Som regel står en person fritt til å velge sitt eget yrke. Imidlertid er det en okkupasjon i verden som ikke er valgt. Dette yrket utnevner selv de som vil være engasjert i det, og slike mennesker har ingen vei tilbake. Hva betyr det å være en sjaman - å motta en gave eller en forbannelse fra skjebnen?
Forfedrenes kall
Representantene for urbefolkningen i Sibir er klar over: hvis en ung mann, hvis forfedre har sjamaner, har en "sjamansk sykdom", er det ubrukelig å bli kurert av den. Det er nødvendig å akseptere omstruktureringen av kroppen og bevisstheten på vei til sjamanistisk praksis, eller for å forberede seg på galskap eller til og med døden, ettersom sjelen en gang har hørt det "sjamaniske kall" ikke kan komme tilbake halvveis og forbli den samme.
Hvordan manifesterer seg denne alvorlige sykdommen? Bevissthet er den første som blir rammet. Det er klart at den sjamanistiske gaven ikke faller fra himmelen med et øyeblikk. For å kunne kommunisere med ånder, helbrede mennesker og trylle frem naturelementene, må du gjennom en åndelig transformasjon, som er ledsaget av plutselige anstrengelser av døsighet, mareritt, hørsel og visuelle hallusinasjoner. Psykologisk ser det ut til at en person som er utsatt for den "sjamaniske sykdommen" blir avvist fra samfunnet, og ubevisst skiller alle bånd med den. Derfor er forsøk på å påvirke sykdommen ved hjelp av psykiatri ikke bare ikke nyttige, men til og med skadelige: psykiateren vil prøve å føre bevisstheten tilbake til det normale, for å bringe personen tilbake til samfunnet og frata ham muligheten til å avsløre sine magiske evner.
I tillegg gjennomgår den fremtidige sjamanen en fullstendig omstrukturering av kroppen. Kroppen reagerer på disse endringene med veldig spesifikke fysiske manifestasjoner: trykkfall, magesmerter, skarpe smerter i forskjellige deler av kroppen, feber og frysninger. Interessant nok forsvinner disse plutselige "plagene" og vises uten grunn. Det gir ingen mening å gå til lege i slike øyeblikk - tradisjonell medisin hjelper ikke her: den vil ganske enkelt ikke finne noen sykdommer hos pasienten.
Det antas tradisjonelt at jo lengre og farligere en fremtidig sjaman lider av en "profesjonell plage", jo kraftigere spesialist vil han til slutt bli. Essensen av sykdommen er at sjamanen, som blir gjenfødt, får tilgang til åndenes verden og muligheten til å samhandle med dem. Og etter igangsettingen og med begynnelsen av sjamanistisk praksis, er prosessen med å restrukturere kroppen fullført og sykdommen stopper, som regel, for alltid.
Salgsfremmende video:
Rite of passage - "shaman opens"
Siden det velkjente ordspråket sier at en nybegynner blir "møtt av klærne", er det viktigste for en begynnende sjaman å tilberede rituelle klær og en tamburin. Siden eldgamle tider har seremonielle "kjeledresser" vært obligatorisk for sjamanen, det ga ham en full mulighet til å kommunisere med ånder og vandre i andre verdener. Oftest imiterer sjamanens drakt bildet av et dyr eller en fugl, den mest æret av stammen. Blant Yakuts ligner for eksempel sjamanistiske vestmenter fjærdrakten av fugler: en kappe eller kaftan er trimmet med en kant av lærreimer, ermene er brodert med jernplater, som konvensjonelt betegner flyfjær. Med dette antrekket kan sjamanen "fly" dit han vil.
Et enda viktigere utstyr for en sjaman er tamburinen hans. Dette er ikke bare et musikkinstrument som er nødvendig for å trylle frem ånder, men også en fantastisk skapning som sjamanen reiser til andre verdener, mens kaminen blir betraktet som en pisk eller pisk som tamburinen kan kontrolleres med. For å sette i gang en nybegynner, må en tamburin lages og "gjenopplives" av en erfaren sjaman. Under seremonien ber han åndene om å gjenkjenne konvertitten og adlyde ham i trylleformularene sine, og deretter forvandler tamburinen til en kraftig "hest" som kan levere konvertitten til enhver verden og "temme" ham, som et ekte dyr temmes.
Etter det kommer tiden for "disseksjon" ritualet: et offer til ånder i den gamle menneskekroppen i stedet for en ny, med overnaturlige evner og evnen til å påvirke naturkreftene. På dette tidspunktet flytter den fremtidige sjamanen seg bort fra mennesker til en skogbolig, flyter inn
ufølsom tilstand og ser hva som skjer med ham som en langvarig hallusinasjon. I følge vitnesbyrd fra sjamaner, føler han på dette tidspunktet hvordan åndene river ham fra hverandre, blir hodet hans plassert på en stake slik at han kan se hva som skjer. Troen fra folket i Sibir sier at den innviede må gi et stykke av sitt kjøtt til åndene som bringer forskjellige sykdommer, for å bli en med dem og for å kunne fjerne dem fra den syke personen. "Disseksjonen" varer vanligvis flere dager, hvoretter tidspunktet for selve "faglig dedikasjon" kommer. For dette kalles en erfaren sjaman, som må være magisk sterkere enn den innviende.
