For femti år siden skjedde rettsaken mot den tyske offiseren Adolf Eichmann, "arkitekten for Holocaust", som han nå kalles av de vestlige mediene. Saksgangen, som begynte 15 år etter Nürnberg-rettssakene, fikk verden til å tenke over grusomhetene i Det tredje riket. La oss huske noen flere høyprofilerte forsøk de siste årene.
Eichmanns rettssak
I 1960 oppdaget Mossad-agenter, ledet av byråsjef Issel Harel, den tidligere SS-mannen Adolf Eichmann, en av de ledende initiativtakerne til Holocaust, i sitt argentinske gjemmested. Et år senere samlet hundrevis av journalister seg for rettssaken på siktelser mot Eichmann for forbrytelser mot menneskeheten. For å forsvare seg erklærte Eichmann at han bare var en kugge i en enorm mekanisme og bare fulgte ordrer ovenfra.
Ved rettsaken så Eichmann mer ut som en bankkontor enn en bøddel. "Da han sto, så han ut som en stork, ikke en soldat," - dette var beskrivelsen som ble gitt til eks-offiseren av Time-journalister som dekket rettsaken. 15. desember 1961 ble Eichmann dømt til døden, og natten til 31. mai til 1. juni 1962 ble han hengt i fengselet i den israelske byen Ramla.
Nürnberg-prøvelser
Etter år med krig som herjet i Europa og krevde livet til mer enn seks millioner jøder, fikk nazistenes grusomheter bred omtale. Nesten umiddelbart etter slutten av andre verdenskrig og de alliertes seier i Nürnberg ble det opprettet et militært domstol som erklærte de tidligere nazistlederne som krigsforbrytere.
Salgsfremmende video:
Det feteste stykket var Hermann Goering - den andre personen i Nazi-partiet i Tyskland. Noen av de siktede ble dømt til døden, andre ble frifunnet, noen ble dømt til fengselsstraff, andre begikk selvmord. Uansett var det prosessen som skapte en presedens i folkeretten, som beviste at ikke bare hele land, men også enkeltpersoner kan være skyldige i krigsforbrytelser.
Spansk inkvisisjon
Århundrer med arabisk dominans på den iberiske halvøy førte til blanding av alle slags religioner og kulturer, men alt dette var bestemt til å ende med styrking av det spanske monarkiet og begynnelsen av Reconquista. I 1483 ble det øverste råd for inkvisisjonen, eller Suprema, opprettet med sikte på å gjenopprette katolsk ortodoksi i Spania. De tiltalte var hovedsakelig jøder, muslimer og kristne som hadde gitt avkall på troen. Det var ikke snakk om noen advokater: de anklaget for kjetteri ble torturert, og dødsdommer ble avsagt i tusenvis. Inkvisisjonen smittet også Amerika, og det var først på 1800-tallet Suprema var ferdig.
Dreyfus-affæren
Dreyfus-saken var ikke bare et søksmål, men en skandale som rammet hele Europa og USA. I 1894 fabriserte 35 år gamle Alfred Dreyfus, kaptein for den franske hæren, anklager om å selge militære hemmeligheter til Tyskland. Dreyfus erklærte sin uskyld, og bevisene mot ham var svake, men krigsdomstolen anerkjente ham som en militærforræder og dømte ham til livsvarig fengsel på Devil's Island. Dreyfus ble der i fem år, til tross for de nye bevisene på en annen persons skyld - frem til neste rettssak.
Mens prosessen pågikk, ble Frankrike delt inn i to leire: de som var for Dreyfus (Dreyfusars), og de som insisterte på hans skyld (anti-Dreyfusars). Blant de første var forfatteren Emile Zola. I 1898 forsvarte han Dreyfus åpent og skrev et brev til presidenten med tittelen “Jeg anklager”, der han anklaget retten, politikere, militære og tjenestemenn for bevisst å “drukne” kapteinen de ikke likte. Som et resultat havnet Zola selv i kaien og ble dømt for injurier.
Under rettssaken i 1899 ble Dreyfus igjen funnet skyldig, men dommen hans ble redusert til ti år. Ti dager senere benådet den franske presidenten Dreyfus, og krigsministeren kunngjorde at hendelsen var over. I 1896 ble kapteinen fullstendig rehabilitert, gjeninnført og presentert for Order of Legion of Honour. Imidlertid var det først i 1995 at representanter for den franske hæren offentlig erklærte at Dreyfus var uskyldig.
Jesus rettssak
Denne dommen var kanskje den viktigste i hele rettssakenes historie, men vi vet dessverre ikke mer enn det som er skrevet i Bibelen. Jerusalem overga seg til romerne i 63 f. Kr. og led under den romerske ordenen i flere tiår. Opprøret av jødene i 6 e. Kr. endte med slaveri av det jødiske folket. Dette fortsatte inntil jødene hadde en ny leder, døperen Johannes, blant hans profetier var prediksjonen om Guds komme.
Guvernøren i den israelske regionen Galilea Herodes beordret henrettelsen av Johannes, men folket hadde allerede lært om Jesus og nådde ut for ham. Spenningene mellom jøder og romere vokste mer og mer: Jesus utviste handelsmennene fra det kristne tempelet, og i Herodes tempel i Jerusalem veltet bordet, som han ble arrestert for. Pontius Pilate fikk oppdraget å dømme Jesus.
