Blad og magi
Sverdet har alltid vært adelens våpen. Ridderne behandlet bladene sine som kamerater på våpen, og etter å ha mistet sverdet i kamp dekket krigeren seg med uutslettelig skam. Blant de strålende representantene for denne typen kalde våpen er det også deres egen "adel" - de berømte bladene, som ifølge legenden har magiske egenskaper, for eksempel for å få fiender til å flykte og beskytte sin herre. Det er et korn av sannhet i slike historier - et artefaktssverd i sin utseende kan inspirere kameratene til sin eier. Her er 12 av de mest kjente dødelige relikviene i historien.
1. Sverd i stein
Mange husker legenden om kong Arthur, som forteller hvordan han kastet sverdet i en stein for å bevise sin rett til tronen. Til tross for den fullstendige fantasien i denne historien, er den muligens basert på virkelige hendelser, bare som skjedde mye senere enn antatt tid for regjeringstid for den legendariske kongen av britene.
I det italienske kapellet Monte Siepi er det en blokk med et blad som sitter fast i det, som ifølge noen kilder tilhørte den toskanske ridderen Galliano Guidotti, som bodde på 1100-tallet.
I følge legenden hadde Guidotti en dårlig disposisjon og ledet en ganske lisensrik livsstil, så en dag fremkalte erkeengelen Michael for ham og oppfordret ham til å gå veien til å tjene Herren, det vil si å bli munk. Riddende erklærte ridderen at det ville være like vanskelig for ham å gå til klosteret som å hugge en stein, og til bekreftelse av ordene hans slo han kraftig en kampestein som lå i nærheten med bladet. Erkeengelen viste det gjenstridige miraklet - bladet kom lett inn i steinen, og den rammede Galliano forlot ham der, hvoretter han tok korreksjonsvei og senere ble kanonisert, og berømmelsen om sverdet hans som piercing steinen spredte seg over hele Europa.
Salgsfremmende video:
Ved å utsette blokken og sverdet for radiokarbonanalyse, oppdaget ansatt ved University of Pavia Luigi Garlaskelli at en del av denne historien godt kan være sant: alderen på steinen og sverdet er omtrent åtte århundrer, det vil si sammenfaller med Senor Guidottis levetid.
2. Kusanagi no tsurugi
Dette mytiske sverdet har vært et symbol på kraften til de japanske keiserne i flere århundrer. Kusanagi-no tsurugi (på japansk - "sverd som klipper gresset") er også kjent som Ame-nomurakumo-no tsurugi - "sverd som samler paradisets skyer."
Det japanske eposet forteller at sverdet ble funnet av vindguden Susanoo i liket av en åttehodet drage han hadde drept. Susanoo presenterte bladet for søsteren sin, solgudinnen Amaterasu, senere endte han opp med barnebarnet hennes Niniga, og etter en stund kom han til demigoden Jimmu, som deretter ble den første keiseren av Land of the Rising Sun.
Det er interessant at japanske myndigheter aldri plasserte sverdet på offentlig visning, men tvert imot prøvde å skjule det vekk fra nysgjerrige øyne - selv under kroningen ble sverdet utført pakket i lin. Det antas å bli holdt ved Atsuta-helligdommen i byen Nagoya, men det er ingen bevis for at det eksisterer.
Den eneste herskeren i Japan som offentlig nevnte sverdet var keiser Hirohito: avstå fra tronen etter nederlaget i landet under andre verdenskrig, og oppfordret templets tjenere til å beholde sverdet, uansett hva.
3. Durendal
I århundrer kunne sognebarn av Not-Dame-kapellet, som ligger i byen Rocamadour, se et sverd satt fast i veggen, som ifølge legenden tilhørte Roland selv - helten fra middelalderens epos og legender, som eksisterte i virkeligheten.
I følge legenden kastet han det magiske bladet hans og beskyttet kapellet mot fienden, og sverdet ble liggende i veggen. Tiltrukket av disse historiene om munkene, kom mange pilegrimer til Rocamadour, som gjenforteller historien om Rolands sverd til hverandre, og dermed spredte legenden seg over hele Europa.
