La meg gjøre oppmerksom på en liten studie om temaet "Bibelsk kosmologi".
1. Jordens form
I følge Bibelen er ikke jorden en ball. I følge Skriften kan du fra et veldig høyt sted (for eksempel himmelen) se hele jorden slik at ingenting kan skjules for synet. Hvis jorden var en ball, ville dette av åpenbare grunner være umulig. Dette faktum antyder at jorden er flat (eller plano-konveks).
For Han ser til jordens ender og ser under hele himmelen.
(Job 28:24)
Lyden av deres (himmel) går gjennom hele jorden, og deres ord til universets grenser. Han gjorde dem til et sted for solen, og den kommer ut som en brudgom fra hans brudekammer, gleder seg som en gigant for å løpe løpet:
Salgsfremmende video:
hans eksodus fra himmelens ende, og hans prosesjon til enden, og ingenting er skjult for hans varme.
(Salme 18: 5-7)
Himmelen har, som jorden, kanter (grenser). Solen beveger seg over himmelen (solid kuppel), og under sin bevegelse fra soloppgang til solnedgang klarer den å varme hele Jorden.
… Jeg så, midt på jorden, et veldig høyt tre.
Dette treet var stort og sterkt, og høyden nådde himmelen, og det var synlig til endene av hele jorden.
(Dan.4: 7.8)
Når det brukes på en sfære, kan ordet "i midten" bare bety sentrum av sfæren. Men med en flat sirkel oppstår ikke slike problemer.
Han er den som sitter over jordkretsen, og de som bor på den er som gresshopper [foran ham]; Han strakte ut himmelen som en tynn klut og spredte dem ut som et telt å bo i.
(Jes 40,22)
Det er mer logisk å forestille seg å "sitte" over en plate, konveks på den ene siden, fremfor over en ball. For det er ikke klart hvilken side av ballen som sitter over. Men med en konveks plate - her er den tydelig, fra den konvekse siden. Og "sirkelen" er ikke en "ball", slik jeg forstår den i geometri … Jordens sirkel er dens grense i form av en sirkel. Gud, som sitter over denne sirkelen, ser alt som skjer på jorden, akkurat som en person ser ovenfra en flokk gresshopper. Dessuten kan ikke sfæren sammenlignes med et telt. Men halvkule (og himmelen, i følge Bibelen, har formen av en halvkule) - det kan du.
Igjen tar djevelen ham til et veldig høyt fjell og viser ham alle verdens riker og deres herlighet.
(Matteus 4: 8)
Det spiller ingen rolle hva Matthew hadde i tankene - et visst bokstavelig fjell, eller det hele skjedde i en visjonstilstand, og derfor var "fjellet" symbolsk, uansett, ifølge Matteus ideer, kunne man se alle verdens riker fra det (noe som ville vært umulig, hvis Jorden ble representert som en ball).
Så ble alt knust sammen: jern, leire, kobber, sølv og gull ble som støv i sommerens terskeregulv, og vinden bar dem bort, og det ble ikke noe spor igjen av dem; og steinen som knuste bildet ble et stort fjell og fylte hele jorden.
(Dan 2:35)
Vær oppmerksom på at steinen, som fyller hele jorden, har formen som ikke en ball, men et stort fjell! De gamle babylonerne - samtidige av log Israelittene - forestilte jorden (tørt land) som ett gigantisk verdensfjell, i den vestlige skråningen som Babylon ligger i. Det er et tilsvarende bilde her.
Bibelen kaller himmelen flere ganger for Guds trone, og jorden er en fotskammel for hans føtter:
Så sier Herren: Himmelen er min trone, og jorden er min fotskammel; hvor vil du bygge et hus for meg, og hvor er hvileplassen min?
(Jes 66: 1)
og den som sverger ved himmelen, sverger ved Guds trone og ved ham som sitter på den.
(Matteus 23:22)
For en sfærisk himmel og en sfærisk jord er det ganske vanskelig å forestille seg hvordan dette kan være. Men flat jord, tvert imot, er lett å forestille seg som en fot. Og med en kuppelhimmel som trone, er det ingen spesielle problemer. For øvrig, hvis forfatterne av Bibelen trodde at himmelen ikke er i solid tilstand, men i en gassformig tilstand, hvordan kan den da sammenlignes med en trone, og hvordan kunne man forestille seg at Gud sitter på denne gassformede sfæriske tronen?
