Hjemmespråklige er enstemmige i tolkningen av etymologien til denne fraseologiske enheten. For å tydeliggjøre den historiske betydningen av denne frasen, er det ingen grunn til å fordype seg i semiotikken til dets substantiv.
Hvordan ordbøker forklarer det
Den generelle enstemmigheten i forklarende ordbøker for fraseologiske enheter koker ned til at uttrykket "Ikke en fjær, ikke en fjær!" Er et ønske om lykke til i enhver virksomhet eller virksomhet (ordbøker av D. Ushakov (1939), A. Fedorov (2008), V. Mokienko og T. Nikitin (2007), E. Telia (2006).).
I disse ordbøkene, som i utstrakt grad forklarer betydningen av denne fraseologiske enheten, er det oppført mange hverdagslige situasjoner der uttrykket under studien kan brukes. Moderne lærde-lingvister ("The Big Dictionary of Russian Sayings" av Mokienko og Nikitin) nøler ikke med å oppregne lekent ironiske varianter av betydningen av dette ordet form: "brakke (hostel) pute", "kadett seng", "sammenleggbar seng".
Imidlertid sier de fleste ordbøker absolutt at den historiske primære kilden til fraseologismen "ikke en fjær eller en fjær" bør søkes i tradisjonene med å forberede Proto-slaver for jakt.
Verken det ene eller det andre for ikke å jinx
Salgsfremmende video:
En av de mest kjente russiske lingvister Dmitrij Nikolajevitsj Ushakov, i den forklarende ordboken for det russiske språket, "ikke en fjær, ikke en fjær" er et ønske om lykke til jegeren, som en rituell "forbannelse" - at han skulle komme tilbake med byttet; direkte ros i dette tilfellet bidrar til "det onde øyet".
I "Big Phraseological Dictionary of the Russian Language" av E. N. Telia koker betydningen av denne fraseologiske enheten også til et generelt ønske om lykke til i noe, men ofte ytret som en vits.
Hva er jakten
Bemerkelsesverdig er versjonen av forklaringen på opprinnelsen til ordformen "ikke en fluff, ikke en fjær" av den russiske førrevolusjonære forfatteren og folkloristen A. A. Misurev. Alexander Alexandrovich samlet mange arbeidere i Sibir i mange år. Misyurev fremmet hypotesen om en "intern kamp" med fortiden til den sibirske kristne, der hedenske overtro fortsatt lever.
Før jakten, mente A. A. Misyurev, var jegeren på vakt for å nevne kristne begreper forgjeves: man trodde at dette ville gjøre nisser og til slutt skade jakten. Derfor ritualet "gjenåpning" "ingen flu, ingen fjær", som skulle bringe lykke til.
Denne mystiske fortryllelsen som bringer lykke til, mener Olga Igorevna Severskaya, kandidat for filologiske vitenskaper, seniorforsker ved Institute for Nuclear Research, Russian Academy of Sciences, virkelig gikk foran en vanskelig test, en slags ansvarlig virksomhet som ikke burde la seg gjøre. Det tradisjonelle svaret på frasen "Til helvete!" var et logisk tillegg til denne rituelle verbale handlingen. Olga Igorevna forklarer setologismens etymologi "ikke en fjær eller en fjær" etter våre forfedres ønske før han jaktet for å "lure" eieren av skogen, og forsikre ham om at fiskeren "ikke trenger noe" i sitt domene. OI Severskaya gir mange eksempler fra russisk skjønnlitteratur, der jegere og fiskere dermed stiller opp for å få lykke til.
En lignende versjon blir delt av en kollega av Severskaya, også en kandidat for filologiske vitenskaper, M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna refererer "ikke en fjær, ikke en fjær" til "jaktende" fraseologiske enheter (totalt, ifølge estimater fra M. M. Voznesenskaya, er det mer enn tretti slike ordformer i russiske fraseologiske ordbøker - "etter to harer", "sett deg ned (legg deg ned) på halen", " den løper til jegeren og dyret”, osv.).
I hennes ønske “ingen fluff, ingen fjær”, vekker Voznesenskaya oppmerksomhet på metonymien til tropene “fluff” (pelsbærende dyr) og “fjær” (“fugl”). Det vil si at de ønsket at jegeren ikke skulle fange verken dyret eller fuglene - fra motsatt side, for å lure djevelen og ikke "jinx" den fremtidige jakten. Som et eksempel på bruk av vanlige fraseologiske enheter, siterer Maria Markovna Vasily Aksyonovs historie "Min bestefar er et monument", der en av heltinnene ønsker "ingen flu eller fjær" til en annen helt, og hennes motpart "ut av jaktvanen" svarer: "Til helvete."
Nikolay Syromyatnikov