Ifølge forskere er imidlertid sverdet i kapellet slett ikke det legendariske Durendal, som Roland livredde fiendene sine med. Den berømte ridderen av Charlemagne døde 15. august 778 i en kamp med baskerne i Ronseval-juvet, som ligger hundrevis av kilometer fra Rocamadour, og ryktene om "Durendal" forskanset i veggen begynte å vises bare midt på XII-tallet, nesten samtidig med å skrive The Song of Roland. Munkene bundet ganske enkelt Rolands navn til sverdet for å sikre en jevn strøm av tilbedere. Men hvis de avviser versjonen av Roland som eier av bladet, kan ikke eksperter tilby noe til gjengjeld - hvem den tilhørte vil sannsynligvis forbli en hemmelighet.
Forresten, nå er det ikke noe sverd i kapellet - i 2011 ble det fjernet fra veggen og sendt til Paris museum i middelalderen. Det er også interessant at på fransk er ordet "Durandal" feminint, så Roland hadde sannsynligvis ikke en vennlig hengivenhet for sverdet, men en virkelig lidenskap og knapt kunne kaste sin elskede mot veggen.
4. Blodtørstige blader av Muramasa
Muramasa er en berømt japansk sverdmann og smed som levde på 1500-tallet. I følge legenden ba Muramasa til gudene om å gi bladene blodtørstighet og ødeleggende kraft. Mesteren laget veldig gode sverd, og gudene respekterte forespørselen hans, og plasserte en demonisk ånd til utryddelse av alle levende ting i hvert blad.
Det antas at hvis sverdet til Muramasa har samlet støv i lang tid, kan det provosere eieren til drap eller selvmord, for å "drikke" blod. Det er utallige historier om eierne av Muramasa-sverdene som ble sinte eller drepte mange mennesker. Etter en serie ulykker og drap som skjedde i familien til den berømte shogunen Tokugawa Ieyasu, som populært ryktet knyttet til forbannelsen til Muramasa, erklærte regjeringen mesterens kniv forbudt, og de fleste av dem ble ødelagt.
For rettferdighetens skyld må det sies at Muramas-skolen er et helt dynasti av våpensmeder som eksisterte i omtrent et århundre, så historien med den "demoniske ånden i blodtørstige" forankret i sverd er ikke noe mer enn en legende. Forbannelsen for bladene laget av skolens håndverkere var, paradoksalt som det kan høres ut, deres eksepsjonelle kvalitet. Mange erfarne krigere foretrakk dem fremfor andre sverd, og tilsynelatende, takket være deres dyktighet og skarpheten i Muramasas kniver, vant de seire oftere enn andre.
5. Honjo Masamune
I motsetning til de blodtørstige sverdene fra Muramasa, gav bladene som ble laget av mesteren Masamune, ifølge legenden, krigerne ro og ro. I følge legenden, for å finne ut om bladene er bedre og skarpere, senket Muramasa og Masamune sverdene sine i elven med lotus. Blomstene avslørte essensen til hver av mestrene: Bladet av Masamunes sverd påførte dem ikke en eneste riper, fordi bladene hans ikke kunne skade en uskyldig, og produktet av Muramasa, tvert imot, så ut til å strebe etter å skjære blomster i små biter, og rettferdiggjorde sitt rykte.
Dette er selvfølgelig ren fiksjon - Masamune levde nesten to hundre år tidligere enn våpensmedene på Muramasa-skolen. Likevel er Masamunes sverd virkelig unike: hemmeligheten bak deres styrke kan ikke avsløres før nå, selv ikke ved å bruke de nyeste teknologiene og forskningsmetodene.
Alle de overlevende bladene fra mesterarbeidet er nasjonale skatter i Land of the Rising Sun og er nøye bevoktet, men den beste av dem, Honjo Masamune, ble overført til den amerikanske soldaten Colde Bimor etter Japans overgivelse under andre verdenskrig, og hans oppholdssted er foreløpig ukjent. Landets regjering prøver å finne et unikt blad, men så langt, dessverre, forgjeves.
6. Joyeuse
Ifølge legenden tilhørte Joyeuse-bladet (oversatt fra fransk “joyeuse” - “glad”) til grunnleggeren av Det hellige romerske rike, Charlemagne, og i mange år tjente han trofast. I følge legenden kunne han endre fargen på bladet opptil 30 ganger om dagen og formørk solen med dens lysstyrke. For øyeblikket er det to kniver som den berømte monarken kunne ha på seg.
