Må jeg legge igjen noen ting i kisten? Hvorfor plager de døde oss? Hvorfor ber de om sigaretter, penger eller klær i drømmer? Ønsker de døde å røyke?
En gang ble jeg spurt om et veldig viktig spørsmål som krever en detaljert og detaljert kommentar. Jeg siterer essensen: “Du skriver ofte at du ikke bør legge penger og andre ting i en kiste. Men hvorfor skjer det da at noen begynner å drømme om sine avdøde slektninger, som sier at de trenger noen ting: penger, sigaretter eller noe annet? Jeg har hørt lignende historier mange ganger. Selv har jeg en gang drømt om min avdøde far og klaget over at jeg måtte legge sigaretter i kisten hans …"
For å svare på dette spørsmålet forståelig, først vil jeg fortelle deg litt om innholdet i den berømte "Spirits Book" av Alan Kardek, skrevet for over hundre år siden. Denne boken inneholder informasjon mottatt av en gruppe spirituelle i løpet av kommunikasjonen med noen ganske opplyste sjeler til mennesker som ikke lenger er med oss. Blant annet mangfoldig informasjon, sier boken mye om følelser og opplevelser fra sjeler som nylig har forlatt vår jordiske verden. Her er noen sitater fra Spirits Book.
”I dødsøyeblikket er sjelen til å begynne med ikke klar over noe. Det tar litt tid for henne å kjenne seg igjen. Sjelen blir frigjort fra kroppslige bindinger gradvis, og flyr ikke bort, som en fugl fra et bur, plutselig fri. For noen gjøres dette raskt, i løpet av få timer. Men for mange andre, spesielt de som ledet et utelukkende materielt og sensuelt liv, oppnås frigjøring mye saktere. Forvirringstid varierer veldig, fra flere timer til flere år. Ånden er overrasket, overrasket og tror ikke dens død. Siden han ser, hører og tenker, anerkjenner ikke ånden seg som død. Dette bedraget støttes også av det ytre utseendet til hans åndelige kropp, som bevarer formene til det materielle legemet … Gradvis blir ånden renset etter hvert som den materielle påvirkningen på den avtar. Lidelse etter dødener alltid en konsekvens av levemåten på jorden … Det er kjent at etter amputasjon kjennes smerte en stund i den allerede bortlagte delen av kroppen. Siden den avskårne delen ikke kan være et sted for lidelse, beholdt hjernen ganske enkelt inntrykket av smerte. På samme måte lider åndens lidelse etter døden delvis det som er gitt. Sjelens lidelser er alltid assosiert med dens jordiske lidenskaper og lidelser. For en person som bor på jorden, er tilfredsstillelse av materielle behov en kilde til lykke. Men for en sjel frigjort fra kroppslige bindinger, er de samme materielle behovene en kilde til pine, siden de ikke lenger kan tilfredsstilles … "På samme måte lider åndens lidelse etter døden delvis det som er gitt. Sjelens lidelser er alltid assosiert med dens jordiske lidenskaper og lidelser. For en person som bor på jorden, er tilfredsstillelse av materielle behov en kilde til lykke. Men for en sjel frigjort fra kroppslige bindinger, er de samme materielle behovene en kilde til pine, siden de ikke lenger kan tilfredsstilles … "På samme måte lider åndens lidelse etter døden delvis det som er gitt. Sjelens lidelser er alltid assosiert med dens jordiske lidenskaper og lidelser. For en person som bor på jorden, er tilfredsstillelse av materielle behov en kilde til lykke. Men for en sjel frigjort fra kroppslige bindinger, er de samme materielle behovene en kilde til pine, siden de ikke lenger kan tilfredsstilles …"
Så i en mer eller mindre lang periode etter døden, er sjelen i forvirring (eller til og med i en dyp tilstand av sjokk), og forstår ikke helt hva som skjer med den nå. Hun besøker steder som hun kjente i løpet av sin levetid, prøver å kommunisere med mennesker hun kjenner, og viktigst av alt, er ikke umiddelbart lettet for sine jordiske ideer, vaner og avhengighet. La oss snakke mer om denne siste omstendigheten.
