Forfatteren gjør oppmerksom på den vediske arven fra Tomsk. Hvorfor er solsymboler så vanlige på trebygninger? Hvor kommer et stort antall fangehull fra i Tomsk? Hvorfor ble hele distrikter i Tomsk bygget opp på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, selv om den offisielle datoen for byens stiftelse var 1604?
Jeg så på TV-skjermen der det var en dokumentar om "Det hellige land" i Israel, og kunne ikke la være å tenke på en utrolig prosess som foregikk i tankene mine. Prosessen med å revurdere alle mine tidligere syn på livet og spesielt Israel. Jeg kunne heller ikke kvitte meg med følelsen av en splittet bevissthet.
Programlederen snakket om "verdens sentrum" og "stedet der alle sivilisasjoner begynte", og bar noe annet tull om "begynnelsen av tiden og historiens begynnelse." Jeg så på andres landskap, steiner, hus, men i mitt hjerte var det ikke en dråpe følelse av slektskap eller enhet med det israelske landet. Alt på skjermen var fremmed. Men jeg ble selv døpt inn i den kristne tro, som er basert på Israels tro. Så hvorfor er det ingen følelse av slektskap? Jeg innså plutselig at jeg ikke kunne svare på mitt eget spørsmål. Bilder av Israels land, som Kristi føtter vandret på, rørte ikke blodet. Kanskje du fremdeles trenger å være på plass minst en gang i livet ditt? Å være der?
Jeg har hørt mange anmeldelser om det hellige land i mitt liv. Dette var stort sett euforiske ravevurderinger. Det var sant skuffelser. Selv om det var veldig få slike skuffelser. Men det var de. I den "ydmyke" stillheten av slike skuffelser, la jeg ikke merke til den edruelige inderlige forståelsen av det faktum å være i Det hellige land før. Som om folk angret på at de ikke innså helligheten i hjemlandet: Det hellige Russland. Og i stedet for å lete etter Gud på deres land, gikk de "over de tre havene" på jakt etter illusorisk lykke og "Guds sannhet." Vi dro til et fremmed land. De så etter hellighet et sted "der ute", og så ikke hellighet under egne føtter. Helligheten i deres hjemland. Å ikke se, ikke innse og ikke tenke en gang.
Dette er nøyaktig følelsen jeg hadde da jeg så på denne dokumentaren. Hva skjer? Jeg ville stille meg et stumt spørsmål. Hvorfor kom slike tanker og sensasjoner til meg lenge etter kirken min? Jeg vil ikke gjemme meg, og på en gang snakket jeg om ønsket om å besøke Det hellige land. Gjør en pilegrimsreise til hvor Jesus Kristus ble født. Ble født, vokste opp og utførte sin tjeneste. Selv nå er jeg klar til å gjenta apostelen Peter etter ordene hans: "Du er virkelig Kristus, den levende Guds sønn." Men følelsen av tilhørighet og slektskap til de bibelske stedene forsvant. Da den faktisk forsvant til den ortodokse kristne tro.
Jeg så på skjermen og innså at alt var fremmed. Steiner av fremmede, fremmede hus, fremmede og til og med storfe. Vi studerer andres tro, studerer andres arv, fremmede tradisjoner og beundrer ofte oppriktig. Eller har de pålagt oss en stereotyp for å beundre andres arv? Det tilsynelatende er det siste.
Spørsmålet oppstår, hvorfor blir gamle testamente minnes ved gudstjenestene i den russisk-ortodokse kirke, som for eksempel tsar David? Vi blir tross alt fortalt at den russisk-ortodokse troen bare har tatt opp det nye testamente. Pakt om Guds høyeste kjærlighet. Det gamle testamentet avviser ikke sannheten, akkurat som Kristus ikke avviste den, men er heller ikke avhengig av den. Hvorfor husker da det gamle testamentets patriarker, konger osv.? Det må huskes at minnesmerker ved gudstjenester er en av hovedoppgavene for et enkelt kirkesamfunn. Med hvilket samfunn, oss russiske folk, prøver de flittig å inngå ekteskap? Røtter, hva slags mennesker prøver de å forråde på røttene våre? Det er entydig at noen røtter, bare ikke de slaviske røttene. Det er slike ord under kveldstjenesten, for eksempel: "Herre husk kong Davids saktmodighet." Hvor blir mildhet til kong David spurt? Feigt, svikefullt, snikende,en hevngjerrig og sjofel konge. Hva er saktmodigheten til denne blodige morderen og molesteren? Nesten alle jødiske, såkalte "helter", og deres handlinger, og livet til hele det jødiske folket generelt, er så sjofel at ikke alle kan lese Det gamle testamente fra begynnelse til slutt. Soknene i den russisk-ortodokse kirke som regelmessig deltar både på kvelds- og morgentjeneste, vet hvor ofte Israel blir husket, og hvor ofte lovsanger blir sunget til Israel under gudstjenesten. Et annet spørsmål, hvorfor huskes ikke det hellige Russland? Hvorfor synger vi ikke sanger til vårt moderland? Alle som anser seg som en ortodoks person, la ham stille seg dette spørsmålet. Hvorfor? Kanskje fordi hele strukturen i ROC for lengst er blitt ortodoks jødekristen? Og for å være mer presis, den ortodokse jødiske, skjult og kamuflert flittig og dyktig under den ortodokse tro, forvrengt selvfølgelig?dårlig fordreiet selvfølgelig?