Hvor tror du er kanten av nord (den nordlige kanten av jorden)? Dette er ikke det samme som "Far North" etter vår forståelse. Det er der, i utkanten av nord, ifølge Jesaja 14:13, er det høye fjellet i møte med gudene (englene), der jorden og himmelen (med stjerner og skyer) møtes. For å komme til denne bibelske Olympus, må du gå til den nordlige kanten av jorden og klatre på dette fjellet, som kongen av Babylon hadde tenkt å gjøre. For dette ble han sendt i motsatt retning - til helvete, til dypet av underverdenen.
Det var sant at noen mennesker som Gog bodde på kanten av nord. Tilsynelatende inkluderte "nordkanten" ("jordkanten") både denne "Olympus" og det ekstreme nordlige territoriet til jordens pannekake.
La oss gå tilbake til Jesaja 40:22. Fra stor avstand kan selvfølgelig sfæren se ut til å være en sirkel. Og så kan vi anta at uttrykket "sirkel av jorden" indikerer omrisset av kloden. Følgende tekster utelukker imidlertid denne antagelsen:
spre (sic) jorden på vannet, for hans miskunnhet varer evig.
(Salme 135: 6)
… Jeg er Herren, som skapte alle ting, alene strakte ut himmelen og spredte jorden ved sin kraft.
(Jes 44:24)
Hvis jorden var sfærisk, ville et annet ord bli brukt for å beskrive opprettelsen enn "spredning, spredning" (for eksempel "rullet"). Du kan spre en duk, men ikke en snøball.
I originalen bruker disse tekstene i forhold til jorden ordet "raka", som betyr arbeidet med å flate metall ut i plater (2. Mos. 39: 3; Num. 17: 4; Jes. 40:19; Jer. 10: 9).
2. Jordens omfang
Omtale av jordens grenser (grenser) fungerer som et annet bevis på at den ifølge Bibelen er flat.
Så langt øst er fra vest, har Han fjernet våre misgjerninger fra oss.
(Salme 102: 12)
På en sfærisk jord kan du bevege deg til uendelig i vest eller øst retning. Og av denne teksten følger det at det er en grense når du flytter til vest eller øst. Den samme konklusjonen kan trekkes fra mange andre tekster:
Og Herren vil spre deg blant alle nasjoner, fra jordens ende til jordens ende …
(5. Mos. 28:64)
… hornene hans er som hornene til en bøffel; med dem vil han slå alle folkeslag til jordens ender.
(5. Mos. 33:17)
… slik at den (daggry) feide over jordens ender og ristet de onde fra den.
(Jobb 38:13)
Herren vil dømme jordens ender …
(1 Sam.2: 10)
du som jeg tok fra jordens ender og kalte fra endene av den og sa til deg: "du er min slave, jeg har valgt deg og vil ikke avvise deg."
(Jes 41: 9)
Og så vil han sende sine engler og samle sine utvalgte fra de fire vindene, fra jordens ende til himmelens ende.
(Mar 13:27)
Se også Ps.21: 28; 45:10; 47:11; 58:14; 60: 3; 64: 6; Jer 51:16.
Her er litt mer tekst:
Djevelen sirklet overflaten av vannet, til grensen til lys og mørke.
(Job 26:10)
Sirkelen som vannet ender på tjener samtidig som grensen mellom lys og mørke.
Bibelen omtaler ofte de 4 endene av jorden. Imidlertid betyr dette selvfølgelig ikke at Jorden (ifølge Bibelen) er firkantet. De 4 endene av jorden er bare 4 retninger mot nord-, sør-, vest- og østkanten av jorden (med referanse til solnedgang og soloppgang). Når det snakkes om "4 kanter av sengeteppet", som spesielle dusker skulle lages på (Deut 22:12), betyr ikke det at kantene på klærne var firkantede. Kvaster var sannsynligvis bare plassert foran, bak, høyre og venstre.
I denne forbindelse er følgende tekster bemerkelsesverdige:
Når de tusen år er omme, vil Satan bli løslatt fra fengselet sitt og vil ut for å lure nasjonene som er på de fire hjørnene av jorden, Gog og Magog, og samle dem til kamp; antallet er som havets sand.
Og de dro ut på jordens bredde og omringet de helliges leir og den elskede byen.