Det offisielle Roma ønsket ikke å provosere nok et opprør ved å henrette en fremtredende jødisk leder, så han tilbød publikum å benåde Jesus. Avtalen mislyktes: byfolkene bestemte seg for å frigjøre raneren Barabbas. Og hva som skjedde videre er kjent for alle.
Den sørafrikanske krigsforbrytelseskommisjonen
Etter tiår med apartheid holdt sannhets- og forsoningskommisjonen - som den offisielt ble kalt - en berømt høring som kaster lys over det som hadde skjedd i Sør-Afrika i mange år. Høringene hadde imidlertid lite å gjøre med Nürnberg-tribunalet: Hovedmålet var ikke å straffe de skyldige, men å finne måter til forsoning. Rettsaken ble ledet av den første svarte biskopen i Sør-Afrika, Desmond Tutu, som vant Nobels fredspris 1984. Kommisjonens kritikere klaget over at de sier det hadde vært bedre å gjenopprette rettferdighet snarere enn å erklære amnesti, uavhengig av hvilke politiske konsekvenser dette kan føre til. Imidlertid vant denne modellen popularitet i verdenssamfunnet, og lignende kommisjoner ble opprettet i mer enn ti land.
Sokrates 'rettssak
I 399 f. Kr ble faren til den greske filosofien stilt for retten og dømt til døden for å ha ødelagt den athenske ungdommen - Sokrates var en ganske kontroversiell person og mislikte ikke av mange. Han utfordret enhver tro, og var klar til å krangle med motstanderen ad infinitum. Selv eksistensen av gudene som ble tilbedt av athenerne, spurte han, som ikke likte de "fromme" byfolkene. Sokrates kunne ha rømt fra Athen, men han valgte å bli i byen. Ikke desto mindre respekterte tenkeren loven og prøvde ikke en gang å overbevise juryen om sin uskyld: han bestemte seg for å utføre dommen på egen hånd og drakk giften - hemlock juice.
Apeprosess
I juli 1925 begynte rettssaken mot den 24 år gamle videregående lærer John Scopes. Læreren ble beskyldt for å ha krenket Butlers anti-darwinistiske handling. I delstaten Tennessee var det forbud mot å lære evolusjonsteorien, som den unge læreren brøt med. Scopes 'interesser ble representert av en gruppe advokater ledet av den anerkjente advokaten Clarence Darrow. Aktor var en advokat og politiker som kjørte for presidentskapet i USA tre ganger, William Jennings Brian - forresten, den ideologiske inspiratoren til Butler-handlingen og andre anti-evolusjonære lover.
Rettsaken var kortvarig: Scopes ble raskt funnet skyldig. Imidlertid er dette kanskje den mest optimistiske av alle historiene på denne listen. Lærerne ble bare dømt til en bot på 100 dollar. Forsvaret anket dommen, hvoretter den ble kansellert, men Butlers handling ventet på kansellering mye lenger - til 1967
Martin Luthers rettssak
Denne prosessen kalles den moderne verdens fødselsøyeblikk. 15. juni 1520 advarte pave Leo X Luther, en tysk munk, om at han ville bli ekskommunisert hvis han ikke slettet fra sine skrifter et antall kontroversielle punkter, nemlig 41. Luther var ikke redd: i stedet for å trekke seg selv fortsatte han sine angrep på den katolske kirke og spesielt paven. Luthers argumenter var jern - en mann, sier de, har ingen rett til å bestemme hva som er rett og hva som er galt når det gjelder spørsmål om tro.
Som et resultat ble Luther 3. januar 1521 anatematisert. I april samme år bestemte de seg for å gi munken en siste sjanse til å dukke opp før Worms Reichstag og gi avkall på hans tro. Igjen nektet Luther å adlyde, hvoretter det ble besluttet å overlevere ham til keiseren for straff. Dette dekretet ble aldri henrettet: Luther klarte å gjemme seg i Wartburg-slottet av Frederik av Sachsen.
Galileo Galilei mot Vatikanet
Da en av grunnleggerne av moderne vitenskap ble stilt for rettssak av inkvisisjonen, markerte det begynnelsen på en krig mellom to rivaliserende verdener - vitenskap og religion. Den 12. april 1633 ble Galileo arrestert: Forskeren ble kunngjort at han ville bli prøvd for kjettersk tro. Kirken har erklært at dets geoorienterte syn på universet er det eneste riktige og ikke kan bestrides.
Galileo gikk med på å omvende seg, men fortsatte sin vitenskapelige forskning og presenterte en rekke bevis for å støtte hans tro. 22. juni kunngjorde inkvisisjonen en dom til forskeren: Han ble funnet skyldig i å ha distribuert en bok med en "falsk, kjetterisk lære i strid med Den hellige skrift" om jordens bevegelse. Galileo tilbrakte resten av livet under husarrest. Bare tre århundrer senere anerkjente kirken Galileos rettferdighet og henla siktet for kjetteri fra ham.
NATALIA SINITSA
