Denne historien begynte på 90-tallet. En gang dro familien til bursdagsfesten til min kones klassekamerat. Som vanlig satt vi ved festbordet og gratulerte bursdagsjenta, og gikk deretter med faren på kjøkkenet for å få en røyk, siden det bare var to av oss blant alle gjestene til mennene. Vi snakket - det viste seg at han var fra Veliky Ustyug, som de sier hjemlandet til julenissen. Så han sa at hans lille hjemland er berømt ikke bare for frostene - de sier, bestefedre sa at lenge før den fryktelige Ivan, dro lokale bønder til Kina og Amerika, men etter at de stoppet. Hvorfor sluttet de tydelig å forklare - enten ble de utestengt, eller de som visste veien var borte, eller så sluttet havet å tine, eller kanskje alle sammen. Jeg smilte til historien hans og visste at navnet hans Markov spøkefullt ble spurt: - Og Marco Polo kom ikke fra familien din? Han smilte også som svar og svarte:at bestefedrene ikke fortalte noe om en slik slektning. Men med Ermak dro noen fra Markovs til Kuchum, og Stroganovs var fra disse regionene, fra Usolye, og dette er bare 90 km fra Ustyug, og det ser ut til at i gamle tider var noen fra Stroganovs og ham selv på lange turer gikk.
Han fortalte også om Ermak, de sier at han var fra Borok, som ligger på den nordlige Dvina. Moren hans er fra Vologda-regionen, men far var som en fremmed. Hvem vet, det som har blitt sagt er sant - Kirghizene anser Ermak for å være deres, selv om deres versjon ikke er i strid med det jeg har hørt.
Han fortalte også om sine andre landsmenn Khabarovs - hvor kommer byen Khabarovsk fra, men vi snakker alle feil den byen - stresset bør være på den tredje stavelsen. Jeg så på nyhetene nylig og blinket en historie om Veliky Ustyug, så nå er en av Khabarovene i Ustyug ordføreren.
Og jeg husker også om slutten av 80-tallet og begynnelsen av 90-tallet i en populærvitenskapelig film. Det var informasjon om flukten av en gruppe edle novgorodianere til Amerika (til Alaska) under nederlaget til Novgorod av Ivan the Terrible !? Hva slags film kan jeg dessverre ikke huske … Eller kanskje var det en gjenfortelling av Herman fra Alaska, som i 1795 hevdet at de første kolonistene i Alaska var novgorodianere som flyktet fra Ivan den fryktelige vrede.
Jeg skal prøve å følge den østlige stien.
Samoyed idol fra Vaygach øy. En kopi av en tegning av Martinier, utgitt i 1676.
En russisk bosetning på 1000-tallet ble funnet på Vaygach-øya. Det gamle navnet til Vaygach Hayudey-ya, var det ikke herfra at de kaldeere som Babylon og Damaskus tok?
Vaigach er generelt en bemerkelsesverdig øy: … Før samoyedene adopterte kristendommen, tjente den nordlige spissen av Vaigach, Bolvansky Cape, dem som et av de to viktigste stedene for offentlig tilbedelse. Stormene som hylte i hulene i Bolvansky Kapp inspirerte overtroisk frykt for samoyedene og inspirerte spesiell ærbødighet for hovedidolet Vesak som sto på Kapp, som betydde en gammel mann (i latviske vecāki forfedre), rett og slett som en gudstang blant slaverne. Det var tre, tre-sidig, høy, tynn, med syv ansikter, som var skåret i to skrånende, smale kanter. De eldste overlevende tilbudene fra Vaigach-helligdommene ble gjort i det gamle Russland.
Salgsfremmende video:
Feriestedet Vecaki (tyske Wezak) ved kysten av Rigabukten, foto fra begynnelsen av 1900-tallet.