(Åpenbaringen 20: 7,8)
Som allerede nevnt bodde folket i Gog i den nordlige enden (hjørnet) av jorden (Esek 39: 2). Og ordet "jordens breddegrad (vanlig)" er ikke anvendelig i forhold til sfæren. Det ser ut til at disse folkeslagene kom ned fra fjellene og kom til sletten, hvor de vil bli fullstendig ødelagt.
Og etter det så jeg fire engler som sto ved de fire hjørner av jorden og holdt de fire jordens vinder, slik at vinden ikke blåste på jorden, heller ikke havet eller noe tre.
(Åpenbaringen 7: 1)
Hvis jorden har formen til en sfære (og det er, tro meg), er det helt uforståelig hvor nøyaktig disse 4 hjørnene av jorden er. Vel, to hjørner kan fremdeles plasseres ved nord- og sørpolene, men hvor er de to andre?
Til forsvar for ideen om at Bibelen inneholder ideen om en sfærisk jord, er det vanlig å sitere følgende tekst:
Han strakk seg nordover over tomrommet, hang jorden på ingenting.
(Job 26: 7)
Imidlertid bør det erkjennes at "ingenting" og en konveks disk kan henge, og en pyramide og en kjegle.
I tillegg reiser teksten til Job 26: 7 en rekke ufravikelige spørsmål:
- hva betyr det "strukket nord"?
- hva slags tomhet er det snakk om her? Det står ikke "hengt i tomrommet", men "over tomrommet."
3. Solens mobilitet
Det viktigste bibelske sitatet til støtte for et geosentrisk univers finnes i Josvas bok. Denne teksten kan brukes som utgangspunkt for å forstå bibelsk kosmologi.
Jesus ropte til Herren den dagen som Herren overleverte amoritten i Israels hender, da han drepte dem i Gibeon, og de ble slått foran Israels barn og sa foran israelittene: Stå stille, solen er over Gibeon, og månen er over Aialon-dalen !
Og solen stoppet, og månen sto mens folket tok hevn på fiendene sine. Er dette ikke skrevet i de rettferdige boka: "solen sto på himmelen og hastet ikke mot vest i nesten hele dagen"? (I. Nav.10: 12,13)
Dette mirakelet av Jesus refereres til av profeten Habakkuk:
solen og månen sto stille på deres sted foran lyset fra dine flygende piler, før glansen av dine glitrende spyd.
(Hab 3:11)
Joshua befalte solen å stille i stedet for å beordre jorden til å slutte å rotere. Hans uttalelse inneholder ingen antydninger om at det angivelig bare virket som om solen forble stasjonær, men at jordens rotasjon rundt aksen stoppet.
Solens bevegelse over himmelen i Bibelen er ofte beskrevet på ganske poetisk språk:
Han satte i dem (i himmelen) et hjem for solen, og den kommer ut som en brudgom fra hans brudekammer, gleder seg som en gigant for å løpe løpet:
hans eksodus fra himmelens ende, og hans prosesjon til enden, og ingenting er skjult for hans varme. (Salme 18: 5-7).
Forresten, hvis himmelen har form som en sfære, hvor er kantene? Men i motsetning til sfæren har hjernehalvdel kanter.
Solen stiger, og solen går ned, og skynder seg til sin plass, der den står opp. (Forkynnelsen 1: 5)
4. Jordens immobilitet
I følge ideene fra de gamle innbyggerne i Midt-Østen, er det en avgrunn under jorden - helvete, der de dødes sjeler stiger ned. Om natten passerer solen gjennom dette fangehullet fra den vestlige kanten av jorden til den østlige, for å starte sin dagstur over himmelen om morgenen.
Siden solen beveger seg i det geosentriske systemet, blir jorden derfor stående. Her er noen tekster som til en eller annen grad utelukker jordens bevegelse:
Skjelv foran ham, hele jorden, for Han grunnla universet (den bebodde jorden), det vil ikke riste. (1Par.16: 30)
Herren regjerer; Han er kledd med storhet, Herren er kledd med kraft og omslått: Derfor er universet solid, vil ikke bevege seg. (Salme 92: 1)
Ditto i Salme 95:10.
