I nærheten av Vatikanet
Svarene på spørsmålene som leseren vår stiller, finner du i Museum of Purgatory, opprettet for over 70 år siden i Roma med paveens velsignelse. Dette lille museet viser utstillinger som vitner om eksistensen av den andre verden og pine som syndere blir utsatt for der.
Museet, som består av to deler, ligger 10 minutters gange fra Vatikanet, i en gammel gate som går parallelt med Tiber. En del av dette magasinet med mirakler er et lite rom i sidekapellet til Church of the Sacred Heart of the Martyr (vi vil snakke om den andre delen senere). Inngangen er alltid åpen for besøkende. Det er imidlertid få utstillinger. I de glassede utstillingssakene langs veggene kan du se gjenstander relatert til sjelene som lider i skjærsilden.
Jeg må si at i tidlig kristendom var det ingen ting som skjærsilden. Det var bare helvete og himmel. Begrepet skjærsild dukket opp først i senmiddelalder. Det er generelt akseptert at sjelene til mennesker som ikke er syndige nok til å umiddelbart finne seg i helvete, men ikke så rettferdige at de stiger opp til himmelen, går dit. Skjærsilden er et trist sted der sjeler må tåle pine en tid og omvende seg for de ugjerninger som er begått av deres”bærere” i det jordiske livet, før de blir tilgitt og stiger opp til himmelen. Imidlertid kan sjelenes opphold i skjærsilden bli betydelig redusert hvis slektninger og venner som forblir på jorden ber for dem.
Å be for de døde er den åndelige plikten til alle mennesker. Imidlertid forsømmer vi det ofte. Og så hender det at de som har dratt ut i en annen verden vises foran oss i en synlig form (det vil si i form av spøkelser) og ber oss om å oppfylle sin plikt. For de bortkomne er bønner den nødvendige hjelpen fra de levende.
Spøkelsespor
Salgsfremmende video:
Spesielt ofte dukket åndene opp før brødrene deres la seg på bakken på 1400- og 1800-tallet. Spøkelsene viste sårene som ble mottatt under torturen i skjærsilden, og etterlot et slags tegn eller merke for at de levende ikke skulle glemme å bede for de døde. Oftest rørte ånden et objekt som fingrene eller håndflatene var påtrykt på. Ting med et slikt "segl" var den slags mirakler (sammen med stigmata, blødende ikoner, tilsynelatende fra Jomfru Maria osv.) Som spesielt ble respektert i den katolske verden.
I sidekapellet til Church of the Sacred Heart of Martyr vises gjenstander med så underlige merker. Så, i et av vinduene er det et forkle med brente fingeravtrykk. Dette er et tegn etterlatt av ånden til nybegynneren Clara Skelers, som døde i 1637 fra pesten og dukket opp for nonne på klosteret hennes for å be for forbønn for Herren. Ved siden av ligger bønneboken til Maria Zaganti, bosatt i den italienske byen Parrochia, foran hvem natt til 5. mars 1871 dukket den avdøde faren opp. Spøkelset åpnet en bok som lå på bordet - tilsynelatende på stedet som inneholdt en bønn som var spesielt viktig for ham. Sidene er brent på steder der hendene til et spøkelse berører.
En del av bordplaten med spor etter et kors og en håndflate holdes i en spesiell vitrineskap. Med disse tegnene støttet den avdøde abbeden fra Mantua, Panzini, hans forespørsel om bønner. Han viste seg for abbedissen av klosteret St. Francis, pastoren mor Isabella Fornari 1. november 1731.
Kjeller mareritt
Den mest interessante er imidlertid den andre halvdelen av museet, der besøkende sjelden får. Mange av dem er ikke engang klar over dens eksistens. Lokalene til den andre delen av museet ligger i kjelleren i kirken, og for å komme dit, må du passere tre metalldører, vanligvis låst. Det var dette kjellerrommet, eller rettere sagt dets utstillinger, som ga noen journalister grunn til å kalle museet i Martyrens hellige hjerte "djevelens museum."
"Gjenstandene du ser her, er ubestridelig bevis på de urene vingene," sier Ismaro Benedictis far, museets kurator om disse utstillingene. - De blir akseptert av kirken som konkrete bevis på at helvete og djevel eksisterer. Vi publiserer dem ikke og reklamerer ikke engang for deres tilstedeværelse, men vi beholder dem for å vise hva menneskehetens fiende er i stand til”.
"De fleste av disse tingene, så vel som de i det øvre rom, ble overført til Vatikanet i 1933 av grunnleggeren av museet, far Vittore Joe," fortsetter far Ismaro. - Templet der han var abbeden brant ned under en forferdelig brann. I flammene så far Vittore Satans forferdelige ansikt. Og da brannen ble slukket, på den gjenlevende muren, dannet et vagt bilde av en kvinne dannet flekker av sot. Hennes uttrykk var fullt av fortvilelse og kval. Hele Roma strømmet til for å se det fantastiske bildet, og en adelig dame beordret til og med 30 middager for å frelse sjelen til den uheldige martyren i skjærsilden. Etter hvert som ryktet går, ble den adelige damen mirakuløst helbredet av en alvorlig sykdom.
Far Vittore beordret å overføre bildet til lerret. Det ble den første utstillingen til fremtidens museum. Etter den brannen begynte far Vittore å lete verden rundt etter materielle spor etter slike fenomener.
Han fant over 300 av dem. Noen av dem er hundrevis av år gamle."
For å guide deg på rett vei
Blant utstillingene i bunnen er en stein som antas å ha utskåret Satanens ansikt. Hans uttrykk er i stadig endring, og øynene hans følger de besøkende nådeløst. En annen utstilling er skjørtet til Louise de Seneschal fra byen Chanvrier i Frankrike, en kvinne som i 1875 møtte djevelen på en øde bane og døde av gru. Skjørtet er brent på stedet der Satans hånd rørte ved det. I nærheten ligger et gammelt ikon med et uvanlig tema: det skildrer syndere som er plaget i helvete. Bildet av djevelen på ikonet oser flytende svovel fra tid til annen.
Det er ikke lett å komme inn i underrommet selv for geistlige og høytstående embetsmenn, for ikke å snakke om vanlige turister.
"Innleggelsen av besøkende til denne delen av museet ble stoppet på 1950-tallet, da noen av kardinalene uttrykte misnøye med utstillingene," sier far Ismaro. "I tillegg har uheldige hendelser skjedd med besøkende her mer enn en gang. For eksempel hadde noen svimmelhet, noen så mørke figurer passere gjennom veggen. Kanskje bak dette er det virkelig intrigene til det urene, men dette beviser nok en gang at våre utstillinger ikke er forfalskninger. For å roe intrigene fra en ond ånd, henges innviede kors og ikoner på alle utstillingsvinduene her …"
Det er lett å gjette at Museum of Purgatory ikke skaper stor glede blant de fleste troende. På 1990-tallet prøvde de å avvikle det igjen. Men likevel rådde oppfatningen om at museet var nødvendig for å instruere vantro på den sanne vei ved syndernes eksempel, for å demonstrere dem hvilke plager de dømte for sin vantro, og viktigst av alt, for å bekrefte eksistensen av skjærsilden, helvete og Satan ved hjelp av materiell bevis, noe som betyr at i motsetning til dem, paradis og Gud.
Igor Vetrov. Hemmelighetene til magasinet XX-tallet