Tror du det er få slike stedsnavn som er de samme i Baltikum og Sibir? Og slik ser du ut: alle vet nok en så stor elv som Angara, men sannsynligvis vil ikke alle latvisere finne Angar-elven i Latvia, men det er det - renner fra Usmasjøen. Hvem som var på Putorana-platået husket sannsynligvis elven som heter Kanda, og på den en 108 meter foss. Det er en annen Kanda-elv i nærheten av Murmansk. I Latvia er det byen Kandava (tysk: Kandau), som også ligger på en turbulent elv med fossefall - og i Livian er Kande bare en kanne. Historien til denne eldgamle byen sier at før korsfarernes ankomst var det sentrum for staten Vanemaa - i Livsky, landet Roda. Og hvordan liker du Irbe-elven i Latvia og Irbensky-stredet, som skiller Rigabukten fra Østersjøen, og Irba-elven i Yeniseis-provinsen der Irbinsky jernanlegg ble bygget på de gamle Chud-gruvene i 1732. Noen ganger får man inntrykk av at nesten hele Sibir vises på steder i den lille baltiske regionen. Bare tuller, selvfølgelig - ikke bare Sibir. Det eldgamle historiske navnet Ulan Bator er Urga (jeg vil ikke si noe om Ugra-regionen foreløpig), i Nord-Latvia er det en liten bygd Urga, og i hele Latvia er det 6 flere elver med samme navn.
Rundt 1485 ble pave Innocent VIII sendt fra Don en rapport med følgende innhold: “Russerne fra Perm, seilende i Nordishavet, for rundt 107 år siden oppdaget i disse havene en hittil ukjent øy bebodd av slaver. Denne øya er evig kald og is. Den kalles Philopodia og er større enn Kypros, men på moderne kart over verden kalles den Ny jord."
Gerard Miller i sin "Description of the Siberian Kingdom", og snakket om annekteringen av landet til Prince Demyan langs Demyanka-elven, rapporterer at aboriginerne satte opp spesiell motstand i Demyansk-byen, der de hadde et særlig æret idol:
Chaldonov og Samars som beboer Sibir mye tidligere enn Ermaks kampanje og snakker russisk, selv den offisielle historien kan ikke unnlate å legge merke til det. Det er en versjon av at noen av dem er arvinger fra urfolk i Kaukasere som bodde i disse områdene siden antikken.
V. N. Berkh nevner i sine skrifter:
Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis publiserte i 1525 på latin "The Book of the Ambassy of Vasily, the Grand Duke of Moscow, to Clement VII", der han reproduserte mange geografiske og kulturelle opplysninger om Dmitrij Gerasimov om Russland og de skandinaviske landene, om Nordsjøruten, som hvis du seiler fra Nord-Dvina til høyre langs kysten av Sibir og rundt den, kan du nå Kina.
"Monthly Works and Translations" fra det russiske vitenskapsakademiet i 1769 (bind 3) rapporterer, med referanse til dokumenter fra de sibiriske arkivene som ble oppbevart på den tiden, at ekspedisjonen til Stillehavet ble utført av tsaren Ivan Vasilyevich. Hun, som hadde passert sundet, nådde Kamchatka. Deretter ble hun tilsynelatende glemt på grunn av den påfølgende tiden med problemer, og selv nå blir den platen sjelden husket. Men tross alt fulgte uro etter døden til Ivan III (1525-1545), siden det var etter hans død, på 1550-tallet, at Tyumen Khanate, hvis land lå sørøst for de sørlige Uralene, ble beslaglagt av Kuchum fra Sheibani-klanen, som var herskerne i Bukhara.
Det er morsomt, men det er nevnt at Peter I, som deltok i Grand Ambassade i 1697, bestemte seg for å besøke Witsen i Amsterdam. Under samtalen oppsto det en tvist mellom dem om Asia hadde forbindelse med Amerika. Witsen insisterte på en slik forbindelse, mens Peter benektet det og til slutt lovet å sende geografiske tegninger fra Russland, der Asia ble skilt fra Amerika. Ut fra det faktum at Peter hadde vært i Arkhangelsk mer enn en gang og tydelig kommunisert med Pomors, var dette tydelig ikke et spørsmål for ham. På anvisning fra Peter var det endelige målet med Berings seilas å oppnå "fiskebesittelse av den meksikanske provinsen", og ikke å åpne et sund som ingen var i tvil om i Russland på det tidspunktet. Offisielt var Dezhnev den første som krysset sundet i 1648, forresten han også var opprinnelig fra Ustyug. Alternativet er ikke utelukket at mange opplysninger om deres fremtidige geografiske funn,spesielt om sundet mellom Asia og Amerika, mottok Dezhnev fra Mikhail Stadukhin, under hvis kommando han begynte sin tjeneste. I ti år av sine reiser nordøst i Sibir, dekket Mikhail Stadukhin, opprinnelig fra Pinega, rundt 15 000 km - mer enn noen annen oppdagelsesreisende fra 1600-tallet. Europeerne, på kartet over Gastaldi (1562), viser sundet under navnet Anian, hvor de sannsynligvis ikke får dataene lenger.