I tillegg er det nesten overalt i Bibelen en idé om at Jorden har et "fundament" (grunnlag):
Og havets kilder ble åpnet, grunnlaget for universet ble lagt bare fra Herrens forferdelige røst, fra ånden av hans sinne. (2. Sam.22: 16)
Ditto i Ps.17: 15.
I begynnelsen grunnla (la du grunnlaget) jorden, og himmelen er dine hender. (Salme 101: 26)
Min hånd grunnla (la grunnlaget) jorden, og min høyre hånd strakte ut himmelen; Jeg vil ringe dem, og de vil vises sammen.
(Jes 48:13)
Da han forberedte himmelen, var jeg der. Da Han tegnet en sirkel over avgrunnen, da han stadfestet skyene ovenfor, da han styrket avgrunnens fontener, da han ga havet et charter for at vannet ikke skulle overskride dens grenser, da han la grunnen til jorden … (Ord. 8: 27-29)
Forresten, underveis, om Ordspråkene 8: 27-29. Så mye for formålet med den sirkulære linjen som omgir havets avgrunn: den fungerer som en grense for havet, utover den ikke kan krysse (og søle over kantene på jorden). Sannsynligvis holdes det av en himmel (himmel) - tilsynelatende et solid legeme i form av en halvkule, spredt, som et telt, over jorden, langs som himmelske kropper og stjerner beveger seg.
Kanskje til og med Jesus selv hadde lignende synspunkter:
… at de kan se Min herlighet, som du ga meg, fordi du elsket meg før grunnlaget (legg grunnlaget) for verden.
(Johannes 17:24)
Imidlertid inneholder Bibelen en annen form for uttalelse om fastheten og uførheten i jordens grunn. Sammen med
Du har satt jorden på dens grunnvoll: den skal ikke riste for alltid og alltid.
(Salme 103: 5)
møter og
beveger jorden ut fra sin plass, og søylene skjelver.
(Job 9: 6)
… for himmelens vinduer vil bli oppløst og jordens grunnvoller skal riste.
(Jes.24: 18)
Jordens geologiske arkitektur er heller ikke helt klar. Sammenlign følgende tekster:
… For Herren har søylene på jorden, og han etablerte universet på dem (synonym for jorden).
(1 Sam.2: 8)
Job 9: 6 - se over.
hvor var du da jeg la grunnen til jorden? Si meg om du vet.
Hvem la tiltaket til henne, hvis du vet? eller hvem som strakk tauet langs det?
Hva er grunnlaget for det, eller hvem la hjørnesteinen i det?
(Jobb 38: 4-6)
Tilsynelatende hviler jorden på en slags søyler som er reist på fundamentet. Vel, i det minste ser den ikke så fantastisk ut som en hval og elefanter.
5. Himmelen
Som nevnt over dekker himmelen jorden som et telt. Det er ingen omtale av atmosfære i Bibelen. Himmelen beskytter jorden ikke ved å absorbere ioniserende stråling, men bare på grunn av dens styrke:
Har du strukket ut himmelen med ham, solid som et støpt speil?
(Job 37:18)
Det skal bemerkes at også her - bare denne gangen i forhold til himmelen - brukes det allerede nevnte ordet "raka" ("spredning"), som brukes til å beskrive arbeidet med å flate metall ut i plater. Fra ham dannes ordet "rakia" - "firmament" (1 Mos 1 kap.). Interessant er at ordet "rakia" også brukes i Esek. 1 kap. (i synode. pr. - "hvelv"), der den i beste fall ikke kan ha en sfærisk form, en halvkule. Esekiel beskriver 4 kjeruber (4-ansiktet skapninger), med vingene som støtter den himmelske kuppelen fra 4 kardinalretninger. På denne kuppelen sitter Gud på tronen sin. Imidlertid har Ezekiel denne mobile tronen, han har til og med hjul.
Skyene er et slør for ham, slik at han ikke ser, men (alt) vandrer i en himmelsk sirkel.
(Job 22:14)
Det er interessant at ikke bare jorden, men også himmelen har sine egne støtter (søyler):
Himmelens søyler er rystet og er livredde for hans trussel.
(Job 26:11)
I 1. kapittel i 1. Mosebok er det direkte oppgitt hvor nøyaktig de himmelske kroppene befinner seg:
Og Gud plasserte dem (lysene) på himlingen (himlingen) for å skinne på jorden
(1. Mosebok 1:17)
6. Naturen til stjernene
Stjerner er ganske enkelt lyspunkter festet til himmelen. De kan falle til bakken hvis de blir slått ut (ristet ut). Fjernsoler, mye større enn Jorden, kan ikke falle til Jorden, men små lyspunkter kan det.