I okkultismen er det noe som heter "larve". Larve betyr parasittiske energier som bruker energien til en person som har noen avhengighet. Det vil si at hver alkoholiker, røyker, narkoman, så vel som enhver person besatt av en slags lidenskap eller idé, blir parasittisert av sin egen "larve", som støtter vanens styrke. Ofte provoseres til og med et sterkt kjærlighetsfeste av samme type larve. Detaljer om larven er beskrevet i artikkelen min: "HVA ER LARVAEN, OG HVORDAN KJEMMER DU DET?" I mange religiøse læresetninger og åndelige praksiser støttes ideen om at man skal kvitte seg med larve (det vil si fra sterke tilknytninger) i løpet av livet, siden denne fysiske kroppens død vil være mye mer smertefull og smertefull. Tross alt forblir smertefulle larver hos en persons sjel selv etter hans død. I ovennevnte "Spirits Book", blant andre forfatterens illustrasjoner, er det også et bilde, som skildrer en mann med en sigarett i hånden, fra hvis hode to kjeder avviker. Dermed skildret forfatteren de tunge hakkene av dårlige vaner som begrenser en persons åndelige vekst.
For eksempel hender det at en svakhjertet person avslutter sitt jordiske liv med selvmord på grunn av ubesvart kjærlighet eller svik av en elsket. Etter hans død vil han imidlertid ha en annen "overraskelse": sjalusiens kvaler vil bli enda sterkere og lengre, bare det er ingen steder å komme seg bort fra dem! Det er verken en drøm å glemme, heller ikke vodka, eller å klatre opp i en løkke. Så, "en mann gjemte seg for problemer," ikke sant? Den samme røykeren, selv etter døden, trenger virkelig sigaretter, men han lider av manglende evne til å tilfredsstille sitt behov. Tilstedeværelsen av sigaretter i kisten tjener sjelen som en illusorisk trøst, selv om den selvfølgelig ikke endrer noe. Av de grunnene som er beskrevet ovenfor, kan sjelene til avdøde mennesker obsessivt drømme om slektninger som har blitt værende på jorden og klage på at de trenger sigaretter, drikke, penger (som de sannsynligvis kunne kjøpe noe nyttig) osv. Det er grunnen til at oppfatningen har dukket opp blant folket om at den avdøde må være forsynt med penger og noen personlige eiendeler før begravelsen, som er plassert i kisten.
Og nå ber jeg deg om spesiell oppmerksomhet! Å forlate penger og noen ting i kisten vil ikke hjelpe sjelen din til å roe ned lidelsen. Likevel må hun naturlig rense seg for sine jordiske tilknytninger, hvoretter sjelen frigjort fra tunge "larver" vil kunne stige opp til de høyere verdener. Tilstanden for å kvitte seg med "larvene" som er akkumulert i løpet av livet, er dermed den beryktede "skjærsilden". Imidlertid vil personen som forlot penger eller hans personlige eiendeler i kisten sikkert skape mange alvorlige problemer for seg selv. De urokkelige prinsippene for sympatisk magi fungerer allerede her. La meg minne deg om det jeg skrev i artikkelen "Buried Money": "… Det er mange eksempler på slik magi, men prinsippet er det samme: det som går i en kiste eller en grav blir" begravet. "Følgelig, hvis du kaster penger i graven med din egen hånd fra lommen din,du "begraver" økonomien. Din giftering i kisten til din avdøde ektefelle er en veldig pålitelig skade på ensomheten din. Bildet ditt i kista "som en minnesmerke" er skade på sykdom. Hvis det er et klesplagg som tilhører en levende person i kisten, vil orgelet eller delen av kroppen som tingen korresponderer med være: å gi en skjorte - til sykdommer i indre organer, bukser og sko - til sykdommer i bena, en kjede med anheng - nakke, svelg eller bryst etc. Derfor gjentar jeg igjen: ikke legg noe i kisten til en avdød slektning i begravelsen! Dessverre får jeg inntrykk av at jeg er den eneste personen som i massepressen forteller folk om avvisningene av slike handlinger … "Bildet ditt i kista "som en minnesmerke" er skade på sykdom. Hvis det er et klesplagg som tilhører en levende person i kisten, vil orgelet eller delen av kroppen som tingen korresponderer med være: å gi en skjorte - til sykdommer i indre organer, bukser og sko - til sykdommer i bena, en kjede med anheng - nakke, svelg eller bryst etc. Derfor gjentar jeg igjen: ikke legg noe i kisten til en avdød slektning i begravelsen! Dessverre får jeg inntrykk av at jeg er den eneste personen som i massepressen forteller folk om avvisningene av slike handlinger … "Bildet ditt i kista "som en minnesmerke" er skade på sykdom. Hvis det er et klesplagg som tilhører en levende person i kisten, vil orgelet eller delen av kroppen som tingen korresponderer med være: å gi en skjorte - til sykdommer i indre organer, bukser og sko - til sykdommer i bena, en kjede med anheng - nakke, svelg eller bryst etc. Derfor gjentar jeg igjen: ikke legg noe i kisten til en avdød slektning i begravelsen! Dessverre får jeg inntrykk av at jeg er den eneste personen som i massepressen forteller folk om avvisningene av slike handlinger … "hals eller bryst, etc. Derfor gjentar jeg igjen: ikke legg noe i kisten til en avdød slektning i begravelsen! Dessverre får jeg inntrykk av at jeg er den eneste personen som i massepressen forteller folk om avvisningene av slike handlinger … "hals eller bryst, etc. Derfor gjentar jeg igjen: ikke legg noe i kisten til en avdød slektning i begravelsen! Dessverre får jeg inntrykk av at jeg er den eneste personen som i massepressen forteller folk om avvisningene av slike handlinger …"
Salgsfremmende video:
Her er et spesielt eksempel. Nylig hadde jeg en kvinne i resepsjonen som la en pakke sigaretter, en flaske vodka og en boks kaffe i kisten til hennes avdøde far. Og på toppen av det la hun litt penger i kisten. Siden den gang utviklet hun plutselig en motvilje mot sigaretter, som i prinsippet ikke er dårlig. Imidlertid lider hun nå av en allergi mot både alkohol og kaffe. Og pengene begynte selvfølgelig å forlate henne.