Vel, informasjonen om Det fjerne øst-Russland ble til slutt bekreftet - de fant en Pomor-koch i bunnen av Peter the Great Bay nær Vladivostok. Funnet stammer fra det 7. til 9. århundre.
I 1937, ved bredden av Kenai-bukta, ble restene av en gammel bosetning oppdaget - restene av 31 godt bevarte, søppelstokker, bedømt etter materialer, ting og ovner - russisk. Analyse av tømmeret viste at det ble bygd hus omtrent 300 - 400 år tidligere.
Sommeren 2016 ble en annen typisk slavisk bosetning funnet i det samme området. Arkeologer daterer det for 800-900 år siden. (Se 00:00 - 01:02)
I 1732 nådde Gvozdev bredden av Alaska, og kosacken Ivan Daurkin i 1764, ifølge eskimoer fra Diomedeøyene, kartla en russisk festning på høyre bredd av en viss elv Heuverin.
Jacob Lindenau, medlem av mange ekspedisjoner nordøst i Sibir, overlot til etterkommerne "Beskrivelse av Chukotsk-landet" (1742). Han skrev:
Berings assistent, kaptein Spenberg, rapporterte i en rapport til Admiralitetet at deltakerne i den første Kamchatka-ekspedisjonen hadde en sjanse til å høre om noen russere som bosatte seg på det amerikanske fastlandet. Spanberg assosierte utseendet deres der med driften i den "for lengst forsvunne gudekken" til flere skip som forlot Lena-elvemunningen i øst, og forbigått Chukchi-baugen. Og følgesvennene til Bering "hørte at mot Suksun-nesen på Bolshaya Zemlyets var noen av disse menneskene fremdeles der, hvorfor stoler de på dem i dag".
I februar 1710 registrerte Yakut voivode D. A. Traurnicht og kontorist Ivan Tatarinov detaljene fra kampanjen til Taras Stadukhin, som på slutten av 60-tallet av 1600-tallet prøvde å gjenta Popov-Dezhnev-ruten fra 1648 etter ordene fra tjenestemannen Nikifor Molchin (Malgin). Under kampanjen mottok Staldukhin informasjon om at:
I 1762 avla to kosakker, Grebeshkov og Vershinin, en rapport til kontoret til Okhotsk: Grebeshkov forsikret:
Gründeren av det russisk-amerikanske selskapet Shelikhov, bemerket i sine rapporter at blant de svarthårede, høye kinnbenene, lubne innbyggerne i Alaska er det de som har ansiktene er avlangt, blondt hår og skjegg fra øre til øre. I tillegg klipper de håret under en sirkel, og konene deres frisyrer for Indisk stamme uvanlig: smell foran og fletter bak.
I boken "Reiser over Nord-Amerika til Ishavet og Stillehavet, laget av Herne og Mackenzie" (St. Petersburg, 1808), sies det at ekspedisjonens medlemmer i 1789 spurte lokalbefolkningen som bodde nord for Yukon. Indianerne svarte: "Skjeggete hvite mennesker." Hva synes du om navnet på elven Huslee (Gusli) som navnet landsbyen Huslia oppsto, like nord for Yukon? Eller bakken (vulkanen) Ilemna, hvorfor ikke Ilemno, som ligger på høyre bredd av Sheloni, eller den største innsjøen i Alaska Iliamna enn Ilmen?
Den russiske forskeren Korsakovsky foretok på ordre fra guvernøren for russiske Amerika Gagemeister en ekspedisjon til sentrum av Alaska, og en lokal gammel tidtaker ved navn Kylymbak fortalte forskeren at en gang kom to menn til indianerne som arrangerte et religiøst møte nær Yukon, og de hadde på seg en camisole, tripletter og blomstrere laget av hjort uten hår og malt med svart maling. Svarte lærsko. Med skjegg. Samtalen deres er annerledes, slik at alle indianerne som var med på dette leketøyet ikke kunne forstå det. Vi så en kobberfat med dem, den ene enden er bredere, og den andre smalere, som en buldre, og den andre har et kobberfat, som en rifle, dekorert med svart sepia og hvite linjer. “Kylymbak sammenligner kjolen sin med vår, nøyaktig det samme snittet som vårt. På disse boligene, passert av ham, er det jernakser, kobberpotter, røykerør,forskjellige kinglets, messing. Alle disse tingene oppnås gjennom handel. Han sammenlignet økser nøyaktig som vår,”skrev Korsakovsky i journalen sin.
