forord for å distrahere oppmerksomheten fra publikum.
Se for deg følgende scene: Når du har slått seg ned i en avstand på bare tre eller fire meter fra publikum, forteller fakiren konstant noe, tar et tau ut av en kurvkurv, bøyer seg gjentatte ganger og vrir det, kaster det i luften, viser alle at tauet er helt vanlig.
Vanligvis risikerer ikke tryllekunstnere å feste en vektende trekule under publikum og vever den inn i enden av tauet på forhånd. Og så, fortsetter å spøke rundt, viftet han med hevede armer og kastet henne opp igjen …
Tilskuerne er allerede slitne og legger ikke merke til hvordan fakir dyktig setter inn en metallkrok i et spesielt hull i en trekule. Denne kroken er bundet til en veldig tynn og sterk hårfeste, usynlig mot den svarte himmelen. Ledningen stiger til omtrent 18 meter der den kastes over den horisontale hovedledningen.
Tilskuerne, blendet av lyset fra lyktene, ser at tauet stiger opp i luften og adlyder en ukjent magisk kraft. Med en skarp kontrast mellom belysningen av stedet og mørkheten på himmelen, ser det ut til at det flyter i luften, etter å ha steget til en høyde av 60-90 meter. Tilskuerne ser rett og slett ikke at fakirs assistenter som gjemmer seg i ly, trekker henne oppe.
Når tryllekunstneren beordrer assistenten sin - en gutt i alderen åtte eller ni år - å klatre opp i tauet, forstår publikum godt barnet som hardnakket nekter å følge med på det skremmende ukjente. Til slutt gir gutten seg etter hvert, klatrer høyere og høyere og forsvinner til slutt fra synet - i en høyde av omtrent ti meter er han utenfor rekkevidden til lykten på lyktene. Når han kommer til hovedledningen, klamrer han seg til den med en krok og kontrollerer påliteligheten til taufestet.
I mellomtiden ringer fakiren gutten uten hell, han vil ikke svare for ham. Den rasende tryllekunstneren tar tak i en diger kniv, griper den med tennene og haster oppover etter assistenten. Etter noen få øyeblikk forsvinner han også ut i mørket, og publikum hører bare sin sinte banne og guttens død gråter. Da - oh horror! - kroppsdeler av det uheldige offeret begynner å falle til bakken.
Faktisk er dette deler av kroppen til en stor ape, pakket inn i blodige filler, likt klærne til en gutt. De var gjemt under fakirens romslige kappe. Det siste som faller er det avskårne hodet, pakket inn i en turban. Publikum viser naturligvis ikke noe ønske om å inspisere det.
Fire assistenter skynder seg med høyt klagesang til restene av kameraten. I mellomtiden skjuler gutten seg ovenpå i de tomme romslige kappene fra fakir. Trollmannen går ned med ham, og publikums oppmerksomhet er nitet først og fremst til det "blodige" bladet i tennene. Ved synet av et nedbrutt legeme "innser" fakir hva som skjedde, begynner å "omvende" og faller til bakken ved siden av levningene.
Assistentene, som prøver å trøste eieren, omgir dem med en tett ring. På dette tidspunktet sklir gutten ut, og delene av apens kropp forsvinner igjen under klærne til tryllekunstneren.
Assistentene beveger seg bort, og tilskuerne ser fakir bøyd over bitene av offerets kropp stablet sammen. Til slutt reiser han seg og uttaler noen magiske ord, hvoretter han slår et følsomt skarpt slag, og plutselig - se og se! - gutten kommer til liv.
Fra boken "De største mysteriene om anomale fenomener"