Imidlertid hender det at avdøde for ofte begynner å drømme om sine jordiske slektninger og vedvarende be om penger. I dette tilfellet er det tillatt å bære en liten forandring til graven hans. I praktisk magi er det en ganske betydelig seksjon, kalt "løsepenger-magi" og inneholder ritualer som krever å legge igjen litt penger på gravene. For eksempel nylig ble jeg stilt et spørsmål om et magisk ritual for mangel på penger, publisert i en avis. Ritualet beordret å gå til kirkegården med en bukett blomster, en brød, alkoholiker og søt, si en viss konspirasjon og kaste seks mynter med samme kirkesamfunn over venstre skulder og si: "Betalt." De spurte meg: er et slikt ritual ikke farlig, er det mulig å kaste penger på kirkegården? Dette ritualet tilhører den klassiske "løsepenger-magien" og utgjør ingen fare. Tingen er,at du i slike situasjoner ikke "begraver" penger, men bare lar dem være på et bestemt sted (selv om det er en kirkegård). Men det er en annen sak om du legger igjen penger i en kiste eller kaster dem i graven ved en begravelse. Dette er en stor feil som har ødeleggende konsekvenser for økonomien din.
Hvis avdødes sjel ikke liker noe, kan den forstyrre sine tidligere jordiske slektninger i drømmer en stund. I slike tilfeller er det vanlig å legge lys til den avdøde for sjelenes fred. Og noen ganger praktiseres følgende prosedyre: ved enhver neste begravelse, med tillatelse fra pårørende, satte de i kisten hva en tidligere avdød person insisterende ber om i drømmer.
Jeg kjenner mange historier om kontakter med avdøde slektninger. Nylig fortalte en kvinne i resepsjonen at hun hadde en drøm om en oldefar som hun aldri hadde sett i livet. Han ble skutt død i 1917, og i en drøm hevdet han at han visste hvem morderen hans var og hvor han bodde. I dette tilfellet var sjelen til den drapssiktede fast i lang tid i den "mellomliggende" perioden. Tunge jordiske følelser forhindrer sjelen fra en sann overgang til en annen verden: harme og et ønske om å hevne seg på en person som også har vært borte i lang tid i denne verden. Og i et av brevene ble jeg fortalt en historie om en avdød jente som i en drøm krevde en brudekjole fra moren sin, fordi hun "skulle gifte seg." Derfor er det forresten vanlig å begrave ugifte jenter som har nådd ekteskapelig alder i brudekjoler. Men uansett,etter en viss periode fratrer den avdødes sjel seg fullstendig til sin nye eksistensform og blir kvitt sine jordiske opplevelser, behov, tilknytning og vaner. Så i de fleste av disse tilfellene anbefaler jeg å begrense deg til stearinlys for sjelenes fred og vente på en stund. Og hvis du i den neste drømmen finner deg i stand til en dialog styrt av bevissthet, kan du prøve å forklare den avdøde at han ikke lenger trenger materielle ting.at han ikke lenger trenger materielle ting.at han ikke lenger trenger materielle ting.
Den avdødes sjel trenger å bli kvitt sine jordiske tilknytninger og sensasjoner fullstendig for at den skal kunne stige opp i den verden som er ment for den. Det mellomliggende posttomme oppholdet mellom den jordiske og den åndelige verdenen er et "skjærsild" for sjelen. Hvis du har noen kontakter med din avdøde pårørende, betyr dette at sjelen hans fortsatt er i dette "skjærsilden". Bare ånden som passerer dette stadiet stiger inn i dens verden og mister som regel interessen for sine tidligere jordiske vaner og gjerninger. En av pasientene mine fortalte meg denne historien:”Etter morens død, drømte jeg om henne i veldig lang tid og besatt. Noen mennesker har gjentatte ganger fortalt meg at “min mor er bak meg”. Nylig foreslo en healer at jeg skulle utføre et ritual for å “bryte båndet mellom moren min og meg”. Etter denne seremonien drømte moren min bare en gang om meg, og hun så veldig sint og misfornøyd ut. Nå forlater tanken meg aldri: har jeg gjort noe vondt eller galt? " Jeg tror denne kvinnen gjorde det rette. Som du allerede har forstått, hender det ofte at en avdød person nekter å akseptere tanken om sin nye stilling, og vedvarende klamrer seg til sine tidligere jordiske tilknytninger, det vil si til slektninger, naturtyper osv. Men denne tilstanden skader både den avdødes pårørende, som opplever det sterkeste mentale stress, og selve den opprørske sjelen, som ikke kan stige til høyere sfærer. Den magiske riten som er nevnt i spørsmålet, er i stand til å blokkere kommunikasjonen til sjelen til en avdød person med sine tidligere slektninger. Og da gjenstår ingenting for sjelen,hvordan du kan forlate alene tidligere kjære og dra til de verdener som var beregnet for henne. Den avdødes første reaksjon kan selvfølgelig være harme og harme, men i fremtiden er denne situasjonen gunstig for alle.
Men ikke alltid tilhører den avdøde initiativet til å kommunisere med sine jordiske slektninger. På en eller annen måte stilte de følgende spørsmål: "Er det mulig å bestille en drøm der jeg kan kommunisere med mine avdøde foreldre?" Ja, det er ritualer for å tilfredsstille en slik forespørsel, men jeg vil ikke gi dem. Når du tilkaller sjelene til dine avdøde slektninger for å kommunisere i en drøm eller på spiritualistiske sanser, trekker du dem ut av verden der de er nå, og tiltrekker dem til vår jordiske verden. Og som oftest, sjelene til avdøde slektninger, forårsaker denne pålagte kommunikasjonen i det minste ubehag og til og med alvorlige lidelser. Derfor er det best å la dem være i fred.
Så skal jeg svare på spørsmålet i tittelen: Vil de døde røyke? Selv som de vil! Med mindre de selvfølgelig ikke ble kvitt tobakksvanen i løpet av livet. Vil sigarettene som er igjen i kisten hans hjelpe den avdøde? Selvfølgelig ikke! Det samme gjelder alle andre materielle vedlegg og vaner.
Trenger de døde penger? Selvfølgelig er det ikke behov for dem. Selv om de avdødes sjeler, i en tilstand av forvirring og illusorisk bevissthet, i en tid seriøst tror at de sannsynligvis kunne kjøpe seg alt de trenger hvis de hadde penger (tilsynelatende i et spesielt supermarked for de avgangene). Det er bare at de avdødes sjeler ikke alltid helt forstår hvor de er nå og hva de er, derfor fortsetter de å tenke når det gjelder den materielle verdenen, der alt du trenger blir kjøpt for penger. Så de forstyrrer sine pårørende og klager til dem i drømmene sine om mangelen på penger eller noe annet. Forresten, det er her opprinnelsen til den skadelige tradisjonen for å legge igjen penger i kisten ligger (ikke i det hele tatt for å "kjøpe et sted i den neste verden", men "kjøpe noe nyttig"). Men etterlater gjenstandene fra den materielle verdenen i kisten, vil ikke pårørende hjelpe den avdøde på noen måte,men tvert imot vil de bremse hans frigjøring og opplysning, og underveis få flere problemer for seg selv.
Avdøde trenger ikke penger "der", fordi det ikke er butikker "der"! Avdøde vil ikke kunne røyke, se på klokken, få familiebilder ut av lommen osv. Mister kjære, mange i begravelser har en tendens til å begå noen utilstrekkelige og, viktigst, skadelige handlinger, ved å være sikre på at den avdøde trenger et visst sett ting i livet etter livet. Men etterlater du noen ting i din kiste, begraver du noe i livet ditt med egne hender: helse, trygghet, økonomisk velvære eller muligheten til å opprette en ny familie.