I sitt arbeid "News of the Northern Sea Passage" skrev Miller:
GV Steller skrev: “Blant amerikanerne bor det angivelig et folk som er helt identiske med russerne i skikkelse, væremåter og skikker; Anadyr-kosakkene mener at de er etterkommere av mennesker som forlot Lena i kocha og forsvant sporløst. Det er svært sannsynlig at deres dårlige skip ble kastet på land med storm og omstendighetene tvang dem til å bli her. Den amerikanske retten som jeg kjøpte for Kunstkamera er et produkt av disse menneskene. Dessverre ble den nevnte parabolen ødelagt i Kunstkamera under en brann 5. desember 1747.
Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Foto fra avisen * Kurskaya Pravda *.
Selv om hva snakker jeg om treboller og -fat, ble egentlig ingenting annet hentet derfra eller dit? Hvorfor har inkaene (XIV-XV århundre e. Kr.) en slik nasjonal bokstav - qipu kalles (på vårt språk - et knyttet brev), så i 1887 fant den berømte russiske antropologen Anuchin i Perm “… i en grav fant Chudi en qipu, har omtrent 8 kg vekt”(3,6 kg). Kvipu begynte sin historie i Caral-Supe (Peru, 3000 f. Kr.), selv om Caral-sivilisasjonen eksisterte i bare 200 - 300 år og til slutt forsvant et eller annet ukjent sted. Mellom Caral-Supe og inkaene vises quipu ikke noe sted, og her på deg - på Chudi nær Perm … Er det morsomt? Og det at de i Peru og i landsbyene i nærheten av Kursk spiller de samme musikkinstrumentene er ikke morsomt? Og hvordan liker du Ichu-elven i Peru, Icha i Kamchatka, Icha-sideelven til Tara, de to Ichi øvre og nedre sideelver til Omi i Novosibirsk-regionen,Icha er en sideelv til Protva i Kaluga-regionen, Itza (Ika) i Orenburg-provinsen og Icha (Iča, på moderne kart Inča) i Øst-Latvia? Ordet iche, betyr bare å drikke på turkiske språk.
Det er ikke noe overraskende i dette: … hvis du kjenner de turkiske språkene, og spesielt Chuvashen, og når du ankom Kamchatka, vil du kunne kommunisere med representanter for Kerek (Ankalaku) -folket på nivå med grunnleggende ord. … I Amerika kan du kommunisere med representanter for slike indiske folk som Shoshoni., yakama, ikke-persce, chumash, choctaw, mohawks og purpecha.
I 1779 landet centurion Ivan Kobelev med sine underordnede på Diomedeøyene og gjennomførte en undersøkelse av øyboerne om håndverket og innbyggerne i Amerika. Den viktigste leketøyen til øya Igellin Kaigunya Momakhunin fortalte ham at i Yukon, i "fengselet kalt Kymgovei, har russere et hjem, de har en samtale på russisk, de leser bøker, skriver, tilber ikoner og andre ting fra amerikanerne har blitt kansellert, fordi amerikanere har skjegg sjeldne, og til og med de som plukker, og russerne som bor der har tykke og store skjegg. " Høvedsmannen prøvde å overtale Toyon til å ta ham til den amerikanske kysten "til det russiske folket", men Toyon og hans folk nektet ham, og forklarte avslaget av frykt, "slik at han, Kobelev, ikke ville bli drept eller arrestert på den amerikanske kysten, og i dette tilfellet fryktet en straff, eller på dem av uskyldig undertrykkelse og ulykke. " Toyon gikk imidlertid med på å overlate Kobelevs brev. Det fremgår av brevet: Kobelev bestemte av en eller annen grunn at etterkommere av sjømennene som forsvant under Dezhnev, bor på Yukon. I 1948 ble den opprinnelige rapporten fra Kobelev om korrespondanse med russiske nybyggere fra landsbyen Kymgovey funnet i arkivene. Fra rapporten fremgår det at Chukchi Ekhipka Opukhin under en konfidensiell samtale med hundreåringen fortalte ham at innbyggerne i Yukon “samles i en stor horomina laget og her ber de; rett foran er hannene store, og bak dem er de andre. " Ekhipka Opukhin viste til og med Kobelev hvordan de amerikanske russerne satte korsets tegn på seg selv, noe som overrasket hundreåringen mye … Bosetterne skrev at de hadde nok av alt, de bare trengte jern. I 1948 