I en av bøkene til Georgy Alekseevich Sidorov: "Kronologisk og isoterisk analyse av utviklingen av moderne sivilisasjon", leste jeg hvordan han selv vandret langs Moskva-motorveien (det er en slik gate i den sibirske byen Tomsk) og observerte solide Vediske symboler på trehus som fremdeles er bevart i byen vår. Tomsk, må jeg si, er fortjent berømt for sin fremdeles bevart trearkitektur. Mye har virkelig blitt ødelagt, men det er også en mirakuløst bevart slavisk arv. Jeg dro for å utforske hjembyen. Øynene nektet å tro, og hjertet banket av glede. Først gikk jeg til Moskva-motorveien og gikk rundt i gatene Tatarskaya, Istochnaya, Gorky og Mussa Dzhalil. Dette er hovedsakelig bygninger fra slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. På spesielt verdifulle hus er det tilsynelatende tegn som sier at dette eller det huset er beskyttet av staten.
Salgsfremmende video:
Det er mer enn to dusin slike beskyttede objekter. Spesiell takk til Tomsk-myndighetene for denne bekymringen. Dette er udiskutabelt sant. Noen hus er fullstendig falleferdige. Noen er enda mer, mindre levende. Den unike treskjæring av vinduskarmer er også bevart.
Ganske unike eksempler har også overlevd.
Eller for eksempel som dette huset med uttalte vediske solsymboler.
Det er ikke mange slike hus. Ikke mer enn et dusin. Men de står. Riktig nok fant jeg ikke et tegn på noen av dem: "Beskyttet av staten", men det er et annet spørsmål. Det er viktig at utviklingen av disse gatene går tilbake til slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Det viser seg at selv ikke på dette tidspunktet var tiden med dobbelt tro i Russland ikke avsluttet? I nærheten ble hus bygget for mennesker som bekjente både den kristne og den vediske troen? Det viser seg slik. Og det var ganske nylig. Før revolusjonen i 1917. Jeg spurte meg selv, hvordan kunne jeg ikke ha lagt merke til dette før? Jeg har tross alt gått disse gatene siden barndommen. Jeg la ikke merke til det, fordi jeg ikke kjente historien og røttene mine etter min sannhet. Det er ingen andre svar. Det er hus hvor solsymboler har gått tapt, men spor etter utbrenthet i solen gjenstår. Det er symboler som er halvt ødelagte. Det er og som denne er den også veldig godt vedlikeholdt. Og alt dette er i nærheten. Rett under føttene.
Hvilken tro og hvilken religion var i Russland før revolusjonen av 17, det er spørsmålet? Snarere, i hvilket format ble den ortodokse tro uttrykt? Eller her er fotografier av platebånd fra den berømte Krasnoarmeyskaya Street, som tydelig uttrykker historien om to flom: for 40 og 12 tusen år siden. Og alt dette er "kryptert" i klar form i vår forfedres arv. Disse to bølgene forteller bare om tragedien til Oriana, våre forfedres forfedres hjem.
På Krasnoarmeyskaya Street fant jeg også hus med uttalte solsymboler. Imidlertid så jeg sikkerhetsplaten bare på tre hus som nylig har gjennomgått restaurering. Igjen er det ingen sikkerhetsskilt på hus med solsymboler. Bygging av hus også i XIX-XX århundrer.
Da jeg vekket min selvinnsikt, plutselig begynte å se nøye på byen min, begynte jeg å merke interessante ting i hjembyen Tomsk. For eksempel er det Profitive House of the merchant A. F. Vtorov, bygget i 1905.
Og dette er griffins fra våpenskjoldet til Great Tartary på samme hus.
Hvordan la jeg ikke merke til dem før? Kanskje fordi dette panelet før restaureringen rett og slett ble malt med hvit maling? Jeg husker bare barndomsfølelsen min på intuisjonsnivået at en så stor halvcirkel ikke kan være tom. Barnets bevissthet ropte til sinnet og prøvde å legge et manglende element til dette tomme rommet. Hva er det? Ukjent. For å forstå, må du først åpne panelet.
Etter å ha fullført artikkelen, skjønte jeg plutselig at jeg nå kunne svare på min egen følelse på nivået med genetisk hukommelse: Av en eller annen grunn, siden barndommen, assosierte jeg meg ikke det russiske landet utenfor Ural. Nei, han skilte seg ikke fra resten av landet. Heller ikke koblet. På et eller annet genetisk nivå forsto jeg at jeg ikke var en etterkommer, ikke av et annet folk, men av en annen art. Slik ble det åpenbart manifestert genetisk tilhørighet til de sibirske forfedrerøttene. Nå innså jeg også at hjemlandet mitt er Great Tartary. Forfedres hjem er den store Oriana. Det velsignede nordlandet, som, om enn mager, men pålitelige og overbevisende vitnesbyrd er bevart.