Hvordan du falt fra himmelen, morgenstjerne, daggryets sønn, kastet ned til jorden, hersker over nasjonenes skjebner!
Og du sa i ditt hjerte: Jeg vil stige opp til himmelen, jeg vil opphøye min trone over Guds stjerner og sitte på møtefjellet, i utkanten av nord;
(Jes.14: 12,13)
Dette er en mer nøyaktig oversettelse. Synodalen "a talte i hjertet hans" skaper det feilaktige inntrykket av at den "a talte" fant sted FØR han falt fra himmelen. Faktisk, så vidt jeg kan se, skjedde "og sa" etter høsten. Det vil si at en av Guds stjerner ble kastet ned fra himmelen til jorden, men ønsket å stige opp til himmelen igjen til sin forrige tilstand, og enda høyere. Men dette er forresten slik. Nå er noe annet viktigere: stjernene befinner seg ikke i et fjernt rom i en avstand på millioner lysår, men mye nærmere - på firmamentet, og kan lett falle til jorden, slik at det nesten ikke engang merkes. Det er problematisk å avskrive alt som meteoritter, siden “stjerner” i Bibelen betyr nøyaktig stjernene og synlige planetene i solsystemet (meteoritter er imidlertid også ganske egnet for ideene fra bibelforfatterne om stjernene). Så for eksempel i dette tilfellet, etter all sannsynlighet,uttrykket "morgenstjerne, sønn av daggry" betydde "stjernen" Venus.
Og han steg opp til himmelens hær og førte ned en del av denne hæren og stjernene til jorden og trampet dem ned.
(Dan 8:10)
og stjernene vil falle fra himmelen, og himmelens krefter skal ristes.
(Mar 13:25)
Ap. Paulus i 1. Korinter gir tydelig uttrykk for ideen om at solen og stjernene er av forskjellig natur:
En annen solens herlighet, en annen månens herlighet, en annen stjerner; og stjerne skiller seg fra stjerne i ære.
(1. Kor.15: 41)
Stjernene er høye nok, men ikke så høye at de kan nås om ønskelig (omtrent høyden som ørnene flyr, eller litt høyere):
Men selv om du, som en ørn, steg høyt og bygde reiret ditt blant stjernene, så vil jeg føre deg derfra, sier Herren.
(Obd. 1: 4)
Genesis kapittel 1 beskriver skapelsen av jorden og himmelen. Man skulle tro at vi snakker om opprettelsen av solsystemet, hvis ikke for uttrykket "og stjernene" i den 16. teksten. Det er vanskelig å forestille seg at 3000 stjerner (hvis de selvfølgelig bare teller de som er synlige med det blotte øye) ble skapt samtidig med solen og månen, og for samme formål som månen: å kontrollere natten (se Salme 135: ni).
7. Vann rundt jorden
Det er noen ganske rare påstander i Bibelen (fra første side) om eksistensen av vann over himmelen og under jorden. Disse påstandene beskriver ikke regn eller grunnvann, noe som vil være en akseptabel forklaring. Tvert imot, de fremmer ideen om at firmamentet støtter et enormt vannreservoar, og at den faste jorden flyter i verdens hav.
Og Gud sa: La det være en feste midt i vannet, og la det skille vann fra vann.
Og Gud skapte hvelvingen, og skilte vannet som er under hvelvingen, fra vannet som er over hvelvingen. Og det ble slik.
(1. Mosebok 1: 6,7)
spre (sic) jorden på vannet, for hans miskunnhet varer evig.
(Salme 135: 6)
Vannet som er over himmelen holdes på plass av hylsteret. Åpningen av hull (vinduer - for ikke å forveksle med Windows!) På firmamentet førte til at de øvre farvannene på Jorden kastet ut, noe som sammen med de nedre farvannene (som ligger i "avgrunnens kilder") førte til en flom som ødela menneskeheten i Noahs dager. The Great Abyss er det aller første hav som i henhold til Bibelen flyter vår gamle jord. I jordoverflaten er det sannsynligvis også noen "plugger", som under flommen åpnet samtidig med "himmelens vinduer".