ble den opprinnelige rapporten fra Kobelev om korrespondanse med russiske nybyggere fra landsbyen Kymgovey funnet i arkivene. Fra rapporten fremgår det at Chukchi Ekhipka Opukhin under en fortrolig samtale med hundreåringen fortalte ham at innbyggerne i Yukon “samles i en stor horomina laget og her ber de; rett foran er hannene store, og bak dem er de andre. " Ekhipka Opukhin viste til og med Kobelev hvordan de amerikanske russerne satte korsets tegn på seg selv, noe som overrasket hundreåringen mye … Bosetterne skrev at de hadde nok av alt, de bare trengte jern. I 1948 ble den opprinnelige rapporten fra Kobelev om korrespondanse med russiske nybyggere fra landsbyen Kymgovey funnet i arkivene. Fra rapporten fremgår det at Chukchi Ekhipka Opukhin under en fortrolig samtale med hundreåringen fortalte ham at innbyggerne i Yukon “samles i en stor khoromina laget og her ber de; rett foran er hannene store, og bak dem er de andre. " Ekhipka Opukhin viste til og med Kobelev hvordan de amerikanske russerne satte korsets tegn på seg selv, noe som overrasket hundreåringen mye … Bosetterne skrev at de hadde nok av alt, de bare trengte jern.at innbyggerne i Yukon "samles i en stor khoromina laget og ber her. Disse menneskene har fremdeles et slikt sted på marken og setter treskrevne plater, står overfor dem rett foran dem, en stor mann på gulvet og andre bak seg." Ekhipka Opukhin viste til og med Kobelev hvordan de amerikanske russerne satte korsets tegn på seg selv, noe som overrasket hundreåringen mye … Bosetterne skrev at de hadde nok av alt, de bare trengte jern.at innbyggerne i Yukon "samles i en stor khoromina laget og ber her. Disse menneskene har fremdeles et slikt sted på marken og setter treskrevne plater, står overfor dem rett foran dem, en stor mann på gulvet og andre bak seg." Ekhipka Opukhin viste til og med Kobelev hvordan de amerikanske russerne satte korsets tegn på seg selv, noe som overrasket hundreåringen mye … Bosetterne skrev at de hadde nok av alt, de bare trengte jern.de trenger bare jern.de trenger bare jern.
I tillegg til den eventuelle drift av Dezhnev-skipene, kan det være andre lignende, men mindre kjente tilfeller. Belov mener at en slik skjebne skjedde for eksempel i 1655 et skip med 14 industrifolk under kommando av Pavel Kokoulin Zavarza på vei tilbake fra hvalrossfisket i Anadyrsk.
Spanjolene i 1774 foretok en reise fra San Blas mot nord, og under denne kampanjen landet de på 55 ′ 49 ′ N′, hvor de “fant siviliserte mennesker, hyggelige og vanlige å bruke klær”. Disse menneskene viste seg å være "hvite og blonde".
I 1789 sendte den russiske ambassadøren i Madrid, Zinoviev, til St. Petersburg "En rapport om seilasen til California av et Gishpan-skip": -
Deretter brukte det russisk-amerikanske selskapet denne informasjonen gjentatte ganger for å bevise at Upper California tilhørte retten til primærbefolkningen, med henvisning til 462 innbyggere. I dokumentene til selskapet selv er det imidlertid ingen omtale av det møtet på det tidspunktet, og senere ble søk etter disse menneskene organisert.
Litt om Markovs: Markow er en landsby i Mecklenburg - Vest-Pommern, på Umanz-øya, nær Rügen. I tillegg - nok en Markow på fastlandet Mecklenburg-Vest-Pommern, samt Markau-form i Sachsen-Anhalt. Det russiske etternavnet er Markov. I Russland ser vi omtrent 110 landsbyer, landsbyer, bosetninger Markovo, Markov-gården og to Markov-landsbyer. I Polen finner vi 5 bygder Markowa og Markowo. I Ukraina finner vi landsbyen Markovo, i Bulgaria - tre Markovo og to Markov i Tsjekkia. Av de russiske bærerne av etternavnet kan man huske en av lederne som kjempet mot bolsjevikene - "White Knight", generalløytnant S. L. Markov (1878-1918), som ledet en divisjon, som besto av noen offiserer.
Les fortsettelsen her.
Forfatter: Sergey Mulivanov