En av dem, som i mange år ble brukt som kransingssverd for franske konger, blir holdt i Louvre, og i hundrevis av år har det vært en debatt om hvorvidt Karlemagnes hånd virkelig grep tak i det. Radiokarbonanalyse beviser at dette ikke kan være sant: den overlevende gamle delen av sverdet som ble vist i Louvre (i løpet av de siste hundre årene har det blitt endret og restaurert mer enn en gang) ble opprettet mellom det 10. og 11. århundre, etter Karlemagnes død (keiseren døde i 814). Noen mener at sverdet ble laget etter ødeleggelsen av den virkelige Joyeuse og er en nøyaktig kopi av det, eller det er en del av "Joyful" i det.
Den andre utfordreren for å tilhøre den legendariske kongen er den såkalte sabel av Charlemagne, som nå er i et av museene i Wien. Når det gjelder fremstillingstidspunktet, er ekspertene forskjellige, men mange innrømmer at det fremdeles kan høre til Karl: Han tok sannsynligvis grepet om våpenet som et trofé under en av kampanjene hans i Øst-Europa. Selvfølgelig er dette ikke den berømte Joyeuse, men likevel har sabelen ingen verdi som en historisk gjenstand.
7. St. Peters sverd
Det er en legende om at bladet, som er en del av utstillingen av museet i den polske byen Poznan, ikke er noe mer enn sverdet som apostelen Peter kappet øret på yppersteprestens tjener under arrestasjonen av Jesus Kristus i Getsemane hage. Dette sverdet ble brakt til Polen av biskop Jordan i 968, som forsikret alle om at bladet tilhørte Peter. Tilhengerne av denne myten mener at sverdet ble smidd på begynnelsen av 1000-tallet et sted i den østlige utkanten av Romerriket.
De fleste forskere er imidlertid sikre på at våpenet ble laget mye senere enn hendelsene beskrevet i Bibelen, dette bekreftes av analysen av metallet som sverdet og bladet av typen "falchion" ble smeltet fra - på apostlenes tid ble slike sverd rett og slett ikke laget, de dukket opp bare i XI-tallet …
8. Wallace sverd
Ifølge legenden pakket Sir William Wallace, kommandanten og lederen for skottene i kampen for uavhengighet fra England, etter å ha vunnet slaget ved Stirling Bridge, sildens hilt med læret til kasserer Hugh de Cressingham, som samlet inn skatter for britene. Antagelig måtte den uheldige kassereren tåle mange forferdelige minutter før hans død, fordi Wallace i tillegg til håndtaket laget en skorpe og et belte av samme materiale.
I følge en annen versjon av legenden laget Wallace bare en sele fra skinn, men det er utrolig vanskelig å si noe sikkert nå, for på forespørsel fra kong James IV av Skottland ble sverdet endret - den gamle utslitte finishen av sverdet ble erstattet med en mer passende denne store gjenstanden.
Kanskje kunne Sir William virkelig ha prydet våpnene sine med huden til en kasserer: som en patriot av sitt land hatet han forrædere som samarbeidet med okkupantene. Imidlertid er det en annen mening - mange tror at historien ble oppfunnet av britene for å skape et bilde av et blodtørstig monster for jagerfly for Skottlands uavhengighet. Vi vil sannsynligvis aldri vite sannheten.
9. Sverd fra Goujian
I 1965, i en av de gamle kinesiske gravene, fant arkeologer et sverd som til tross for fuktigheten som omringet det i mange år, ikke var en eneste flekk av rust - våpenet var i utmerket tilstand, en av forskerne kuttet til og med fingeren da han sjekket skarpheten bladene. Etter å ha studert funnet nøye, ble eksperter overrasket over å finne ut at det er minst 2,5 tusen år gammelt.
I følge den vanligste versjonen tilhørte sverdet Goujian, en av Wangs (herskerne) av Yue-riket i løpet av våren og høsten. Forskere mener at akkurat dette bladet ble nevnt i det tapte arbeidet med rikets historie. Ifølge en av legendene, betraktet Goujian dette sverdet som det eneste verdige våpenet i samlingen hans, mens en annen legende sier at sverdet er så vakkert at det bare kunne skapes av den felles innsatsen fra Jorden og Himmelen.