… På denne dagen ble alle kildene til den store avgrunnen åpnet, og himmelens vinduer ble åpnet.
(1. Mosebok 7:11)
Og fjærene til avgrunnen og himmelens vinduer ble lukket, og regnet fra himmelen opphørte.
(1. Mosebok 8: 2)
Det vil være feil å likestille vannet som er under jorden med grunnvann, og det er derfor. Gud forbød israelittene å tilbe bilder av levende vesener som lever "i vannet, under jorden" (under jorden):
Ikke gjør deg til et idol og ikke noe bilde av hva som er på himmelen over, og hva som er på jorden nedenfor, og hva som er i vannet under jorden.
(Eks 20: 4)
… slik at du ikke blir ødelagt og lager deg statuer, bilder av et avgud som representerer en mann eller en kvinne, bilder av alle husdyr som er på jorden, bilder av enhver bevinget fugl som flyr under himmelen, bilder av noen [krypdyr] som kryper på bakken, bilder av en fisk som er i vannet under bakken.
(5. Mosebok 4: 16-18)
Vær oppmerksom på at vann (det vil si hav og hav, som habitat for fisk og marine dyr) er "under jorden" (eller "under jorden", for å være mer presis).
***
Han er den som sitter over jordkretsen, og de som bor på den er som gresshopper foran ham. (Jes 40,22)
Du har valgt en hule for deg selv fra hele jordkretsen, og du har valgt en lilje for deg selv fra alle blomstene i universet. (3. Ed. 5:24)
Igjen tar djevelen ham til et veldig høyt fjell og viser ham alle verdens riker og deres herlighet (Matteus 4: 8)
Og visjonene til hodet mitt på sengen min var som følger: Jeg så, midt på jorden, et veldig høyt tre.
Dette treet var stort og sterkt, og høyden nådde himmelen, og det var synlig til endene av hele jorden. (Dan. 4: 8)
Den ruller under hele himmelen, og dens glans - til jordens ender. (Job 37: 3)
Og han vil heve et banner til hedningene, og han vil samle Israels landflyktige, og de spredte jødene vil han kalle fra jordens fire ender. (Jes 11:12)
Og du, Israel, min tjener, Jakob, som jeg har valgt, ætten til min venn Abraham, -
du som jeg tok fra jordens ender og kalte fra endene av den og sa til deg: "Du er min tjener, jeg har valgt deg og vil ikke forkaste deg" (Jes 41: 8-9)
Og etter det så jeg fire engler som sto ved de fire hjørnene av jorden og holdt de fire jordens vinder, slik at vinden hverken ville blåse på jorden eller på havet eller på noe tre. (Åp. 7: 1)
Når de tusen år er omme, vil Satan bli løst fra fengselet sitt og vil ut for å lure nasjonene som er i de fire hjørnene av jorden, Gog og Magog, og samle dem til kamp; antallet er som havets sand. (Åp 20: 8)
***
Is.40: 22 Han er den som sitter OVER SIRKLEN på jorden (sirkelen er ikke en sfære) og de som bor på den - som gresshopper foran ham; Han strakte ut himmelen som en tynn klut, og spredte dem som et telt (hard kuppel) for å bo. 1. Mosebok 1: 7. Og Gud skapte hvelvingen, og skilte vannet som er under hvelvingen, fra vannet som er over hvelvingen. Og det ble slik. Bitya 1:16 Og Gud skapte to store armaturer: en større lyste for å styre dagen, og en mindre lyste for å styre natten og stjernene; 17 OG GUD HAR SETT DEG PÅ HIMMELENS FIRM for å skinne på jorden (stjernene er festet på FIRMEN HJEMMELIG og de er ikke så enorme som vi læres. Bibelen sier ikke noe om planetene i det hele tatt.) Job 37:18 Er du med ham strukket ut HJEMME, SOLID som et støpt speil? " Salme 148: 4 Pris ham, himmelen, himmelen og VANNET SOM ER STØRRE enn himmelen. Bibelen snakker om farvann som er høyere enn himmelen, dvs. over FIRM HJEMMELIG. Job 9: 6. Han flytter jorden fra sin plass, og Hennes søyler rokker. (På hva står jorden? På søylene.) Vann i himmelen d.v.s. over himmelens himmelbredde, fra jordens ender d.v.s. jorden har kanter, og ballen har ingen kanter. Jeremiah 16:19 Herre, min styrke og min styrke og min tilflukt i trengselsdagen! nasjoner vil komme til deg FRA JORDENS KANTER og si: "KUN LIGER HAR VÆRT VÅRE FEDRE, tomhet og det der det ikke er noen fordel i." Hvilke kanter eller ender kan en sfærisk jord ha? JOHN GOLDEN-MUSTED "CONVERSATIONS ON THE GENESE BOK"Vann i himmelen d.v.s. over himmelens himmelbredde, fra jordens ender d.v.s. jorden har kanter, og ballen har ingen kanter. Jeremiah 16:19 Herre, min styrke og min styrke og min tilflukt i trengselsdagen! nasjoner vil komme til deg FRA JORDENS KANTER og si: "KUN LIGER HAR VÆRT VÅRE FEDRE, tomhet og det der det ikke er noen fordel i." Hvilke kanter eller ender kan en sfærisk jord ha? JOHN GOLDEN-MUSTED "CONVERSATIONS ON THE GENESE BOK"Vann i himmelen d.v.s. over himmelens himmelbredde, fra jordens ender d.v.s. jorden har kanter, og ballen har ingen kanter. Jeremiah 16:19 Herre, min styrke og min styrke og min tilflukt i trengselsdagen! nasjoner vil komme til deg FRA JORDENS KANTER og si: "KUN LIGER HAR VÆRT VÅRE FEDRE, tomhet og det der det ikke er noen fordel i." Hvilke kanter eller ender kan en sfærisk jord ha? JOHN GOLDEN-MUSTED "CONVERSATIONS ON THE GENESE BOK"
… Den andre dagen sa Gud: la det være en feste midt i vannet, og la det skille vannet fra vannet (1 Mos 6: 6). Så Gud skapte himmelen, ikke det - høyere, men dette er synlig, og skapte det i likhet med is fra herdet vann. Jeg vil presentere denne saken tydelig, fordi mye enklere kan forstås gjennom betraktning enn uttrykt i ord. Anta at vannet steg tretti alen over bakken. Nå sa Gud: la det være en hylning midt i vannet, og i midten av vannet en fortykning formet som is, som løftet halvparten av vannet opp og venstre halvparten under, som det står skrevet: la det være en himmelrykk midt i vannet og la det skille vannet fra vannet … Hvorfor kaller Gud det en firmament? Fordi han gjorde det solid fra den løse og sjeldne naturen i vannet … Så da han ble etablert blant vannene, løftet himmelen halvparten av vannet opp. Men hva er toppen av vannet til? For hvilket behov? For noen å drikke? For noen å svømme? Og at det er vann over, vitner David og sa: himmelens himmel og vannet som er høyere enn himmelen (Salme 148: 4). Legg merke til Skaperens visdom. Himmelen, tyknet fra vannet, var isete. I mellomtiden måtte den ta imot ilden fra sol og måne og et uendelig antall stjerner, alt måtte fylles med ild. For at fra en slik varme ikke ville bli brent og ikke ødelagt, spredte Gud disse havområdene på ryggen for å beskytte den sistnevnte, slik at den dermed kunne tåle flammen og ikke brenne. I mellomtiden måtte den ta imot ilden fra sol og måne og et uendelig antall stjerner, alt måtte fylles med ild. For at fra en slik varme ikke ville bli brent og ikke ødelagt, spredte Gud disse havområdene på ryggen for å beskytte den sistnevnte, slik at den dermed kunne tåle flammen og ikke brenne. I mellomtiden måtte den ta imot ilden fra sol og måne og et uendelig antall stjerner, alt måtte fylles med ild. For at fra en slik varme ikke ville bli brent og ikke ødelagt, spredte Gud disse havområdene på ryggen for å beskytte den sistnevnte, slik at den dermed kunne tåle flammen og ikke brenne.
***
Paleya Tolkovaya har kommet ned til oss i sytten eksemplarer av XIV-XVII århundrene … Grunnlaget for det ortodokse verdensbildet ble formulert i Paleya … Det kan ha spredd seg siden XII århundre, men har kommet ned til oss i listene over XIV-XVI århundrene.