Seremonien holdes enten på toppen av et fjell eller i et stort åpent rom - en rydning eller eng. På innsetters høyre side er ni uskyldige unge menn plassert, på venstre side - ni "rene" jenter, novisen står foran, og en erfaren sjaman står bak ham. Han kaster de nødvendige staver, som gjentas av nybegynneren og ungdommens "støttegruppe". Staveformene inneholder forespørsler til skytshelgen om å oppfylle forespørslene fra den nye sjamanen, som han vil tjene sin ånd og ofre for ham. Staver påvirker også det "medisinske aspektet" av sjamanistisk praksis: under seremonien er onde ånder listet opp, sykdommer som de kan bringe og måter å forhandle med dem for å helbrede mennesker. Så ofres et husdyr, noe av kjøttet blir presentert for åndene, resten går til en festlig fest i anledning ritualet som ble utført vellykket.
Sjamanens spøkelsesverdener
Sjamanen som har passert initieringen tilegner seg den såkalte guidede fantasien. Hans fysiske kropp bor i vanlige forhold i den virkelige verden, mens sjelen beveger seg fritt langs hele "værets tre" - fra guderens oververden gjennom menneskers mellomverden til den nedre verden av onde ånder og etterlivets rike, så vel som til tusenvis av andre, parallelle verdener …
For å inngå en transe og dra på en slik "reise", bruker sjamaner forskjellige virkemidler og teknikker. Nesten alle av dem bruker hallusinogener og andre naturlige stoffer i ritualene sine, noe som ifølge dem letter overgang av ånden til andre rom. Dessverre er det på grunn av bruken av slike stoffer at mange sjamaner dør av leversykdom. Oftest brukes dans til å fordype seg i åndenes verden, hver bevegelse der er en del av en samtale med forskjellige enheter som er usynlige for en vanlig person. De rytmiske taktene til en tamburin og ringingen av sjamanistklokker spiller en rolle i rituelle sjaman-danser. Det er åtte grunnleggende rytmer av tamburinen, som hver brukes til et spesifikt formål: for eksempel er rytmen til slangen for ansamling av indre krefter, oksens rytme er for beskyttelse, tigerens rytme er for å overføre kraft til en annen person.
Men den mektigste er sjamanen, som går inn i en transe med tankens kraft alene, uten å bruke noen "doping". Selv om sjamanen benytter seg av flere midler for å komme inn i åndenes eller mestringens verden på egen hånd, mister han nesten all sin styrke i prosessen med rituelle ritualer. Det hender til og med at han slett ikke kommer tilbake fra sin magiske reise og dør i løpet av ritualet. Derfor er det et forbud mot å be en sjaman om tjenester av mindre grunner, med andre ord, grunnen til å kontakte ham må nødvendigvis være alvorlig, når ingen andre kan hjelpe.
Hjelp fra andre verdens krefter
Den alvorligste grunnen til å hjelpe en sjaman, selvfølgelig, er sykdom. Enhver plage i den sjamanistiske behandlingen anses først og fremst som en åndssykdom, som et brudd på forholdet til Universets energi. Før sjamanen eliminerer sykdommen, eliminerer dermed pasientens energilekkasje, gjenoppretter hans samspill med naturkreftene. Det andre stadiet er å aktivere personen som blir helbredet, lede kroppen, sinnet og ånden hans til å delta i behandlingen. Og først da kan sjamanen begynne en reise inn i åndenes verden for å finne der de onde kreftene som sendte sykdommen, og med makt eller grunn overbevise dem om å la pasienten være i fred.
Moderne medisinske forskere hevder at behandling ved hjelp av sjamanistisk praksis i det minste er en ufarlig prosess, og noen ganger er det den eneste måten å helbrede en pasient. Nevropsykolog Roger Walsh skriver i sin artikkel "Shamanic Techniques": "Slike aspekter ved sjamanistisk helbredelse som pasientutvelgelse, placeboeffekt, bruk av psykoterapeutiske teknikker og hypnose, ufarligheten av sjamanistiske inngrep lar oss håpe på positive resultater … Shamanic behandling, som først og fremst er en åndelig prosedyre, - en myk og veldig trygg prosess."
I tillegg til behandling, utfører sjamaner også andre interaksjoner med åndeverdenen. De blir kontaktet når været må endres til et mer gunstig vær. Når det er nødvendig å vite fremtiden, drar de også til sjamanen. Vanligvis er dette ikke en enkel prognose for en viss periode, men en prediksjon av den mest vellykkede perioden for å gjennomføre viktige saker. Hjelp fra en sjaman til å kommunisere med forfedrenes ånd er uunnværlig når du trenger å konsultere dem eller vise dem respekt og ære. Hvis lykken har vendt seg, går ingenting bra, og det er en viktig begivenhet i livet fremover, og flaks er nødvendig - sjamanen vil hjelpe i dette. Med andre ord trenger du bare å tro at sjamanen fra reisen inn i åndenes verden vil levere det som trengs - og et mirakel vil skje.
57 visninger
Ekaterina Kravtsova
