Det er ikke uvanlig å høre historier om mirakler som skjer i templene. Ofte skyldes dette de ærverdige helligdommene som er lagret i dem. Og noen ganger har selve kirkebygningen fantastiske egenskaper. Mange slike sagn forteller om kirken for antagelse av den salige jomfru Maria nær Perm.
Byggingen av den to-etasjers Assumption Church i byen Cherdyn, Perm-territoriet, ble fullført i 1784. Det er faktisk det yngste tempelet til det arkitektoniske ensemblet Cherdyn (ikke teller All Saints Church) og står på stedet for antagelseskonvensjonen, opphevet i 1764. Dette er et eksempel på den klassiske konstruksjonen av en religiøs bygning fra 1700-tallet. Enkelheten i designen og minimum av dekorative elementer gjorde at det ikke kunne skille seg ut mot bakgrunnen til ensemblet fra Preobrazhenskaya og Epifany kirker og passet organisk inn i det urbane miljøet.
"Alin" kirke
Folket begynte straks å kalle denne kirken "Alinskaya" - etter navnet til kjøpmennene Alins, kjent for sine veldedige aktiviteter. De utstyrte og vedlikeholdt et kapell tilskrevet templet for 85 drepte, samt et presteskap sammen med en to etasjers steinbygning donert av dem. De betalte også for maleriet av templet til den beste storbyens kunstner Safonov. Den ble laget på modellen til Vasnetsovskaya i Vladimir Vladimir-katedralen. Alle veggene ble malt med fantastiske bibelske fresker.
Da bykraftverket startet arbeidet i 1913, var "Alin" -tempelet det første i Cherdyn som ble opplyst med elektriske pærer: 600 stykker ble skrudd fast i bare en etasje! De hadde til og med tenkt å bygge en jernbane fra Cherdyn til Troitsko-Pechersk med en gren til Ukhta. Et anslag for 25 millioner rubler var allerede klart, kjøpmennene betalte for prosjektet. Og det ville være en vei, men revolusjonen brøt ut.
Fra de første dagene av utseendet ble antakelseskirken, dekorert med fantastiske ikoner, ansett som den vakreste og rikeste av de omkringliggende templene. Lokalbefolkningen elsket henne veldig. De dro til søndag og ferietjenester kledd ut. Forresten, i de eldgamle tider var det et kapell nær kirken, der Good Shepherd-ikonet ble installert. Så snart noen gikk seg vill, ikke kom hjem, gikk beboerne til kirken og ba til hyrden. Neste morgen var personen definitivt der.
Som mange Cherdyn-kirker, har Assumption Church gjennomgått flere rekonstruksjoner. Det første klokketårnet ble bygget i broen med kirken i 1784, og det andre nøyaktig 100 år senere - i 1884. På 1930-tallet ble klokketårnet i tempelet demontert, bygningen forble eierfri i lang tid.
Salgsfremmende video:
Da begynte bygningen av Assumption Church å bli brukt som en gren av Cherdyn Museum of Local Lore - ikoner og gamle bøker ble holdt her. Det var til og med eksemplarer av treskulptur. Samtidig ble fresker om bibelske temaer, inkludert den som skildrer den siste dommen, malt over med et tykt lag med grønn maling.
Det gudekjempende museet ble opprinnelig innlosjert i en annen kirke - St. Johannes theolog, stengt i 1940. Og han har praktisk talt begynt å handle. Men med begynnelsen av krigen gikk Lunegov foran, og da han kom tilbake begynte de å be ham om å returnere templet. Og i 1946 måtte museet flytte ut. Det dukket opp igjen i 2000 allerede i Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. Museumsarbeidere forteller her om det åndelige livet til Cherdyn i løpet av 1400-tallet.
Dormition-katedralen rommer også en utstilling dedikert til storhertug Mikhail Nikitich Romanov. Besøkende kan se sjaklene hans, en kopi av ikonet til St. Nicholas the Wonderworker, avslørt i Nyrob i 1613, det gamle ikonet "Sign" fra Seraphim-Ponetaevskaya og mange andre interessante utstillinger.
I 2001, i anledning 400-årsjubileet for Mikhail Romanovs fengsel i Nyrob, begynte restaureringen i bygningen av Assumption Church. Studenter kom spesielt fra Zlatoust for å avsløre det gamle maleriet, for å rense veggene fra et tykt lag maling. Akk, maleriet av den siste dommen kunne ikke åpnes - malingen som hadde overlevd fra 1970-tallet kom av veggene sammen med bildet. Da ble det bestemt å male veggene hvite og ikke lenger prøve å avsløre maleriet.
Tegn på problemer
Se for deg overraskelsen til museets ansatte og restauratører. da en morgen åpnet bildet av den siste dommen seg! Det skjedde 11. september 2001, den dagen tvillingtårnene kollapset i Amerika. Malingen begynte plutselig å fordreie av seg selv, lag for lag som falt ned fra Jesu Kristi ansikt. Og så fjernet arbeiderne, uten store vanskeligheter og til og med uten hjelp av restauratører, all malingen selv, praktisk talt uten å skade maleriet.
Det som skjedde kunne selvfølgelig tilskrives fargenes uforenlighet - det gamle grønne og moderne hvite. Men ifølge eksperter, så hadde det skjedd nesten umiddelbart. Og fresken åpnet om morgenen, noen timer etter maling. Denne historien blir nå fortalt til alle amerikanske turister som besøker templet.
For flere år siden skjedde en annen hendelse i Cherdyn-kirken: en museumsansatt gikk på jobb og så noe rart. På gulvet lå et stykke gips som hadde falt fra taket. Bildet snudde på flukt og lå malt - ansiktet til en engel - opp. Og ved siden av stykkene med gips dukket det opp et kors av seg selv.
Det var noe annet i dette tempelet som var uforklarlig. I første etasje vises ikoner, inkludert bildet av Guds sorgfulle mor, gjemt bak glass. En gang la museearbeiderne merke til at noe skjedde med glasset. Så nøye og innså at refleksjonen av Jomfruens ansikt var innprentet på den. Etter å ha holdt på en stund så det ut til å løse seg opp. Ingen kunne forklare hva dette tegnet betyr. Samt årsaken til fenomenet. Etter en tid ble skiltet gjentatt - Guds mors ansikt dukket opp på glasset igjen.
Hva foregår her? Er det bare en tilfeldighet, ønsket om å formode et vanlig naturfenomen, eller fremstår det fortsatt et mirakel for oss? Kanskje prøver den tidligere kirken å fortelle de moderne cherdynianerne (og ikke bare dem) noe, for å advare dem om noe?
I dag, i Dormition Church, hvor museet fremdeles ligger, på høytiden for Dormition of the Mother of God, utfører Cherdyn-presteskapet en bønnetjeneste. Fra tid til annen, med tillatelse fra museumsledelsen, blir sakramentet utført. Men vi snakker ikke om at Museum of the Faith History igjen skal bli et fungerende tempel …
Museum of the History of Faith er nå 17 år gammel. Ansatte reflekterer over utsiktene for utviklingen. På en gang ble førskolebarn undervist i henhold til et spesielt program som fortalte dem om den ortodokse kulturen og tradisjonene. Det gikk ikke lenger - museet planla ikke slike programmer med skoler.
Irina SMIRNOVA