Jeg svarte også på mitt eget spørsmål: hvor ble jeg så stolt av de sibiriske divisjonene, som snudde striden av slaget nær Moskva, og de sovjetiske troppens offensiv, om enn vanskelig, begynte i 1941? Dette er genetikk. Dette er stolthet hos deres pårørende.
Jeg forsto også en ting til: Etter å ha startet utforskningen av hjembyen, kan jeg ikke gi opp så snart jeg startet. Dessuten ligger mange ikke åpne, men heller ubemerkede fakta rett under føttene våre. Flere spørsmål ligger allerede foran meg som jeg kan prøve å svare på:
1. Hva er Tomsk underjordisk? Dette er de såkalte Tomsk-slumene.
2. Hvorfor alder på sibirsk skog ikke overstiger 150-200 år?
3. Hvorfor ble hele distrikter i Tomsk bygd opp på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet? Tross alt ble Tomsk grunnlagt i 1604 av kosakkene. I mer enn to, eller til og med nesten tre århundrer, burde Tomsk allerede vært tett bygd opp. Kanskje alt brant ut? Eller ble den ødelagt på noen annen måte? Fengselet på stedet for grunnleggelsen av Tomsk var solid. Hvorfor har den ikke overlevd? Utbrent? Hva er da årsaken til brannen? Er det ikke derfor Tomsk-beboerne ble begravet under jorden, eller bare begynte å bruke fangehullene som allerede er gravd av noen tidligere? Er det fordi lite overlevde på overflaten? Og er det ikke fordi, er det ikke av denne grunn, på begynnelsen av 1900-tallet begynte velstående Tomsk-borgere å bygge steinhus overalt? Spørsmål, spørsmål og spørsmål.
Hvis du blir knyttet til alderen til de sibirske skogene, kan alt plutselig bli til en integrert og forståelig kjede av årsak-og-virkning relasjoner og hendelser, men dette må studeres, kontrolleres og utføres forskning. At Tomsk fremdeles bevarer den eldgamle arven, er uomtvistelig. Denne arven trenger bare å bli reist. Dette er også forståelig som en klar dag. Da kan og vises svar på spørsmål som rett og slett ikke oppstår i hodet til en vanlig mann på gaten, og hvis de oppstår, finner de ofte ikke noe svar.
Som for eksempel et verdenssynsspørsmål: bedømme etter utviklingen av Tomsk, som ganske ofte er slutten av det 19. og begynnelsen av 1900-tallet, hva skjer da? Etter noen naturkatastrofe eller menneskeskapt katastrofe, eller av en eller annen grunn som fremdeles er ukjent og uforklarlig for oss, ble hele byblokker gjenoppbygd og gjenoppbygd, inkludert vediske "soltilbedere", og med andre ord, ortodokse mennesker? Og ingen ødela husene eller brente dem. Han slo ikke bevisst solsymboler fra hus, ledet av sin religiøse kristne fanatisme. Han forbød ikke å bygge på den måten.
Som du ser, forteller hele gatene i byen Tomsk oss at vedisk ortodoksi ikke ble ødelagt i Russland til grunnen selv på slutten av 1800-tallet. Ble ikke ødelagt og ble ikke eliminert. Og på Tomsk-landet levde mennesker både av den ortodokse vediske og den ortodokse, eller rettere sagt den ortodokse kristne tro, fredelig sameksistert og sameksistert? Det viser seg at uansett hvordan patriark Nikon prøvde å utstråle begrepet “ortodoks” fra bevisstheten til det russiske folket med sin kirkereform, og erstattet ordet “ortodoks” med ordet “ortodoks” i navnet “russisk-ortodokse kirke”, fungerte det ikke for å reformatere bevisstheten til det russiske folket.
Uansett hvor hardt noen krefter prøvde å slette arven fra våre forfedre til pulver, selv på begynnelsen av 1900-tallet, husket folket fremdeles og kjente til sitt hjemland, Great Tartary. Så jeg visste og husket at jeg uten frykt eller tvil brukte symbolene til den forrige sivilisasjonen i konstruksjonen min. Hva skjer med forfedrenes tro på vårt russiske land? Og hva skjedde etter perestroika? Etter 70 år med religiøs glemsel, hvilket format av tro har de gled til oss igjen ?! Hvis du tror på øynene dine og stoler på dine indre følelser, er formatet tilsynelatende mer ortodokse og jødiske enn til og med det gamle troende ortodokse “pre-Nikon” -formatet eller det “ortodokse” formatet på slutten av det 19. begynnelsen av det 20. århundre, eller for eksempel renoveringens post-revolusjonære format etter oktoberrevolusjonen i 1917 … Uten å komme med noen alvorlige konklusjoner ennå, må man i det minstetenk på alvor.
Tolmachev Oleg Yurievich, lærer-teolog, sosiolog, ortodoks antropolog