Og dette er hva disse "grunnlagene for det ortodokse verdensbildet" sier om spørsmålet:
… Etter det, “sa Gud: 'Det skal være en feste» (1. Mosebok 1: 6) - [dette er den andre dagen. Umiddelbart tyknet komposisjonen, så den ut som is og [hard] som krystall. Det kalles solid fordi Han herdet det fra flytende og svakt vann. Når røyken, som kommer fra et brennende tre sjeldent og svakt, over blir til en tykk sky, så blir vannelementet, som er flytende og sjeldent, oppstegnet, herdet og satt av Gud ovenfor, som is. Og vannet Herre deler seg: Han hever halvparten av dem over himlingen, og etterlater halvparten under hvelvingen (se: 1 Mosebok 1: 7), for Herren ønsket å ordne og legge under firmamentet armaturene - Solen, månen og utallige stjerner - av samme brennende natur. Derfor sender Gud vann til de himmelske åsene, slik at de fukter og avkjøler himlingen. Rogozhsky Chronicle
Kronikeren Rogozhsky ble opprettet av Tver-kronikerne i første halvdel av 1400-tallet. og overlevde på den eneste listen på midten av 1300-tallet.
… Den andre dagen, mandag, skapte Gud himmelen nedenfor vårt dekke, denne himmelen. Halvparten av vannet steg opp til hvelvingen, og vannet forvandlet straks til en islignende krystall, og det er grunnen til at firmamentet ble kalt, for fra en væske mellom himmel og jord etablerte han det
Archimandrite of Chernigov Cyril Tranquillion-Stavrovetsky "The Mirror of Theology"
… Vann er av to slag: den ene er over himmelens himmelens himmel, den andre er under hvelvingen på jorden. Det himmelske firmament er tørt, lett, ikke-gjennomtrengende materie, og på toppen av det helte Gud vann for å beskytte mot den øvre eteriske ilden, som ellers ville tenne firmamentet; men for at det ikke skulle bli mørkt på jorden, skapte Gud solen, månen og stjernene i hylsteret og satte deler av det eteriske lyset inn i dem.
I kapittel 38 i Jobbbok siteres Guds ord: "Når ga du ordre til morgenen i livet ditt og angav du stedet til daggry, slik at den omfavner jordens ender og rister av de ugudelige fra den, slik at jorden skulle forandre seg som leire under en sel og bli som et plagg i mange farger, og at deres lys blir ført bort fra de ugudelige, og deres dristige hånd blir ødelagt? " - Jobb 38: 12-15.
Og hvor er jordkanten, og hvordan kan de ugudelige ristes av hvis jorden ikke er flat? "Jorden er som leire under en sel" - snakker vi om en sfærisk eller flat jord?
Og også: "Har du kommet inn i snøhusene og har sett byens skatter, som jeg holder en vag tid på dagen for kamp og krig? " - Jobb 38: 22-23.
Det ser ut til, greit nok, det er virkelig snø og hagl på himmelen, men her snakker de om noen fjøsplasser der det holdes en regnfull dag.
I Matteusevangeliet sier Jesus Kristus:
"Og han vil sende sine engler med en høy trompet, og de vil samle Hans utvalgte fra de fire vindene, fra den ene enden av himmelen til den andre." - Matt. 24:31.
Hva betyr himmelens kanter hvis jorden er sfærisk?
I Markusevangeliet:
"Og så vil han sende sine engler og samle sine utvalgte fra de fire vindene, fra jordens ende til himmelens ende." Mk. 13:27.
I Lukasevangeliet løfter djevelen Jesus til toppen av et fjell og viser ham "alle verdens riker." Dette kan bare være mulig på en flat, skiveformet jord. - Lukas 4:05.
I 5. Mosebok: “For spør de tidligere tider som var foran deg, fra den dagen da Gud skapte mennesket på jorden, og fra enden av himmelen til himmelens ende: Har det noen gang vært noe som denne store gjerningen, eller har du hørt noe lignende dette? - Tir 04:32.
Vi mistenker at dette refererer til himmelens himmelbredde, som en solid kuppel over jordoverflaten.
Når han siterte Jobs bok (“Han [Gud] strakte nord over tomrommet, hengte jorden på ingenting”, 26: 7-8;), var ikke-jordens kreasjonister tause om en annen uttalelse (“Han grunnla den [jorden] på havene og på elvene etablerte den ", - Salme 23: 2)