Sverdet ble perfekt bevart utelukkende takket være kunsten fra gamle kinesiske panserkledere: bladet ble laget med en rustfri legering oppfunnet av dem, og skvetten til dette våpenet var så tett festet til bladet at lufttilgangen til det praktisk talt ble blokkert.
10. Sju-tannet sverd
Dette uvanlig vakre bladet ble oppdaget i 1945 ved Isonokami-jingu-helligdommen i den japanske byen Tenri. Sverdet er påfallende forskjellig fra de kantete våpnene som er kjent for oss fra Land of the Rising Sun, for det første den sammensatte formen til bladet - det har seks bisarre grener, og det syvende var tydeligvis tuppen på bladet - derfor ble våpenet funnet navnet Nanatsusaya-no-tachi (i. med japansk - "syv-tannet sverd").
Sverdet ble lagret under forferdelige forhold (noe som er veldig uvanlig for japanerne), så tilstanden er dårlig. Det er en inskripsjon på bladet, i henhold til at herskeren i Korea presenterte dette våpenet for en av de kinesiske keiserne.
En beskrivelse av nøyaktig det samme bladet finnes i Nihon shoki, det eldste verket i japansk historie: ifølge sagnet ble det syvtannede sverdet presentert som en gave til den semi-mytiske keiserinnen Jingu.
Etter å ha studert sverdet nøye, kom eksperter til den konklusjon at dette mest sannsynlig er den samme legendariske artefakten, siden den estimerte tiden for dets opprettelse sammenfaller med hendelsene beskrevet i Nihon shoki, i tillegg nevner den også Isonokami-jingu-helligdommen, så relikvien bare lå der. der i mer enn 1,5 tusen år, helt til de fant det.
11. Tizona
Våpenet som tilhørte den legendariske spanske helten Rodrigo Diaz de Vivar, bedre kjent som El Cid Campeador, ligger i dag i katedralen i Burgos og regnes som en nasjonal skatt i Spania.
Etter Sids død falt våpenet til forfedrene til den spanske kongen Ferdinand II av Aragon, og kongen som arvet det, presenterte relikvien til Marquis de Falses. Etterkommerne av markisen har nøye bevart gjenstanden i hundrevis av år, og i 1944 ble sverdet med deres tillatelse en del av utstillingen av Royal Military Museum i Madrid. I 2007 solgte eieren av sverdet det til myndighetene i Castile and Leon-regionen for $ 2 millioner, og de overførte det til katedralen, der El Cid ligger begravet.
De ansatte i Kulturdepartementet ble fornærmet av salget av sverdet, og de begynte å spre informasjon om at det var en senere forfalskning, ikke relatert til de Vivard. En nøye analyse bekreftet imidlertid at selv om det utslitte "innfødte" hiltet til våpenet ble erstattet med et annet på 1500-tallet, ble bladet laget på 1000-tallet, det vil si at sverdet sannsynligvis tilhørte en helt.
12. Ulfbert
I vår tid ble slike sverd praktisk talt glemt, men i middelalderen, da ordet "ulfbert" ble brukt, opplevde vikingenes fiender ekte skrekk. Æren å ha et slikt våpen tilhørte utelukkende eliten til de skandinaviske væpnede styrker, fordi ulfberts var mye sterkere enn andre sverd på den tiden. De fleste av middelalderske kantvåpnene ble støpt av sprøtt lavkarbonstål med en blanding av slagg, og vikingene for sine sverd kjøpte digelstål fra Iran og Afghanistan, som er mye sterkere.
Nå er det ikke kjent hvem denne Ulfbert var, og om han først gjettet på å lage slike sverd, men det var hans merke som sto på alle sverd laget i Europa av iransk og afghansk metall. Ulfberts er kanskje de mest avanserte kantvåpene i tidlig middelalder, langt foran sin tid. Blader med sammenlignbar styrke begynte å bli masseprodusert i Europa først i andre halvdel av 1700-tallet med begynnelsen av den globale industrielle revolusjonen.