Hysteri Eller Demonisk Besittelse I Russland - Alternativ Visning

Hysteri Eller Demonisk Besittelse I Russland - Alternativ Visning
Hysteri Eller Demonisk Besittelse I Russland - Alternativ Visning

Video: Hysteri Eller Demonisk Besittelse I Russland - Alternativ Visning

Video: Hysteri Eller Demonisk Besittelse I Russland - Alternativ Visning
Video: ТРИ ПОЛОСКИ / KOLM TRIIPU / THREE STRIPES 2024, Kan
Anonim

I slavisk mytologi og kristendom er en demon en ondsinnet ånd, en demon. Med utviklingen av kirketradisjoner utviklet og utvidet begrepet en demon i folkedemonologi. I følge folketro kan demoner ikke bare vises for mennesker, men også komme inn i dem. I Russland ga sistnevnte opphav til et slikt fenomen som besettelse, demonisk besittelse eller hysteri.

Doktor N. Krainsky i boken "Korrupsjon, kikere og demonikere som fenomen i russisk folkeliv" (Novgorod, 1900, s. 213) skriver: "Fra 1500-tallet og utover det er langt fra den siste rollen.

Hysteriet var spredt over hele Russland.

“Svært ofte på forskjellige lokaliteter så det ut til rasende mennesker og kikere: spesielt slo de seg ned der det var et eller annet mirakuløst ikon eller relikvier fra en helgen - generelt steder forherliget av religiøs hellighet. De ble kalt klikushi fordi de ropte eller klikket på noen, det vil si at de indikerte at noen hadde bortskjemt dem. Deres anfall forsterket seg også under liturgien”(M. Zabylin).

Alle aldre fra 12 til veldig alder var utsatt for hysteri. Den mest typiske formen for et anfall er at klikkeren begynner å "skrike på stemmer", og gir meningsløse lyder med forskjellige intonasjoner. Ropet hennes ligner nøkler, dyrestemmer, bjeffende eller gnagende hund, veldig ofte blir det avbrutt av høye hikke eller kneblinglyder.

Noen ganger begynner klikushaen umiddelbart å rope ut visse ord, for eksempel kan hun skrike at djevler har blitt plantet i henne, at hun har blitt "bortskjemt", mens hun ofte roper ut navnet til den som angivelig har skjemt henne bort. Et anfall er vanligvis ikke begrenset til ett gråt. Det "korrupte" faller ned på bakken, begynner å slå og haste rundt med uigenkallelig kraft; skum vises fra munnen, øynene blir uklare. Dette varer fra 10 minutter til 2-3 timer.

Lignende fenomener fant sted i Vesten, og akkurat som i Vest-Europa, i Russland var de noen ganger epidemiske.

“I landsbyen Bukreevsky, Yekaterinoslavskaya-provinsen, våren 1861 dukket det opp en sykdom hos mennesker, hvor syke mennesker blir bevisstløse til bakken og noen av dem ler, andre gråter, noen bjeffer som en hund og kuk som en fugl, og forteller om hvordan de er bortskjemte og hvem som vil bli rammet av en slik sykdom om noen dager, og noen av spådommene gikk snart i oppfyllelse.

Salgsfremmende video:

Det er 7 sjeler som er berørt av denne sykdommen. En av slike hysterierepidemier, som utviklet seg i 1879 i landsbyen Vrachevo, Tikhvin uyezd, Novgorod-provinsen, endte til og med med brenning av en bondekvinne Ignatieva mistenkt for å "ødelegge mennesker".

Overbevisningen om at Ignatieva var en trollmann fant støtte i flere tilfeller av nervesykdommer som bondekvinnene i området der Ignatieva bosatte seg ble utsatt. (Bekhterov V. Hypnosis. Donetsk, 1999, s. 230-231).

Befolkningen har ikke forstått den sanne årsaken til hysteri, og har utviklet egne tiltak for å behandle denne plagen. En av de generelt aksepterte metodene for å berolige whoopes var å bære en plogkrage på seg, med preferanse gitt til en som ble fjernet fra en svett hest. Etter bøndenes mening ville en kvinne, som lå i et åk, være mer villig til å indikere hvem som bortskjemte henne.

Frankincense ble betraktet som et godt middel, samlet fra 12 kirker og kokt i støpejern 12 ganger på en morgen og skjeet i shtoffs: denne infusjonen ble gitt til pasienten å drikke. I tillegg til røkelse, ble dåpsvann, innviet i ishullene i elver og innsjøer, anerkjent som helbredende og til og med har en avgjørende effekt på bruddet av sykdommen og bortvisning av demonen.

Ikke mindre effektiv var prestenes "skjenn" av hysteri. I følge folketro, basert på en særegen tolkning av opprinnelsen til hysteri, kan en person som lider av denne plagen ikke kureres ved medisinsk inngrep: "skade" kan fjernes av den samme trollmann eller heks, eller en annen, kraftigere trollmann, eller til slutt, ved mirakuløs helbredelse med manifestasjonen av guddommelig nåde.

Holdningen til klikkere var spesiell. Ofte ble de kreditert profetgaven. I virkeligheten forklares evnen til klarsyn ved å skjerpe følelsene under et anfall, eller av deres særlig sterke antydelighet.

Det er bemerkelsesverdig at det blant mange var mange sunne kvinner som lot som om de var "bortskjemte" i forfølgelsen av visse mål. Og i denne forbindelse er tsarens dekret om fange av hustleren og bringe den til søkeordrene datert 7. mai 1715 meget veiledende.

Til tross for Peter I-dekretet og den offisielle erkjennelsen av at korrupsjon ikke eksisterer, stoppet ikke hysteri i Russland. Dette fikk keiserinne Anna Ioannovna til å bekrefte dekretet 20. mai 1731. Verken han eller de påfølgende dekret hadde imidlertid noen effekt.

Så, i 1820, i landsbyen Sibirtseva Ust-Tarthe volost i Cannes-distriktet, ble det utført en undersøkelse, initiert på forespørsel fra hele bygdesamfunnet, om at bondekvinnen Daria Gorchakova og soldaten Afimya Bessstrashnikova skulle ødelegge kvinner og jenter. Av de bortskjemte 13 personene gikk de ofte i raseri, hikste, skrek som en fugl, bjeffet som en hund og bet hendene.

I følge konklusjonen fra Kains lege, kommer galskapen som skjer med denne kvinnen ikke fra skade, men fra sykdom, tristhet, klagesang, sorg, overdreven glede og med alle følelsesmessige forstyrrelser.

Så for første gang ble det sagt om de sanne grunnene til dette fenomenet.

V. Bekhterev skrev: “Hysteria, som er en slags hysterisk psykose, skyldes i stor grad sin opprinnelse i det russiske folks hverdag. Det er åpenbart at folks særegne overtro og religiøse tro gir en mental farging til den morbide staten, som er kjent som korrupsjon, hysteri og demonisk besittelse."

Og en ting til: “Hysterikalisme i seg selv er ikke noe mer enn en slags hysterisk besettelse, som tar en særegen form takket være synene fra de vanlige menneskene, som innrømmer muligheten for å” ødelegge mennesker”på forskjellige måter av imaginære trollmenn og hekser, noe som fører til utvikling av hysteriangrep med forskjellige kramper og antikviteter og rope ut navnene til personer som etter de syke mener har bortskjemt dem, spesielt under de mest høytidelige bønnene i kirkene”(V. Bekhterev, s. 235, 229).

Anbefalt: