Buryat-sjamaner Har Gjenoppstått Den Eldgamle Ritualen Om å Tiltrekke Lykke Til - Alternativ Visning

Buryat-sjamaner Har Gjenoppstått Den Eldgamle Ritualen Om å Tiltrekke Lykke Til - Alternativ Visning
Buryat-sjamaner Har Gjenoppstått Den Eldgamle Ritualen Om å Tiltrekke Lykke Til - Alternativ Visning

Video: Buryat-sjamaner Har Gjenoppstått Den Eldgamle Ritualen Om å Tiltrekke Lykke Til - Alternativ Visning

Video: Buryat-sjamaner Har Gjenoppstått Den Eldgamle Ritualen Om å Tiltrekke Lykke Til - Alternativ Visning
Video: Samers status som urfolk og samers rettigheter som urfolk - video 3 2024, Kan
Anonim

Buryat-sjamaner har gjenopprettet metoden for å tiltrekke velstand, som ble brukt av Genghis Khan. For å lette attraksjonen for flaks for byfolkene, bygde sjamaner et spesielt fjell i gårdsplassen til et av samfunnene.

Sjamaner fra det religiøse samfunnet Tengeri bestemte seg for å gjenopprette metoden for å tiltrekke velstand. Denne ritualen eksisterte allerede før Genghis Khans tid. For å gjennomføre seremonien trengs steiner og et fjell. Steinen ble ansett som et levende vesen: hvis den lå under, så skulle den etter mange, mange år fremdeles reise seg. Dette kan pågå i tusenvis, millioner av år. Og hvis du løfter en stein og løper den opp, mener sjamaner, kan du tiltrekke lykke til umiddelbart.

- Dermed hever vi lykken - hYlde. Det blir gitt til en person fra fødselen av. Dette er hans rikdom, helse og velvære. Det hender slik at hYlde er i tilbakegang. Da må du utføre seremonien. En mann på sin gode dag kommer til elven, kaster en mynt og sier navnet sitt. Så tar han hvilken som helst rullestein som faller, fra en negl eller fra en neve, i alle størrelser. Og med denne steinen må han gå opp på fjellet. Etter å ha klatret til toppen, må du legge en stein. Så "drysser" fjellmesteren og sa at han med dette hever lykken. Da regnes ritualet som komplett. Ved å gjøre dette får du fart på den naturlige prosessen med passering av steinen fra bunnen til toppen.

Formann for Tengeri-samfunnet Bair Tsyrendorzhiev

Siden byfolket ikke har mulighet til å klatre i fjellene, bygde de sitt eget fjell i Tengeri, som ligger i samfunnets gårdsplass. Ulanudenis kommer til samfunnshagen med steinene sine og klatrer opp i fjellet. Etterlater en stein der, går folk ned og slår på gongen slik at åndene hører dem og tar hensyn til den som trenger hell.

- På høstens thailagan (sjamanistisk seremoni) spurte vi brennevinene hvordan man kunne bringe lykke til folket. Bukha-noyon (den totemiske forfederen til Buryats i sjamanisk kultur) fortalte oss at vi må bygge et fjell. Og han viste oss et trygt sted for henne.

Denis Ilygeev, sjaman

Sjamanene kalte fjellet hYldyn Sumbar Uula, i analogi med navnet på det mytiske fjellet Sumber-Uula

Salgsfremmende video:

Image
Image

- Dette er en prisverdig ide, den har en hellig betydning. I gamle dager sa mongolene: "La fjellet fortsatt være høyt, mitt velvære vokser med det."

Bair Lama, Shiretuy av Orlik Datsan

De som kom til fjellet for trivsel, tror at de ved hjelp av et nytt ritual vil være i stand til å tiltrekke seg lykke, siden Genghis Khan selv reiste steiner for dette.

- Jeg har en god dag i dag. Jeg ønsker virkelig at flaks skal vende seg mot meg. Sjamanen fortalte meg at steinen representerer min Khi morin (lufthest av formue), den må løftes for å lukke døra for tap, få en jobb og betale ned gjeld. Jeg tror virkelig at livet mitt vil gå oppover. Og jeg kom over en vakker, rund, hvit stein, så alt ordner seg.

Khandama, bosatt i Ulan-Ude

Ooo Genghis Khan. Kokorino (Ivolginsky-distriktet)

Image
Image

De siste tjue årene har det vært en tendens i Buryatia til å gjenopplive den nasjonale identiteten gjennom gjenoppstandelsen av de eldste ritualene. Flere og flere lytter til sjamanene, religiøse bygninger blir reist på republikkens territorium. Den mest berømte av dem er Genghis Khans obo (haug, haug, voll) i Ivolginsky-regionen.

Denne majestetiske pyramiden av enorme kampesteiner når høyden på en firetasjes bygning. Konstruksjonen er over 800 år gammel. På begynnelsen av 1900-tallet ble oboen delvis ødelagt under byggingen av jernbanen. Det forble glemt i nesten hundre år, til i 1997 lamadene til Ivolginsky Datsan gjenopprettet den årlige riten for tilbedelse av obo.

Anbefalt: