Oppstandet til tross for … Moderne vitenskap har nådd store høyder og til og med lært å oppreise de døde. Personens hjerte stoppet, pusten stoppet, og gjenoppliving nærmer seg den livløse kroppen. To elektroder påføres den i hjertet og lungene, og en kraftig elektrisk utladning med en spenning på flere tusen volt påføres.
Det hender at dette elektriske støtet umiddelbart utløser et stoppet hjerte, det hender at prosedyren må gjentas flere ganger, og resuscitatorene tar ikke øynene fra minuttviseren. Hvis det går 15-20 minutter og hjertet ikke kan startes videre, er det ikke verdt å trekke i den avdøde: selv om hjertet klarer å starte, har hjernen, som ikke har blitt tilført oksygen hele denne tiden, allerede død, og i stedet for en levende rasjonell person vil vi få en person - en plante.
Sommeren 1987 ble kranføreren Yu. F. Vorobieva fra Donetsk, etter å ha blitt elektrokutert, uten forsøk prøvd av gjenopplivningsapparater for å gjenopplive (med samme strøm) i to timer, hvoretter de ble sendt til likhuset. Det var lørdag, og mandag bestemte en medisinstudent som gikk ned til likhuset å øve, hvorpå "liket" plutselig fikk liv.
Det er verdt å nevne en historie fortalt av akademiker fra USSR Academy of Medical Sciences N. P. Bochkov. “Jeg kunne for eksempel nevne en episode da en gutt ble sendt til likhuset fra operasjonsstuen etter mislykkede forsøk fra gjenoppliving i vårt største kirurgiske institutt. Heldigvis var ikke dette rommet i selve instituttet. I bilen kom gutten til rette og begynte å gråte.
Vi vil ikke gjenfortelle den muntlige folkloren til krematoriearbeiderne om de forferdelige skrikene til den avdøde som ble brent levende, men i India, hvor det er vanlig å kremere på spesielle steder i nærheten av Ganges, ble saker dokumentert da den avdøde kom til liv i en flamme, og noen ble til og med reddet.
Her er det nødvendig å ta hensyn til det faktum at kremering på grunn av varmen utføres innen to dager etter dødserklæringen, slik at medisinske feil er fullt mulig. Når det gjelder muslimers skikker, så skal begravelsen gjennomføres i løpet av dødsdagen før solnedgang. Som et resultat sluttet mange å stole på legene for å erkjenne dødens objektivitet, og nå blir den avdøde ofte plassert i kisten med mobiltelefonen. Og det er allerede registrert tilfeller av samtaler fra "den andre verden".
HISTORISK TILBAKE
Kampanjevideo:
Hovedpersonen i denne historien er profeten Elisa (850-800 f. Kr.), den er beskrevet i den fjerde kongebok. “Og Elisa kom inn i huset, og se det døde barnet lå på sengen sin. Og han gikk inn og låste dørene bak seg og ba til Herren. Og han reiste seg og la seg over barnet og la munnen mot leppene og øynene mot øynene og håndflatene mot håndflatene og strakte seg ut over ham. Og kroppens barn varmet opp. Og han reiste seg og gikk frem og tilbake gjennom det øvre rommet, reiste seg deretter igjen og kastet seg over ham. Og barnet nyset sju ganger, og barnet åpnet øynene. Og han ringte til Gnesias og sa: Kall denne sunnamittiske kvinnen. Og han ringte henne. Hun kom til ham, og han sa - ta sønnen din."
En lignende historie blir fortalt av den greske historikeren Philostratus i arbeidet med Apollonius av Tyana (1. århundre e. Kr.). Under oppholdet i Roma møtte filosofen en begravelsesprosesjon som så av en jente fra en adelsfamilie. Apollonius sa: "… legg ned båren, for jeg vil stoppe tårene som du feller for den avdøde …". Han rørte ved den avdøde, hvisket stille noe til henne - og jenta våknet umiddelbart av en tenkt død.
