“Tidligere publiserte du en veldig interessant artikkel om drager. Men av en eller annen grunn nevner du ikke engang kinesiske drager i det, og det er mange av dem, og de er morsomme på sin egen måte. Og det er også drager i Japan og andre asiatiske land. Hvis mulig, vennligst skriv om dem også. Respektfullt din, din faste leser Inna Zavyalova, Novosibirsk."
Kinesiske seremonier
For ikke så lenge siden på sidene til "Secrets" snakket vi om europeiske drager. I denne artikkelen vil vi fortsette dragetemaet, men nå vil de asiatiske dragene bli heltene våre.
Hvis blant innbyggerne i det middelalderske Europa, det å drepe en drage ble ansett som en virkelig bragd, kan vi si, en vanlig kineser ikke engang tenke på en slik forbrytelse. Tross alt er den kinesiske dragen en venn og assistent, en vakt og en dommer, dessuten praktisk talt allmektig, og derfor er det mye mer praktisk å be ham om råd eller hjelp enn å kjempe med ham.
Kinesernes vennligste ønske var: "For at sønnen din skal vokse opp som en drage." Da innbyggerne i det himmelske rike ønsket å smigre de kreftene som var, sammenlignet de dem med drager. Herskerne selv, for å beskytte palassene og skattene sine mot fiendens angrep. ryktene spredte seg om at alle verdisakene deres var beskyttet av spesialtrente drager.
De forteller hvordan Confucius i sin tid møtte Lao Tzu. Confucius var utvilsomt en mann med stort sinn, men etter en samtale med filosofen sa han følgende: "I dag så jeg Lao Tzu, og jeg kan si at jeg så en drage." Dette kan kanskje betraktes som den største ros for en tenker til en annen.
Kort sagt, (og er fortsatt æret) drager i Kina mye høyere enn hellige kuer i India eller katter i det gamle Egypt.
Salgsfremmende video:
Hver sin smak
Kineserne elsket selvfølgelig ikke sine drager for de vakre øynene. Som vi sa, var drager i stand til å gjøre mange ting som bare dødelige rett og slett ikke kan gjøre. La oss si at en hel hær av drager var ansvarlig for uvær, tordenvær, uvær, jordskjelv, aktive vulkaner og tsunamier. Hver mer eller mindre stor kinesisk elv hadde sin egen drage (nærmere bestemt tilhørte elven en drage). Noen drager var engasjert i beskyttelsen av undervannsverdenen, andre - voktet skattene som var gjemt i jorden. og hvis det var mulig å bli enige med vaktene, var de klare til å dele formuen med folk.
Mange drager klarte å forutsi fremtiden og. igjen, de kunne ha åpnet den for bare dødelige de likte.
Sammen med de "arbeidende" dragene var det drager, hvis status var så høy at deres eneste okkupasjon var patronasje. For eksempel gjorde en diger drage med en tykk gyllen manke som heter Tin-Lun ("Himmelske drage"), som bodde i høye fjell, ingenting: Han forårsaket ikke orkaner og ble aldri involvert i menneskekriger og krangel. Men bildet hans, brodert i gull på klær, fikk bare bæres av keisere. Alle andre som ikke hadde det "hellige blodet" ville dødsstraff for slik blasfemi.
Slik skal det være med dem
Tror forresten ikke at kineserne tilbad drakene sine så blindt. Folk respekterte dem, men de kunne om nødvendig vise sin karakter, uavhengig av dragonrekkene.
For eksempel er det en slik langtur i Kina - den største (nesten en halv kilometer lang), den rikeste og kraftigste dragen - herren over alle drager. Templene hans er i hver landsby, og det er også separate templer, nesten ved hver sølepytt - nesten overalt der det er vann.
I tilfelle tørke eller flom, tilbyr folk bønner til Lun-Wang som herre for alle drager, inkludert "vannet". Men hvis forespørsler ikke hjelper, vil stakkars Lun-Wan bli henrettet hardt.
På begynnelsen av 1800-tallet, under en tørke, satte keiser Jia-Qing Lun-Wang på prøve under artikkelen "sabotasje" og beordret ham til å ta bort dragen (hans bilde, selvfølgelig) fra hovedstaden til et fjernt provinsdistrikt. Bare bønnene fra forsøkspersonene adressert til keiseren reddet dragen fra eksil.
Og i 1932, under den berømte Harbin-flommen, da det ble klart at "dragen av drager" parasitterte igjen og ikke hadde tenkt å reagere på noe, ble hans tremalte skulptur ganske usemonisk tatt ut av templet og begravet på en halvflom øy slik at bare en dragehode. Antydningen var tydelig: hvis du ikke stopper flommen, drukner du deg selv og til helvete med deg.
For øvrig stoppet flommen etter denne menneskelige demarchen, og vannet begynte å avta raskt. Slik skal det være med dem, med drager.
Land for den stigende skyld
Men japanske drager, i motsetning til kinesisk-koreanske, er ikke vennlige.
Det var en gang en åttehodet drage ved navn Yamata no Orochi på øya Honshu - en smålig (til tross for sin gigantiske størrelse) og veldig ubehagelig type. Han terroriserte hele befolkningen, men han valgte en stor familie som et spesielt objekt for sin forfølgelse, hvorfra han tok kjæresten for seg et år.
Da antall døtre i familien tok slutt, og den yngste overlevde, gikk den berømte helten Susanono Mikoto ned fra himmel til jord og lovte folk å stoppe skam fra drakens side.
Susanoo-no forberedte åtte fat for skyld, plasserte dem på åsene og omringet åsene med gjerder, og etterlot en åpning for hvert av dragehodene.
Yamata-no tok agnet og bestemte seg for å feire denne begivenheten før han tok den siste datteren fra den uheldige familien. Etter å ha hellet risvodka til en sinnssyk tilstand sovnet dragen, hvoretter helten ble hakket i små biter.
Den yngre datteren gikk som vanlig til vinneren. Selv om det fra vårt synspunkt ikke gikk bra med Susanoo-no, ventet kynisk i åtte år til de andre døtrene dro til dragenes frokost og bare de yngste var igjen. Jeg kunne ha reddet alle. Det er sant at da vil han sannsynligvis måtte gifte seg med den eldste. Dette var kanskje grunnen til en så lang ventetid.
Det er aktuelt å merke seg at den foreløpige lodding av dragen før slaget ble praktisert i forskjellige århundrer, ikke bare i Japan, men også i Vest- og Øst-Europa, og i Russland ikke gjorde et eneste slag, og enda mer med en drage, ikke uten alkohol. Og i dette tilfellet endte kampen vanligvis til fordel for den som er mer edru.
Kilde: Magasinet "Hemmelighetene fra det XX århundre" № 24. Konstantin Fedorov
