I følge en av de gamle legender som har kommet ned til oss, hadde mennesker og dyr en gang det såkalte "tredje øye". Den var plassert enten på pannen, eller et sted på baksiden av hodet, og visstnok hjalp forfedrene våre med å kartlegge verden i mange kilometer rundt, og lot oss også lese andres tanker. Det mest fantastiske er at det i dag er bevis på tilstedeværelsen av et slikt organ i de gamle representantene for dyreverdenen, som mennesket helt hører hjemme.
Så virveldyr har et kranium med en liten åpning. Åpningen er koblet til pinealkjertelen, som ligger midt i hjernen. Midtøyet til noen krypdyr fra firfirsellfamilien ble også studert. Det viser seg at i slike amfibier som tuatara, øynene forverres i løpet av livet. Primitiv fisk, lampreys, har en unik kroppsfunksjon som skiller dem fra andre representanter for dyreverdenen. Denne funksjonen består i lysfølsomhet i området for midtøyet.
Kanskje hadde dinosaurer også et "tredje øye". På skilpaddene til langt utdødde krypdyr, tidlige fugler og proto-pattedyr finnes spor av det. Kanskje dette merkelige orgelet spilte en betydelig rolle i tilpasningen av dyr til miljøet. Eksperimenter på moderne krypdyr har gitt interessante resultater. Det viser seg at det "tredje øyet" kunne ha tillatt påvisning av et rovdyr. Den deltar i den termiske reguleringen av kroppen, endringer i hudens farge, avhengig av miljøforhold. Orgelet registrerer til og med intensiteten til solstråling og hjelper til med å bestemme den gjenværende tiden før parringssesongen.
Kanskje en gang "det tredje øyet" tilfeldigvis var et slags depot som inneholder dyrets kunnskap om miljøet. Det kan godt kalles koblingen forut for fremveksten av fornuft.
Hvorfor ikke nå anta at eldgamle mennesker også kunne bruke det "tredje øyet" som et verktøy som lar dem få karakteristikker av ukjente prosesser og fenomener. Hvis fem sanser ikke er nok, hvorfor ikke bruke den sjette? Dette bekreftes av tilstedeværelsen av en liten depresjon på den menneskelige skallen.
Men hva med mennesker som nå kan styre sin "sjette sans". Mange er ganske i stand til alvorlige paranormale evner. Dette stemmer ganske overens med den tredje øyehypotesen.
Forsker Steve Nichols i 1980 la frem ideen om det såkalte "fantomøyet". Dette er en slags analogi med en fantom lem. En person hvis lemmen er blitt amputert, kjenner det ved treghet. Nichols bemerker at noen mennesker som har mistet synet, plutselig kan se stabile bilder, føle tilstedeværelsen av et objekt i nærheten og til og med beskrive det i detalj. De blinde menneskene Nichols undersøkte kunne gi en perfekt beskrivelse av et objekt som ikke engang var i nærheten. Opplevelsene var som om de virkelig så noe.
Nichols er overbevist om at pinealkjertelen på en eller annen måte kombineres med menneskets sjel, som en stubbe og et lem som mistes av en person. Den menneskelige hjernen fortsetter å "føle" signalene fra det "tredje øyet", og det er grunnen til at vi ser rare hallusinasjoner, øyeblikk som aldri har skjedd med oss.
Salgsfremmende video:
Er det mulig å få det "tredje øyet" til å bruke kunstige metoder? Verkene til en viss mann ved navn T. Lobsang Rampa, som kalte seg en tibetansk lama, ble publisert i midten av 1900-tallet i Storbritannia. Lamas bok ble kalt Det tredje øye. I den beskriver Rampa de virkelige hendelsene i livet hans. I følge ham, i byen Lhasa, ble han kunstig åpnet det "tredje øye". Resultatet av denne innsikten var at Rampa var i stand til å ferdes i den såkalte subtile kroppen. Han besøkte Venus, der han klarte å møte Buddha og Jesus. Det tredje øyet var ikke Lobsang Rampas eneste bok. Andre kreasjoner av lamaen kom snart ut. Leserne feide ganske enkelt disse verkene fra butikkhyllene. Men flere år gikk, og Rampa ble utsatt. Det skjedde slik: en gruppe innvandrere flyttet fra Tibet til Storbritannia. De leste Rampas bøker og påpekte at Rampa umulig kunne ha vært en nybegynner av klosteret i Lhasa, siden bøkene hans ikke en gang antyder de virkelige ritualene som ble utført der. Det var til og med mulig å finne ut at Rampa slett ikke er Rampa, men en viss Cyril Hoskins, som er sønn av en Devonshire-rørlegger, og av åpenbare grunner, knapt kan være en lama. Hoskins hadde aldri vært i Tibet, og han skrev bøkene sine da fantasien hans ble voldelig utspilt.da fantasien hans ble voldsomt spilt ut.da fantasien hans ble voldsomt spilt ut.
Selv i dag er ingenting kjent om det faktum at tibetanske munker kjenner løsningen på mysteriet med det "tredje øyet". Hvorvidt det er en metodikk for å avdekke det, er et mysterium. Men det at mennesker har fantastiske evner som lar dem se gjennom vegger, for å bestemme fargen på et objekt i et annet rom, er et udiskutabelt faktum.
Kanskje er det tredje øyet underbevisstheten vår.