Allerede moderne historikere snakker om gjentatt bruk av den sjamanske oppstandelsespraksisen blant de nordlige folkene i Russland, forutsatt at den utføres på den nylig avdøde. Det er forskjellige versjoner av denne prosedyren for forskjellige mennesker, men generelt ser det slik ut. For det første stuper sjamanen i en transe, der sjelen hans drar til den nedre verden og overvinner forskjellige hindringer og søker etter avdødes sjel der. Etter å ha funnet, begynner han å overtale ham til å gå tilbake til kroppen sin. Hvis overtalelsen er vellykket, fortsetter sjamanen eller hans utnevnte person direkte til vekkelsesprosedyren.
“Resuscitator” legger seg ved siden av avdøde, med forsiden ned og forblir i denne stillingen i opptil tre dager. Under denne prosedyren skal ingen komme inn i rommet (profeten Elisa i denne situasjonen lukket døren bak seg). Tilsynelatende er det fremdeles noe kunnskap i en slik prosedyre, nøye skjult for uinnvidde. Etter tre dager går de enten ut sammen (med engeldagen), eller utøveren av denne prosedyren gjør en hjelpeløs gest.
MODERN FORSKNING
Du kan se i denne beskrivelsen bare et ritual fra feltet svart magi, men studiene til to russiske forskere - A. Gurvich i 20-årene og K. Korotkov på 90-tallet - tillater oss å åpne hemmeligholdets slør over en slik magisk prosedyre.
A. Gurvich i mange og nøye gjennomførte eksperimenter viste at enhver levende organisme, både fra fauna og flora, genererer til det ytre miljøet de såkalte mitogenetiske strålene, eller "livets stråler" som oppstår fra celledeling. Det vil si at enhver levende organisme har en annen aura observert i ultrafiolett område.
Gurvich utførte også et veldig spektakulært demonstrasjonseksperiment: Hvis du tar en vissen plante og plasserer røttene til en spirende pære i nærheten av den, og genererer en ganske sterk mitogenetisk stråling, så blir den visne planten levende. Videre vil denne effekten bli observert selv gjennom en kvartsglasspartisjon, men den er fraværende med en konvensjonell glasspartisjon som ikke overfører ultrafiolett lys.
Kort, på 90-tallet, i eksperimenter utført i et likhus med hjelp av utstyr utviklet av ham, ved bruk av Kirlian-effekten, fant han ut at Kirlian-gløden, for eksempel den avdødes hånd, skarpt forskjellig i levende og livløse gjenstander, i tre dager ligner glødet til en levende objekt og bare da dramatisk endrer karakteren. De. til en viss grad i disse dager lyser livet i kroppen fremdeles.
FEM MINUTTER
Avslutningsvis vil jeg minne deg på noen få saker til som motbeviser "kriteriet om fem minutter." Begge tilfellene skjedde i Mongolia - den ene på 70-tallet, den andre på 90-tallet. En tenåringsgutt gikk seg vill i vinterørkenen og frøs i hjel. Liket hans ble funnet 20 timer senere. Temperaturen på dette tidspunktet falt til 20 grader. Gjennom bruk av en improvisert "gjenoppliving", som lenge har vært brukt av mongolene i slike tilfeller, ble den avdøde brakt til live igjen. Det var sant at bevaring av hjernen var sikret av lav temperatur.
Det er fortsatt ikke noe pålitelig kriterium for å bestemme øyeblikket for irreversibel død. Mangel på hjerneaktivitet er også et tvetydig kriterium og krever spesialutstyr, som ikke er tilgjengelig i alle medisinske sentre.
Forresten, selv den gamle greske forfatteren Philostratus, som beskrev saken om oppstandelsen av en jente av Apollonius av Tyana, var godt klar over ufullkommenheten i metodene for å bestemme dødsøyeblikket. "Enten oppdaget han i den imaginære avdøde en viss livsgnist som var skjult for resten, eller så varmet han det allerede utdøde livet med sin berøring - på en eller annen måte forble dette spørsmålet uløselig ikke bare for meg, men også for vitner om den beskrevne hendelsen".
